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Proverbs 28

Pr. 28:19 KJV (With Strong’s)

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19
He that tilleth
`abad (Hebrew #5647)
to work (in any sense); by implication, to serve, till, (causatively) enslave, etc.
KJV usage: X be, keep in bondage, be bondmen, bond-service, compel, do, dress, ear, execute, + husbandman, keep, labour(-ing man, bring to pass, (cause to, make to) serve(-ing, self), (be, become) servant(-s), do (use) service, till(-er), transgress (from margin), (set a) work, be wrought, worshipper,
Pronounce: aw-bad'
Origin: a primitive root
his land
'adamah (Hebrew #127)
soil (from its general redness)
KJV usage: country, earth, ground, husband(-man) (-ry), land.
Pronounce: ad-aw-maw'
Origin: from 119
shall have plenty
saba` (Hebrew #7646)
a primitive root; to sate, i.e. fill to satisfaction (literally or figuratively)
KJV usage: have enough, fill (full, self, with), be (to the) full (of), have plenty of, be satiate, satisfy (with), suffice, be weary of.
Pronounce: saw-bah'
Origin: or sabeay {saw-bay'-ah}
of bread
lechem (Hebrew #3899)
food (for man or beast), especially bread, or grain (for making it)
KJV usage: ((shew-))bread, X eat, food, fruit, loaf, meat, victuals. See also 1036.
Pronounce: lekh'-em
Origin: from 3898
: but he that followeth
radaph (Hebrew #7291)
to run after (usually with hostile intent; figuratively (of time) gone by)
KJV usage: chase, put to flight, follow (after, on), hunt, (be under) persecute(-ion, -or), pursue(-r).
Pronounce: raw-daf'
Origin: a primitive root
after vain
reyq (Hebrew #7386)
from 7324; empty; figuratively, worthless
KJV usage: emptied(-ty), vain (fellow, man).
Pronounce: rake
Origin: or (shorter) req {rake}
persons shall have poverty enough
reysh (Hebrew #7389)
or riysh {reesh}; from 7326; poverty
KJV usage: poverty.
Pronounce: raysh
Origin: or resh {raysh}
.

More on:

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Bread

Cross References

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Ministry on This Verse

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that tilleth.
Pr. 12:11• 11El que labra su tierra, se hartará de pan: Mas el que sigue los vagabundos es falto de entendimiento. (Pr. 12:11)
;
Pr. 14:4• 4Sin bueyes el granero está limpio: Mas por la fuerza del buey hay abundancia de pan. (Pr. 14:4)
;
Pr. 27:23‑27• 23Considera atentamente el aspecto de tus ovejas; Pon tu corazón á tus rebaños:
 24Porque las riquezas no son para siempre; ¿Y será la corona para perpetuas generaciones?
 25Saldrá la grama, aparecerá la hierba, Y segaránse las hierbas de los montes.
 26Los corderos para tus vestidos, Y los cabritos para el precio del campo:
 27Y abundancia de leche de las cabras para tu mantenimiento, y para mantenimiento de tu casa, Y para sustento de tus criadas. (Pr. 27:23‑27)
but.
Pr. 13:20• 20El que anda con los sabios, sabio será; Mas el que se allega á los necios, será quebrantado. (Pr. 13:20)
;
Pr. 23:20‑21• 20No estés con los bebedores de vino, Ni con los comedores de carne:
 21Porque el bebedor y el comilón empobrecerán: Y el sueño hará vestir vestidos rotos. (Pr. 23:20‑21)
;
Jue. 9:4• 4Y diéronle setenta siclos de plata del templo de Baal-berith, con los cuales Abimelech alquiló hombres ociosos y vagabundos, que le siguieron. (Jue. 9:4)
;
Lc. 15:12‑17• 12Y el menor de ellos dijo á su padre: Padre, dame la parte de la hacienda que me pertenece: y les repartió la hacienda.
 13Y no muchos días después, juntándolo todo el hijo menor, partió lejos á una provincia apartada; y allí desperdició su hacienda viviendo perdidamente.
 14Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una grande hambre en aquella provincia, y comenzóle á faltar.
 15Y fué y se llegó á uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envió á su hacienda para que apacentase los puercos.
 16Y deseaba henchir su vientre de las algarrobas que comían los puercos; mas nadie se las daba.
 17Y volviendo en sí, dijo: Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre! (Lc. 15:12‑17)
• In the original Hebrew there is a striking parallelism here. Muenscher gives the rendering, “He who tilleth his land shall be satisfied with bread; but he who followeth vain persons shall be satisfied with poverty.” The one, by diligence, shall be filled with what is needful to his building up; the other, because of his folly and neglect, shall be filled with woe, and be as needy as his neighbor is wealthy. It is not chance that thus makes one to prosper, while the other fails. It is simply the difference between patient, steady-going adherence to duty, and the casting-off of restraint and following after the worthless. (“Proverbs Twenty-Eight” by H.A. Ironside)

J. N. Darby Translation

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19
He that tilleth his land shall be satisfied with bread; but he that followeth the worthless shall have poverty enough.