Romanos 2 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

Verse 8

Verse 10

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Romans 2

Ro. 2:9 KJV (With Strong’s)

Tribulation and anguish, upon every soul of man that doeth evil, of the Jew first, and also of the βGentile;

or, Greek.

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Gentiles,

Jew,

Soul; Spirit,

Tribulation

Cross References

Tribulation.

Pr. 1:27‑28• ²⁷Cuando viniere como una destrucción lo que teméis, Y vuestra calamidad llegare como un torbellino; Cuando sobre vosotros viniere tribulación y angustia.
²⁸Entonces me llamarán, y no responderé; Buscarme han de mañana, y no me hallarán: (Pr. 1:27‑28)

;

2 Ts. 1:6• ⁶Porque es justo para con Dios pagar con tribulación á los que os atribulan; (2 Ts. 1:6)

soul.

Ez. 18:4• ⁴He aquí que todas las almas son mías; como el alma del padre, así el alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá. (Ez. 18:4)

;

Mt. 16:26• ²⁶Porque ¿de qué aprovecha al hombre, si granjeare todo el mundo, y perdiere su alma? O ¿qué recompensa dará el hombre por su alma? (Mt. 16:26)

of the Jew.

Ro. 2:10• ¹⁰Mas gloria y honra y paz á cualquiera que obra el bien, al Judío primeramente, y también al Griego. (Ro. 2:10)

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Ro. 1:16• ¹⁶Porque no me avergüenzo del evangelio: porque es potencia de Dios para salud á todo aquel que cree; al Judío primeramente y también al Griego. (Ro. 1:16)

;

Ro. 3:29‑30• ²⁹¿Es Dios solamente Dios de los Judíos? ¿No es también Dios de los Gentiles? Cierto, también de los Gentiles.
³⁰Porque uno es Dios, el cual justificará por la fe la circuncisión, y por medio de la fe la incircuncisión. (Ro. 3:29‑30)

;

Ro. 4:9‑12• ⁹¿Es pues esta bienaventuranza solamente en la circuncisión ó también en la incircuncisión? porque decimos que á Abraham fué contada la fe por justicia.
¹⁰¿Cómo pues le fué contada? ¿en la circuncisión, ó en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.
¹¹Y recibió la circuncisión por señal, por sello de la justicia de la fe que tuvo en la incircuncisión: para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, para que también á ellos les sea contado por justicia;
¹²Y padre de la circuncisión, no solamente á los que son de la circuncisión, más también á los que siguen las pisadas de la fe que fué en nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado. (Ro. 4:9‑12)

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Ro. 9:24• ²⁴Los cuales también ha llamado, es á saber, á nosotros, no sólo de los Judíos, mas también de los Gentiles? (Ro. 9:24)

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Ro. 10:12• ¹²Porque no hay diferencia de Judío y de Griego: porque el mismo que es Señor de todos, rico es para con todos los que le invocan: (Ro. 10:12)

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Ro. 15:8‑9• ⁸Digo, pues, que Cristo Jesús fué hecho ministro de la circuncisión por la verdad de Dios, para confirmar las promesas hechas á los padres,
⁹Y para que los Gentiles glorifiquen á Dios por la misericordia; como está escrito: Por tanto yo te confesaré entre los Gentiles, Y cantaré á tu nombre. (Ro. 15:8‑9)

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Am. 3:2• ²A vosotros solamente he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto visitaré contra vosotros todas vuestras maldades. (Am. 3:2)

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Mt. 11:20‑24• ²⁰Entonces comenzó á reconvenir á las ciudades en las cuales habían sido hechas muy muchas de sus maravillas, porque no se habían arrepentido, diciendo:
²¹Ay de ti, Corazín! Ay de ti, Bethsaida! porque si en Tiro y en Sidón fueran hechas las maravillas que han sido hechas en vosotras, en otro tiempo se hubieran arrepentido en saco y en ceniza.
²²Por tanto os digo, que á Tiro y á Sidón será más tolerable el castigo en el día del juicio, que á vosotras.
²³Y tú, Capernaum, que eres levantada hasta el cielo, hasta los infiernos serás abajada; porque si en los de Sodoma fueran hechas las maravillas que han sido hechas en ti, hubieran quedado hasta el día de hoy.
²⁴Por tanto os digo, que á la tierra de los de Sodoma será más tolerable el castigo en el día del juicio, que á ti. (Mt. 11:20‑24)

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Lc. 2:30‑32• ³⁰Porque han visto mis ojos tu salvación,
³¹La cual has aparejado en presencia de todos los pueblos;
³²Luz para ser revelada á los Gentiles, Y la gloria de tu pueblo Israel. (Lc. 2:30‑32)

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Lc. 12:47‑48• ⁴⁷Porque el siervo que entendió la voluntad de su señor, y no se apercibió, ni hizo conforme á su voluntad, será azotado mucho.
⁴⁸Mas el que no entendió, é hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco: porque á cualquiera que fué dado mucho, mucho será vuelto á demandar de él; y al que encomendaron mucho, más le será pedido. (Lc. 12:47‑48)

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Lc. 24:47• ⁴⁷Y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y la remisión de pecados en todas las naciones, comenzando de Jerusalem. (Lc. 24:47)

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Hch. 3:26• ²⁶A vosotros primeramente, Dios, habiendo levantado á su Hijo, le envió para que os bendijese, á fin de que cada uno se convierta de su maldad. (Hch. 3:26)

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Hch. 11:18• ¹⁸Entonces, oídas estas cosas, callaron, y glorificaron á Dios, diciendo: De manera que también á los Gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida. (Hch. 11:18)

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Hch. 13:26,46‑47• ²⁶Varones hermanos, hijos del linaje de Abraham, y los que entre vosotros temen á Dios, á vosotros es enviada la palabra de esta salud.
⁴⁶Entonces Pablo y Bernabé, usando de libertad, dijeron: A vosotros á la verdad era menester que se os hablase la palabra de Dios; mas pues que la desecháis, y os juzgáis indignos de la vida eterna, he aquí, nos volvemos á los Gentiles.
⁴⁷Porque así nos ha mandado el Señor, diciendo: Te he puesto para luz de los Gentiles, Para que seas salud hasta lo postrero de la tierra. (Hch. 13:26,46‑47)

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Hch. 18:5‑6• ⁵Y cuando Silas y Timoteo vinieron de Macedonia, Pablo estaba constreñido por la palabra, testificando á los Judíos que Jesús era el Cristo.
⁶Mas contradiciendo y blasfemando ellos, les dijo: sacudiendo sus vestidos: Vuestra sangre sea sobre vuestra cabeza; yo, limpio; desde ahora me iré á los Gentiles. (Hch. 18:5‑6)

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Hch. 20:21• ²¹Testificando á los Judíos y á los Gentiles arrepentimiento para con Dios, y la fe en nuestro Señor Jesucristo. (Hch. 20:21)

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Hch. 26:20• ²⁰Antes anuncié primeramente á los que están en Damasco, y Jerusalem, y por toda la tierra de Judea, y á los gentiles, que se arrepintiesen y se convirtiesen á Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento. (Hch. 26:20)

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Hch. 28:17,28• ¹⁷Y aconteció que tres días después, Pablo convocó á los principales de los Judíos; á los cuales, luego que estuvieron juntos, les dijo: Yo, varones hermanos, no habiendo hecho nada contra el pueblo, ni contra los ritos de la patria, he sido entregado preso desde Jerusalem en manos de los Romanos;
²⁸Séaos pues notorio que á los Gentiles es enviada esta salud de Dios: y ellos oirán. (Hch. 28:17,28)

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Gá. 2:15‑16• ¹⁵Nosotros Judíos naturales, y no pecadores de los Gentiles,
¹⁶Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para que fuésemos justificados por la fe de Cristo, y no por las obras de la ley; por cuanto por las obras de la ley ninguna carne será justificada. (Gá. 2:15‑16)

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Gá. 3:28• ²⁸No hay Judío, ni Griego; no hay siervo, ni libre; no hay varón, ni hembra: porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. (Gá. 3:28)

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Ef. 2:11‑17• ¹¹Por tanto, acordaos que en otro tiempo vosotros los Gentiles en la carne, que erais llamados incircuncisión por la que se llama circuncisión, hecha con mano en la carne;
¹²Que en aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la república de Israel, y extranjeros á los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.
¹³Mas ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.
¹⁴Porque él es nuestra paz, que de ambos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación;
¹⁵Dirimiendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos en orden á ritos, para edificar en sí mismo los dos en un nuevo hombre, haciendo la paz,
¹⁶Y reconciliar por la cruz con Dios á ambos en un mismo cuerpo, matando en ella las enemistades.
¹⁷Y vino, y anunció la paz á vosotros que estabais lejos, y á los que estaban cerca: (Ef. 2:11‑17)

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Col. 3:11• ¹¹Donde no hay Griego ni Judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni Scytha, siervo ni libre; mas Cristo es el todo, y en todos. (Col. 3:11)

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1 P. 4:17• ¹⁷Porque es tiempo de que el juicio comience de la casa de Dios: y si primero comienza por nosotros, ¿qué será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? (1 P. 4:17)

Gentile.

Gr. Greek.

J. N. Darby Translation

tribulation and distress, on every soul of man that works evil, both of Jew first, and of Greek;

W. Kelly Translation

tribulation and anguish on every soul of man that worketh out evil, both of Jew first and of Greek;