Salmo 2 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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Verse 2

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Psalm 2

Sal. 2:1 KJV (With Strong’s)

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1

Whym do the heathen ηragen, and the people θimagine a vain thing?

m

Hch. 4:25‑26• ²⁵Que por boca de David, tu siervo, dijiste: ¿Por qué han bramado las gentes, Y los pueblos han pensado cosas vanas?
²⁶Asistieron los reyes de la tierra, Y los príncipes se juntaron en uno Contra el Señor, y contra su Cristo. (Hch. 4:25‑26)

n

Sal. 46:6• ⁶Bramaron las gentes, titubearon los reinos; Dió él su voz, derritióse la tierra. (Sal. 46:6)

η

or, tumultuously assemble.

θ

meditate.

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Heathen

Cross References

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1-9: The kingdom of Christ.

10-12: Kings are exhorted to accept it.

A.M. 2963.

B.C. 1042.

Why.

Sal. 18:42• ⁴²Y molílos como polvo delante del viento; Esparcílos como lodo de las calles. (Sal. 18:42)

;

Sal. 46:6• ⁶Bramaron las gentes, titubearon los reinos; Dió él su voz, derritióse la tierra. (Sal. 46:6)

;

Sal. 83:4‑8• ⁴Han dicho: Venid, y cortémoslos de ser pueblo, Y no haya más memoria del nombre de Israel.
⁵Por esto han conspirado de corazón á una, Contra ti han hecho liga;
⁶Los pabellones de los Idumeos y de los Ismaelitas, Moab y los Agarenos;
⁷Gebal, y Ammón, y Amalec; Los Filisteos con los habitadores de Tiro.
⁸También el Assur se ha juntado con ellos: Son por brazo á los hijos de Lot. (Selah.) (Sal. 83:4‑8)

;

Is. 8:9• ⁹Juntaos, pueblos, y seréis quebrantados; oid todos los que sois de lejanas tierras: poneos á punto, y seréis quebrantados; apercibíos, y seréis quebrantados. (Is. 8:9)

;

Lc. 18:32• ³²Porque será entregado á las gentes, y será escarnecido, é injuriado, y escupido. (Lc. 18:32)

;

Hch. 4:25• ²⁵Que por boca de David, tu siervo, dijiste: ¿Por qué han bramado las gentes, Y los pueblos han pensado cosas vanas? (Hch. 4:25)

rage.

or, tumultuously assemble.

Lc. 22:1‑2,5,22‑23• ¹Y estaba cerca el día de la fiesta de los ázimos, que se llama la Pascua.
²Y los príncipes de los sacerdotes y los escribas buscaban cómo le matarían; mas tenían miedo del pueblo.
⁵Los cuales se holgaron, y concertaron de darle dinero.
²²Y á la verdad el Hijo del hombre va, según lo que está determinado; empero ay de aquél hombre por el cual es entregado!
²³Ellos entonces comenzaron á preguntar entre sí, cuál de ellos sería el que había de hacer esto. (Lc. 22:1‑2,5,22‑23)

;

Hch. 16:22• ²²Y agolpóse el pueblo contra ellos: y los magistrados rompiéndoles sus ropas, les mandaron azotar con varas. (Hch. 16:22)

;

Hch. 17:5‑6• ⁵Entonces los Judíos que eran incrédulos, teniendo celos, tomaron consigo á algunos ociosos, malos hombres, y juntando compañía, alborotaron la ciudad; y acometiendo á la casa de Jasón, procuraban sacarlos al pueblo.
⁶Mas no hallándolos, trajeron á Jasón y á algunos hermanos á los gobernadores de la ciudad, dando voces: Estos que alborotan el mundo, también han venido acá; (Hch. 17:5‑6)

;

Hch. 19:28‑32• ²⁸Oídas estas cosas, llenáronse de ira, y dieron alarido diciendo: Grande es Diana de los Efesios!
²⁹Y la ciudad se llenó de confusión; y unánimes se arrojaron al teatro, arrebatando á Gayo y á Aristarco, Macedonios, compañeros de Pablo.
³⁰Y queriendo Pablo salir al pueblo, los discípulos no le dejaron.
³¹También algunos de los principales de Asia, que eran sus amigos, enviaron á él rogando que no se presentase en el teatro.
³²Y otros gritaban otra cosa; porque la concurrencia estaba confusa, y los más no sabían por qué se habían juntado. (Hch. 19:28‑32)

people.

Mt. 21:38• ³⁸Mas los labradores, viendo al hijo, dijeron entre sí: Este es el heredero; venid, matémosle, y tomemos su heredad. (Mt. 21:38)

;

Jn. 11:49‑50• ⁴⁹Y Caifás, uno de ellos, sumo pontífice de aquel año, les dijo: Vosotros no sabéis nada;
⁵⁰Ni pensáis que nos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la nación se pierda. (Jn. 11:49‑50)

;

Hch. 5:33• ³³Ellos, oyendo esto, regañaban, y consultaban matarlos. (Hch. 5:33)

;

Ap. 17:14• ¹⁴Ellos pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque es el Señor de los señores, y el Rey de los reyes: y los que están con él son llamados, y elegidos, y fieles. (Ap. 17:14)

imagine.

Heb. meditate.

• With ch. 1 this forms an introduction to the Psalms. (““The Placement of the Psalms in Prophecy”” by B. Anstey)

• Submission to the Christ, as the depositary of this government in God's counsels at the close of this time of trial, is the subject of the second. (“Practical Reflections on the Psalms: Psalms 1-4” by J.N. Darby)

• The second Psalm announces the establishment of Christ's earthly triumph and royalty in Zion, when the heathen shall be given Him for an inheritance. (“Practical Reflections on the Psalms: Psalms 1-4” by J.N. Darby)

• The counsels of God as to the Messiah, made known by decree, and fulfilled by power, in spite of the counsels of men. (“Psalms 2” by H. Smith)

J. N. Darby Translation

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1

Why are the nations in tumultuous agitation, and why do the peoplesc meditate a vain thing?

JND Translation Notes

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c

Leummim, a general word for "the races of mankind."