El capítulo 3 está ocupado con detalles concernientes a la construcción real de la muralla, pero en él se registran algunas cosas que son de interés para nosotros hoy. Notamos, en primer lugar, que Dios ha tenido a bien ocupar un capítulo entero en el registro de los nombres de los líderes de las familias o pueblos que participaron en ella. Podríamos maravillarnos de que se ocupe tanto espacio valioso con los nombres de hombres, que de otro modo serían olvidados. Deducimos de ello, sin embargo, el hecho de que el servicio más humilde por la voluntad de Dios no se olvida, sino que se deja constancia, especialmente cuando se lleva a cabo frente al ridículo y la oposición.
Todo el capítulo se nos aparece como un pronóstico en miniatura del tribunal de Cristo. Esto es especialmente cierto cuando leemos los versículos 5, 12, 20, 23 y 27. Los tekoítas fueron muy diligentes, pues repararon “otra pieza”, así como la primera que emprendieron; sin embargo, se registra que “sus nobles no pusieron su cuello a la obra de su Señor”. Con demasiada frecuencia, la elevación mundana resulta ser un obstáculo cuando se cuestiona la obra del Señor. A sus “nobles” sin duda les gustaba hablar y dirigir, pero no les gustaba ensuciarse las manos ni doblar el cuello para hacer el trabajo.
Por otro lado, estaba Salún, que era el gobernante de la mitad de Jerusalén, poniendo su mano en la obra, y no solo él, sino también sus hijas. Esto fue realmente notable, ya que las operaciones de construcción no caen dentro de la esfera del trabajo de las mujeres. Estaban, sin embargo, lo suficientemente serios como para tomar parte en ella, aunque lo que hicieron pudo haber sido de un tipo más ligero y no tan conspicuo. Estas “hijas” nos recuerdan a las dos mujeres que “trabajaron” con Pablo “en el evangelio”, según Filipenses 4:23. Lo que cuenta con Dios no es la aparente importancia o falta de importancia del trabajo que hacemos, sino la devoción y el fervor que nos mueve a hacerlo. De modo que la obra de estas hijas, cualquiera que haya sido, tiene un lugar en el registro, y la devoción y la obra similares en los intereses actuales del Señor encontrarán mención y recompensa en el tribunal de Cristo.
Este pensamiento se ve reforzado por el caso de Baruc hijo de Zabbai, pues se registra que “reparó seriamente la otra pieza”. Evidentemente estaba marcado por un celo inusitado, y se anota y se deja constancia; De la misma manera que se registra de algunos de los trabajadores, incluso algunos de los sacerdotes, que repararon “contra su casa”, lo que, por supuesto, significaba que se ocupaban de la sección que les interesaba y les resultaba más conveniente. Hacer esto no era tan digno de alabanza como para trabajar en alguna pieza que no tuviera ningún interés particular para el trabajador, o tal vez incluso repulsivo, como por ejemplo, la reparación de la “puerta del estiércol”, emprendida por un hombre que era gobernante de parte de un municipio, como se registra en el versículo 14.
Por lo tanto, la lectura de este capítulo debe recordarnos que hoy estamos llamados a servir a los intereses del Señor, ya sea construyendo o manteniendo el muro de separación que rodea la “casa” actual de Dios, que es la iglesia de Dios, protegiéndola de las impurezas de “este presente mundo malo”. Debería recordarnos también la verdad declarada por la mujer piadosa, Ana, en su oración, puesta en registro en 1 Samuel 2, de que “el Señor es un Dios de conocimiento, y por él se pesan las acciones”. Cuando se pesen nuestras acciones, al procurar servir al Señor, ¿cómo parecerán: pesadas o de poco valor?