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1 John 2

1 Jn. 2:13 KJV (With Strong’s)

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13
I write
grapho (Greek #1125)
to "grave", especially to write; figuratively, to describe
KJV usage: describe, write(-ing, -ten).
Pronounce: graf'-o
Origin: a primary verb
unto you
humin (Greek #5213)
to (with or by) you
KJV usage: ye, you, your(-selves).
Pronounce: hoo-min'
Origin: irregular dative case of 5210
, fathers
pater (Greek #3962)
a "father" (literally or figuratively, near or more remote)
KJV usage: father, parent.
Pronounce: pat-ayr'
Origin: apparently a primary word
, because
hoti (Greek #3754)
demonstrative, that (sometimes redundant); causative, because
KJV usage: as concerning that, as though, because (that), for (that), how (that), (in) that, though, why.
Pronounce: hot'-ee
Origin: neuter of 3748 as conjunction
ye have known
ginosko (Greek #1097)
to "know" (absolutely) in a great variety of applications and with many implications (as follow, with others not thus clearly expressed)
KJV usage: allow, be aware (of), feel, (have) know(-ledge), perceived, be resolved, can speak, be sure, understand.
Pronounce: ghin-oce'-ko
Origin: a prolonged form of a primary verb
himb that is from
apo (Greek #575)
"off," i.e. away (from something near), in various senses (of place, time, or relation; literal or figurative)
KJV usage: (X here-)after, ago, at, because of, before, by (the space of), for(-th), from, in, (out) of, off, (up-)on(-ce), since, with. In composition (as a prefix) it usually denotes separation, departure, cessation, completion, reversal, etc.
Pronounce: apo'
Origin: a primary particle
the beginning
arche (Greek #746)
(properly abstract) a commencement, or (concretely) chief (in various applications of order, time, place, or rank)
KJV usage: beginning, corner, (at the, the) first (estate), magistrate, power, principality, principle, rule.
Pronounce: ar-khay'
Origin: from 756
. I write
grapho (Greek #1125)
to "grave", especially to write; figuratively, to describe
KJV usage: describe, write(-ing, -ten).
Pronounce: graf'-o
Origin: a primary verb
unto you
humin (Greek #5213)
to (with or by) you
KJV usage: ye, you, your(-selves).
Pronounce: hoo-min'
Origin: irregular dative case of 5210
, young men
neaniskos (Greek #3495)
a youth (under forty)
KJV usage: young man.
Pronounce: neh-an-is'-kos
Origin: from the same as 3494
, because
hoti (Greek #3754)
demonstrative, that (sometimes redundant); causative, because
KJV usage: as concerning that, as though, because (that), for (that), how (that), (in) that, though, why.
Pronounce: hot'-ee
Origin: neuter of 3748 as conjunction
ye have overcome
nikao (Greek #3528)
to subdue (literally or figuratively)
KJV usage: conquer, overcome, prevail, get the victory.
Pronounce: nik-ah'-o
Origin: from 3529
the wicked one
poneros (Greek #4190)
hurtful, i.e. evil (properly, in effect or influence, and thus differing from 2556, which refers rather to essential character, as well as from 4550, which indicates degeneracy from original virtue); figuratively, calamitous; also (passively) ill, i.e. diseased; but especially (morally) culpable, i.e. derelict, vicious, facinorous; neuter (singular) mischief, malice, or (plural) guilt; masculine (singular) the devil, or (plural) sinners
KJV usage: bad, evil, grievous, harm, lewd, malicious, wicked(-ness). See also 4191.
Pronounce: pon-ay-ros'
Origin: from a derivative of 4192
. I write
grapho (Greek #1125)
to "grave", especially to write; figuratively, to describe
KJV usage: describe, write(-ing, -ten).
Pronounce: graf'-o
Origin: a primary verb
unto you
humin (Greek #5213)
to (with or by) you
KJV usage: ye, you, your(-selves).
Pronounce: hoo-min'
Origin: irregular dative case of 5210
, little children
paidion (Greek #3813)
a childling (of either sex), i.e. (properly), an infant, or (by extension) a half-grown boy or girl; figuratively, an immature Christian
KJV usage: (little, young) child, damsel.
Pronounce: pahee-dee'-on
Origin: neuter diminutive of 3816
, because
hoti (Greek #3754)
demonstrative, that (sometimes redundant); causative, because
KJV usage: as concerning that, as though, because (that), for (that), how (that), (in) that, though, why.
Pronounce: hot'-ee
Origin: neuter of 3748 as conjunction
ye have known
ginosko (Greek #1097)
to "know" (absolutely) in a great variety of applications and with many implications (as follow, with others not thus clearly expressed)
KJV usage: allow, be aware (of), feel, (have) know(-ledge), perceived, be resolved, can speak, be sure, understand.
Pronounce: ghin-oce'-ko
Origin: a prolonged form of a primary verb
the Father
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
pater (Greek #3962)
a "father" (literally or figuratively, near or more remote)
KJV usage: father, parent.
Pronounce: pat-ayr'
Origin: apparently a primary word
.*
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
e
b
1 Jn. 1:1• 1Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos mirado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida; (1 Jn. 1:1)
e
Jn. 14:7,9• 7Si me conocieseis, también á mi Padre conocierais: y desde ahora le conocéis, y le habéis visto.
 9Jesús le dice: ¿Tanto tiempo ha que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre? (Jn. 14:7,9)

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Father,
Fathers

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fathers.
1 Jn. 2:14• 14Os he escrito á vosotros, padres, porque habéis conocido al que es desde el principio. Os he escrito á vosotros, mancebos, porque sois fuertes, y la palabra de Dios mora en vosotros, y habéis vencido al maligno. (1 Jn. 2:14)
;
1 Ti. 5:1• 1No reprendas al anciano, sino exhórtale como á padre: á los más jóvenes, como á hermanos; (1 Ti. 5:1)
because.
1 Jn. 2:3‑4• 3Y en esto sabemos que nosotros le hemos conocido, si guardamos sus mandamientos.
 4El que dice, Yo le he conocido, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y no hay verdad en él; (1 Jn. 2:3‑4)
;
1 Jn. 5:20• 20Empero sabemos que el Hijo de Dios es venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero: y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna. (1 Jn. 5:20)
;
Sal. 91:14• 14Por cuanto en mí ha puesto su voluntad, yo también lo libraré: Pondrélo en alto, por cuanto ha conocido mi nombre. (Sal. 91:14)
;
Lc. 10:22• 22Todas las cosas me son entregadas de mi Padre: y nadie sabe quién sea el Hijo sino el Padre; ni quién sea el Padre, sino el Hijo, y á quien el Hijo lo quisiere revelar. (Lc. 10:22)
;
Jn. 8:19• 19Y decíanle: ¿Dónde está tu Padre? Respondió Jesús: Ni á mí me conocéis, ni á mi Padre; si á mí me conocieseis, á mi Padre también conocierais. (Jn. 8:19)
;
Jn. 14:7• 7Si me conocieseis, también á mi Padre conocierais: y desde ahora le conocéis, y le habéis visto. (Jn. 14:7)
;
Jn. 17:3• 3Esta empero es la vida eterna: que te conozcan el solo Dios verdadero, y á Jesucristo, al cual has enviado. (Jn. 17:3)
him that.
1 Jn. 1:1• 1Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos mirado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida; (1 Jn. 1:1)
;
Sal. 90:2• 2Antes que naciesen los montes Y formases la tierra y el mundo, Y desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios. (Sal. 90:2)
young.
1 Jn. 2:14• 14Os he escrito á vosotros, padres, porque habéis conocido al que es desde el principio. Os he escrito á vosotros, mancebos, porque sois fuertes, y la palabra de Dios mora en vosotros, y habéis vencido al maligno. (1 Jn. 2:14)
;
Sal. 148:12• 12Los mancebos y también las doncellas; Los viejos y los niños, (Sal. 148:12)
;
Pr. 20:29• 29La gloria de los jóvenes es su fortaleza, Y la hermosura de los viejos la vejez. (Pr. 20:29)
;
Jl. 2:28• 28Y será que después de esto, derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros viejos soñarán sueños, y vuestros mancebos verán visiones. (Jl. 2:28)
;
Zac. 9:17• 17Porque cuánta es su bondad, y cuánta su hermosura! El trigo alegrará á los mancebos, y el vino á las doncellas. (Zac. 9:17)
;
Tit. 2:6• 6Exhorta asimismo á los mancebos á que sean comedidos; (Tit. 2:6)
because.
1 Jn. 4:4• 4Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque el que en vosotros está, es mayor que el que está en el mundo. (1 Jn. 4:4)
;
1 Jn. 5:4‑5• 4Porque todo aquello que es nacido de Dios vence al mundo: y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe.
 5¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios? (1 Jn. 5:4‑5)
;
Ef. 6:10‑12• 10Por lo demás, hermanos míos, confortaos en el Señor, y en la potencia de su fortaleza.
 11Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo.
 12Porque no tenemos lucha contra sangre y carne; sino contra principados, contra potestades, contra señores del mundo, gobernadores de estas tinieblas, contra malicias espirituales en los aires. (Ef. 6:10‑12)
;
1 P. 5:8‑9• 8Sed templados, y velad; porque vuestro adversario el diablo, cual león rugiente, anda alrededor buscando á quien devore:
 9Al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que las mismas aflicciones han de ser cumplidas en la compañía de vuestros hermanos que están en el mundo. (1 P. 5:8‑9)
the wicked.
1 Jn. 3:12• 12No como Caín, que era del maligno, y mató á su hermano. ¿Y por qué causa le mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas. (1 Jn. 3:12)
;
1 Jn. 5:18• 18Sabemos que cualquiera que es nacido de Dios, no peca; mas el que es engendrado de Dios, se guarda á sí mismo, y el maligno no le toca. (1 Jn. 5:18)
;
Mt. 13:19,38• 19Oyendo cualquiera la palabra del reino, y no entendiéndola, viene el malo, y arrebata lo que fué sembrado en su corazón: éste es el que fué sembrado junto al camino.
 38Y el campo es el mundo; y la buena simiente son los hijos del reino, y la cizaña son los hijos del malo; (Mt. 13:19,38)
little.
1 Jn. 2:1,12• 1Hijitos míos, estas cosas os escribo, para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, á Jesucristo el justo;
 12Os escribo á vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os son perdonados por su nombre. (1 Jn. 2:1,12)
ye have known.
Mt. 11:27• 27Todas las cosas me son entregadas de mi Padre: y nadie conoció al Hijo, sino el Padre; ni al Padre conoció alguno, sino el Hijo, y aquel á quien el Hijo lo quisiere revelar. (Mt. 11:27)
;
Lc. 10:22• 22Todas las cosas me son entregadas de mi Padre: y nadie sabe quién sea el Hijo sino el Padre; ni quién sea el Padre, sino el Hijo, y á quien el Hijo lo quisiere revelar. (Lc. 10:22)
;
Jn. 8:54‑55• 54Respondió Jesús: Si yo me glorifico á mí mismo, mi gloria es nada: mi Padre es el que me glorifica; el que vosotros decís que es vuestro Dios;
 55Y no le conocéis: mas yo le conozco; y si dijere que no le conozco, seré como vosotros mentiroso: mas le conozco, y guardo su palabra. (Jn. 8:54‑55)
;
Jn. 14:7,9• 7Si me conocieseis, también á mi Padre conocierais: y desde ahora le conocéis, y le habéis visto.
 9Jesús le dice: ¿Tanto tiempo ha que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre? (Jn. 14:7,9)
;
Jn. 16:3• 3Y estas cosas os harán, porque no conocen al Padre ni á mí. (Jn. 16:3)
;
Jn. 17:21• 21Para que todos sean una cosa; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean en nosotros una cosa: para que el mundo crea que tú me enviaste. (Jn. 17:21)
;
2 Co. 4:6• 6Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. (2 Co. 4:6)
• He addresses them each twice, fathers, young men, babes (vs. 13): fathers, in the first half of verse 14; young men from the second half to the end of verse 17; and babes from verse 18 to the end of verse 27. In verse 28 he returns to all Christians under the name of “children.” (“1 John 2” by J.N. Darby)
• The fathers have known Christ. This is the result of all Christian experience. The flesh is judged, discerned, wherever it has mixed itself with Christ in our feelings: it is recognized, experimentally, as having no value; and, as the result of experience, Christ stands alone, free from all alloy. (“1 John 2” by J.N. Darby)
• “Young men” are the second class. They are distinguished by spiritual strength in conflict: the energy of faith. (“1 John 2” by J.N. Darby)
• The third class is “babes.” These know the Father. We see here that the Spirit of adoption and of liberty characterizes the youngest child in the faith of Christ, that it is not the result of progress. (“1 John 2” by J.N. Darby)
• “Him that is from the beginning.” ...that means Christ in the world; His person manifested in flesh. (“Notes on 1 John 2:12-28” by J.N. Darby)
• {fathers} When a person is a young Christian, he is occupied with his feelings; it is all fresh and new to him, and it is right enough he feels such wonderful joy in being forgiven. But, as you grow up, you get more and more emptied of self and occupied with Christ. (“Notes on 1 John 2:12-28” by J.N. Darby)
• {young men} Having Christ with them, they have got strength in conflict and in service—they have overcome Satan. (“Notes on 1 John 2:12-28” by J.N. Darby)
• {babes} That is, the babe in Christ—they that were but children, had the Spirit of adoption. He has no idea of the weakest Christian not knowing that he was a child of God. (“Notes on 1 John 2:12-28” by J.N. Darby)

J. N. Darby Translation

+
13
I write to you, fathers, because ye have knowne him that is from the beginning. I write to you, young men, because ye have overcomee the wicked one. I write to you, little childrenf, because ye have knowna the Father.

JND Translation Notes

+
e
The perfect tense. the state produced continues.
f
Paidion (diminutive); it has reference to growth. It stands in contrast to "young men" and "fathers."
a
Ginosko. and so throughout chapter, except vers. 11,20,21,29 (first), oida. Perfect tense here. "have come to know him, and continue so to do"; and so vers. 4,13,14.

W. Kelly Translation

+
13
I writea to you, fathers, because ye have known him [that is] from [the] beginning; I write to you, young men, because ye have overcome the wicked one; I writeb to you, little children, because ye have known the Father.

WK Translation Notes

+
a
If "I write" (graphō), be accepted all through 13, light dawns, and the beautiful order of the truth shines unmistakably. After speaking of all in 12, the writer first briefly addresses each of the three subdivisions, and then a second time more fully, as need required, which gives so much the force to the "fathers" where he could only repeat, without adding one word more; for Christ is all.
b
There is preponderant witness for "I wrote" here, as there is occasionally for evident blunders of early date in copyists. So it is here, where the context utterly forbids it and its introduction brings in confusion. See note to verse 12.