El copero del rey de aquellos días tenía que ser un hombre íntegro, que se encargara de que nada indeseable o venenoso se insertara en el vino del rey. La noticia que acababa de recibir le había afectado tanto que su tristeza se reflejaba en su rostro. Al darse cuenta, el rey sospechó, por supuesto, y le preguntó qué le movía a la tristeza; como vemos en los primeros versículos del capítulo 2. De este modo se creó una posición que tenía un peligro definido, y Nehemías tuvo “mucho temor”. Sin embargo, le contó al rey las noticias que había recibido, lo que explicaba su triste semblante que había revelado la tristeza de su corazón.
El rey le mostró misericordia como él había deseado, y le pidió que lo pidiera. Esto fue un desafío, y la respuesta de Nehemías es muy instructiva. El registro es, primero, “Así que oré al Dios del cielo”, y luego, “Dije al rey”. Dios primero, y el rey después. Esta oración silenciosa debe haber subido al cielo en cuestión de dos o tres segundos, sin que el rey ni nadie lo supiera, y evidentemente fue respondida con la misma rapidez desde el cielo, de modo que la petición que hizo fue la correcta, y encontró una respuesta favorable.
Quiera Dios que nosotros y todos los demás verdaderos santos de Dios estuviéramos viviendo tan verdadera y simplemente en contacto con nuestro Señor en las alturas que en cualquier emergencia, que necesitemos una decisión rápida, pudiéramos de inmediato, con un mínimo de palabras, remitir el caso a Él para que tomara su decisión y nos guiara por nosotros mismos. Deberíamos ver más a menudo Su mano moviéndose a nuestro favor, incluso en el caso de Nehemías, a medida que se desarrolla el resto de la historia.
Invitado por el rey a hacer una petición, Nehemías pidió, con la debida deferencia, que se le permitiera ir a Jerusalén con la autoridad del rey para reconstruirla, autoridad que se expresaría en cartas, no sólo a Asaf, el guardián del bosque del rey, sino también a los gobernadores del otro lado del río. El “río” aquí es indudablemente el Éufrates, por lo que los gobernadores eran los que gobernaban en dirección a Palestina. Las consideraciones que movieron la mente del rey se nos ocultan para que podamos darnos cuenta más claramente de que, cualesquiera que fueran, era el poder de Dios el que lo controlaba, en respuesta a la breve y repentina oración de Nehemías.
El rey fue tan favorable a la petición de Nehemías que envió capitanes y jinetes para apresurarlo en su camino. Recordemos que, aunque Esdras había regresado antes bajo el mismo rey, llevando muchos tesoros bajo su autoridad, no había solicitado tal protección oficial, ya que había declarado abiertamente su fe en la protección de Dios durante su viaje. Evidentemente Nehemías, un funcionario de la corte del rey, no tenía la educación espiritual y el entendimiento que Esdras poseía como sacerdote, dedicado a la ley de su Dios, sin embargo, ambos podían hablar igualmente de “la buena mano de mi Dios sobre mí”. Si el corazón es recto, Dios guiará y apoyará a su siervo, cualquiera que sea la medida de su inteligencia y fe. Este hecho debería animarnos hoy. Nuestra fe y entendimiento pueden ser ciertamente pequeños, pero veamos que nuestros corazones están marcados por la verdadera devoción a Cristo y a sus intereses presentes. Como fruto de la devoción, la inteligencia seguramente aumentará.
Pero, inmediatamente hay acción, como resultado de la devoción y de cierta comprensión, es seguro que aparecerá la oposición. Había sido así cuando, al comienzo del avivamiento, Zorobabel y su grupo regresaron; Así fue de nuevo, como revela el versículo 10, aunque los hombres que dirigían la oposición eran diferentes. Sanbalat era un horonita, es decir, entendemos, un habitante de Horonaim, una ciudad de Moab, mientras que Tobías era un amonita. Así que aquí tenemos a los representantes de los dos hijos de Lot, engendrados bajo circunstancias vergonzosas, como se registra en Génesis 19, poniéndose en contra de lo que Dios estaba haciendo. Un hombre había venido “a buscar el bienestar de los hijos de Israel”, lo cual Dios tenía en mente en ese momento, y por lo tanto el adversario estaba en contra de ello, y usó a estos dos hombres, que en cuanto a sus orígenes eran parientes lejanos de Israel. A menudo ha sido el caso, triste decirlo, que aquellos que están casi relacionados con los santos de Dios han sido los primeros en su oposición contra ellos.
Es digno de notar que este antagonismo existía antes de que Nehemías revelara el propósito exacto por el cual había venido. Permaneció en Jerusalén tres días, y luego se levantó secretamente durante la noche e hizo un recorrido por la ciudad para poder ver por sí mismo el estado exacto de las cosas. Los gobernantes de los judíos, como se nos dice en el versículo 16, no tenían conocimiento de lo que él hacía, ni del plan que tenía ante sí. Sólo cuando hubo visto el estado de las cosas por sí mismo, les expuso lo que les proponía y les dijo: “Edifiquemos el muro de Jerusalén, para que no seamos más oprobio”.
La construcción de la muralla era entonces el gran objetivo que tenía ante sí. La casa del Señor ya había sido construida, pero estaba en un lugar desolado, cuyas paredes habían sido derribadas y sus puertas consumidas por el fuego. No había llegado entonces, ni ha llegado todavía, el día en que “el Señor será para ella un muro de fuego en derredor, y será la gloria en medio de ella” (Zacarías 2:5), por lo que se necesitaba un muro para que la ciudad pudiera ser vista de nuevo como el lugar donde Dios había puesto Su nombre. y su casa podría, de esta manera típica, estar separada de las impurezas del mundo circundante. Desde el momento en que Dios le dijo a Abram: “Sal de aquí” (Génesis 12:1), la separación para Él siempre ha sido la mente de Dios para Su pueblo. Desde el rechazo de Cristo, esto ha salido a la luz con mayor énfasis, de modo que ahora leemos: “La amistad del mundo es enemistad con Dios” (Santiago 4:4).
Habiendo propuesto la reconstrucción de la muralla, Nehemías pudo hablar a los gobernantes “de la mano de mi Dios, que fue buena conmigo”. Esto les transmitió claramente que Dios estaba detrás del proyecto, y ellos respondieron, diciendo: “Levantémonos y edifiquemos”. Estaban realmente preparados para poner sus manos en el trabajo. Los pensamientos piadosos y la comprensión no son suficientes. Tenían que poner manos a la obra y trabajar. Es así incluso con nosotros hoy. Entender la mente y el propósito de Dios no es suficiente; Debemos estar preparados para entregarnos al servicio activo que se nos indica. Aquí, nos tememos, hay un punto muy débil en la vida de muchos cristianos.
A medida que se hacía cada vez más claro que la obra realmente iba a emprenderse, la oposición aumentó, y en el versículo 19 encontramos a Gesem el árabe uniéndose con el moabita y el amonita. Esto es notable, porque los habitantes de Arabia eran en gran parte descendientes de Ismael y Esaú, y hasta el día de hoy los enemigos más acérrimos de los judíos son las diversas tribus árabes. Y además, en las escrituras proféticas Edom, Moab y Ammón están vinculados entre sí. En el día venidero, según Daniel 11:41,41He shall enter also into the glorious land, and many countries shall be overthrown: but these shall escape out of his hand, even Edom, and Moab, and the chief of the children of Ammon. (Daniel 11:41) el rey del norte destruirá muchas tierras, pero estas tres escaparán de él, solo para ser sometidas por Israel, reunidas y unificadas, según Isaías 11:14.
En nuestro capítulo, sin embargo, la oposición por el momento sólo tomó la forma de burla: “se burlaron de nosotros y nos despreciaron”. Este tipo de oposición tiene con demasiada frecuencia un efecto considerable, incluso sobre el pueblo de Dios, pero sólo si viven y actúan como delante de los hombres. Nehemías y sus amigos estaban actuando como delante de Dios en lo que se proponían hacer, como vemos en el último versículo de nuestro capítulo. Su respuesta fue: “El Dios del cielo, Él nos hará prosperar”. Anticiparon, en su medida, la palabra triunfante de Romanos 8:31. “Si Dios está con nosotros, ¿quién contra nosotros?” A la luz de eso, estaban a punto de actuar, y recordaron a los adversarios cuán completa era la brecha que había entre ellos y ellos.
Podemos tomar las tres cosas que Nehemías mencionó como que tienen una aplicación en el tiempo presente. Es tan cierto hoy como cuando el salmista escribió que “los hombres del mundo”, que tan a menudo se oponen a Cristo y a sus santos, “tienen su parte en esta vida” (Sal. 17:14), y ninguna parte en las cosas de Dios. Por lo tanto, en estas cosas no tienen “derecho”, y sus pensamientos y opiniones carecen de valor. Tampoco, cuando las cosas de Dios sean finalmente establecidas en gloria, tendrán ningún “memorial” en ellas. Estarán fuera de todo para siempre. Nunca nos desviemos de la obra de Dios, ni siquiera nos avergoncemos, por el ridículo de los hombres que se oponen a Cristo y a su servicio.