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Philippians 2

Fil. 2:8 KJV (With Strong’s)

+
8
And
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
being found
heurisko (Greek #2147)
εὕρω (hyoo'-ro), which (together with another cognate form) εὑρέω (hyoo-reh'-o) is used for it in all the tenses except the present and imperfect to find (literally or figuratively)
KJV usage: find, get, obtain, perceive, see.
Pronounce: hyoo-ris'-ko
in fashion
schema (Greek #4976)
a figure (as a mode or circumstance), i.e. (by implication) external condition
KJV usage: fashion.
Pronounce: skhay'-mah
Origin: from the alternate of 2192
as
hos (Greek #5613)
which how, i.e. in that manner (very variously used, as follows)
KJV usage: about, after (that), (according) as (it had been, it were), as soon (as), even as (like), for, how (greatly), like (as, unto), since, so (that), that, to wit, unto, when(-soever), while, X with all speed.
Pronounce: hoce
Origin: probably adverb of comparative from 3739
a man
anthropos (Greek #444)
man-faced, i.e. a human being
KJV usage: certain, man.
Pronounce: anth'-ro-pos
Origin: from 435 and ὤψ (the countenance; from 3700)
, he humbled
tapeinoo (Greek #5013)
to depress; figuratively, to humiliate (in condition or heart)
KJV usage: abase, bring low, humble (self).
Pronounce: tap-i-no'-o
Origin: from 5011
himself
heautou (Greek #1438)
him- (her-, it-, them-, also (in conjunction with the personal pronoun of the other persons) my-, thy-, our-, your-) self (selves), etc.
KJV usage: alone, her (own, -self), (he) himself, his (own), itself, one (to) another, our (thine) own(-selves), + that she had, their (own, own selves), (of) them(-selves), they, thyself, you, your (own, own conceits, own selves, -selves).
Pronounce: heh-ow-too'
Origin: from a reflexive pronoun otherwise obsolete and the genitive case (dative case or accusative case) of 846
, and became
ginomai (Greek #1096)
to cause to be ("gen"-erate), i.e. (reflexively) to become (come into being), used with great latitude (literal, figurative, intensive, etc.)
KJV usage: arise, be assembled, be(-come, -fall, -have self), be brought (to pass), (be) come (to pass), continue, be divided, draw, be ended, fall, be finished, follow, be found, be fulfilled, + God forbid, grow, happen, have, be kept, be made, be married, be ordained to be, partake, pass, be performed, be published, require, seem, be showed, X soon as it was, sound, be taken, be turned, use, wax, will, would, be wrought.
Pronounce: ghin'-om-ahee
Origin: a prolongation and middle voice form of a primary verb
l obedient
hupekoos (Greek #5255)
attentively listening, i.e. (by implication) submissive
KJV usage: obedient.
Pronounce: hoop-ay'-ko-os
Origin: from 5219
unto
mechri (Greek #3360)
as far as, i.e. up to a certain point (as a preposition, of extent (denoting the terminus, whereas 891 refers especially to the space of time or place intervening) or conjunction)
KJV usage: till, (un-)to, until.
Pronounce: mekh'-ree
Origin: or μεχρίς (mekh-ris') from 3372
death
thanatos (Greek #2288)
(properly, an adjective used as a noun) death (literally or figuratively)
KJV usage: X deadly, (be...) death.
Pronounce: than'-at-os
Origin: from 2348
, even
de (Greek #1161)
but, and, etc.
KJV usage: also, and, but, moreover, now (often unexpressed in English).
Pronounce: deh
Origin: a primary particle (adversative or continuative)
the death
thanatos (Greek #2288)
(properly, an adjective used as a noun) death (literally or figuratively)
KJV usage: X deadly, (be...) death.
Pronounce: than'-at-os
Origin: from 2348
of the cross
stauros (Greek #4716)
a stake or post (as set upright), i.e. (specially), a pole or cross (as an instrument of capital punishment); figuratively, exposure to death, i.e. self-denial; by implication, the atonement of Christ
KJV usage: cross.
Pronounce: stow-ros'
Origin: from the base of 2476
.
l
He. 12:2• 2Puestos los ojos en al autor y consumador de la fe, en Jesús; el cual, habiéndole sido propuesto gozo, sufrió la cruz, menospreciando la vergüenza, y sentóse á la diestra del trono de Dios. (He. 12:2)

More on:

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cross,
Death

Cross References

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Ministry on This Verse

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in.
Mt. 17:2• 2Y se transfiguró delante de ellos; y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos fueron blancos como la luz. (Mt. 17:2)
;
Mr. 9:2‑3• 2Y seis días después tomó Jesús á Pedro, y á Jacobo, y á Juan, y los sacó aparte solos á un monte alto; y fué transfigurado delante de ellos.
 3Y sus vestidos se volvieron resplandecientes, muy blancos, como la nieve; tanto que ningún lavador en la tierra los puede hacer tan blancos. (Mr. 9:2‑3)
;
Lc. 9:29• 29Y entre tanto que oraba, la apariencia de su rostro se hizo otra, y su vestido blanco y resplandeciente. (Lc. 9:29)
he.
Pr. 15:33• 33El temor de Jehová es enseñanza de sabiduría: Y delante de la honra está la humildad. (Pr. 15:33)
;
Hch. 8:33• 33En su humillación su juicio fué quitado: Mas su generación, ¿quién la contará? Porque es quitada de la tierra su vida. (Hch. 8:33)
;
He. 5:5‑7• 5Así también Cristo no se glorificó á sí mismo haciéndose Pontífice, mas el que le dijo: Tú eres mi Hijo, Yo te he engendrado hoy;
 6Como también dice en otro lugar: Tú eres sacerdote eternamente, Según el orden de Melchîsedec.
 7El cual en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fué oído por su reverencial miedo. (He. 5:5‑7)
;
He. 12:2• 2Puestos los ojos en al autor y consumador de la fe, en Jesús; el cual, habiéndole sido propuesto gozo, sufrió la cruz, menospreciando la vergüenza, y sentóse á la diestra del trono de Dios. (He. 12:2)
and became.
Sal. 40:6‑8• 6Sacrificio y presente no te agrada; Has abierto mis oídos; Holocausto y expiación no has demandado.
 7Entonces dije: He aquí, vengo; En el envoltorio del libro está escrito de mí:
 8El hacer tu voluntad, Dios mío, hame agradado; Y tu ley está en medio de mis entrañas. (Sal. 40:6‑8)
;
Is. 50:5‑6• 5El Señor Jehová me abrió el oído, y yo no fuí rebelde, ni me torné atrás.
 6Dí mi cuerpo á los heridores, y mis mejillas á los que me mesaban el cabello: no escondí mi rostro de las injurias y esputos. (Is. 50:5‑6)
;
Mt. 26:39,42• 39Y yéndose un poco más adelante, se postró sobre su rostro, orando, y diciendo: Padre mío, si es posible, pase de mí este vaso; empero no como yo quiero, sino como tú.
 42Otra vez fué, segunda vez, y oró diciendo. Padre mío, si no puede este vaso pasar de mí sin que yo lo beba, hágase tu voluntad. (Mt. 26:39,42)
;
Jn. 4:34• 34Díceles Jesús: Mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra. (Jn. 4:34)
;
Jn. 15:10• 10Si guardareis mis mandamientos, estaréis en mi amor; como yo también he guardado los mandamientos de mi Padre, y estoy en su amor. (Jn. 15:10)
;
He. 5:8‑9• 8Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia;
 9Y consumado, vino á ser causa de eterna salud á todos los que le obedecen; (He. 5:8‑9)
;
He. 10:7‑9• 7Entonces dije: Heme aquí (En la cabecera del libro está escrito de mí) Para que haga, oh Dios, tu voluntad.
 8Diciendo arriba: Sacrificio y presente, y holocaustos y expiaciones por el pecado no quisiste, ni te agradaron,
 9Entonces dijo: Heme aquí para que haga, oh Dios, tu voluntad. Quita lo primero, para establecer lo postrero. (He. 10:7‑9)
the death.
Dt. 21:23• 23No estará su cuerpo por la noche en el madero, mas sin falta lo enterrarás el mismo día, porque maldición de Dios es el colgado: y no contaminarás tu tierra, que Jehová tu Dios te da por heredad. (Dt. 21:23)
;
Sal. 22:16• 16Porque perros me han rodeado, Hame cercado cuadrilla de malignos: Horadaron mis manos y mis pies. (Sal. 22:16)
;
Jn. 10:18• 18Nadie me la quita, mas yo la pongo de mí mismo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla á tomar. Este mandamiento recibí de mi Padre. (Jn. 10:18)
;
Jn. 12:28‑32• 28Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo: Y lo he glorificado, y lo glorificaré otra vez.
 29Y la gente que estaba presente, y había oído, decía que había sido trueno. Otros decían: Angel le ha hablado.
 30Respondió Jesús, y dijo: No ha venido esta voz por mi causa, mas por causa de vosotros.
 31Ahora es el juicio de este mundo: ahora el príncipe de este mundo será echado fuera.
 32Y yo, si fuere levantado de la tierra, á todos traeré á mí mismo. (Jn. 12:28‑32)
;
Jn. 14:31• 31Empero para que conozca el mundo que amo al Padre, y como el Padre me dió el mandamiento, así hago. Levantaos, vamos de aquí, (Jn. 14:31)
;
Gá. 3:13• 13Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición; (Gá. 3:13)
;
Tit. 2:14• 14Que se dió á sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad, y limpiar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras. (Tit. 2:14)
;
He. 12:2• 2Puestos los ojos en al autor y consumador de la fe, en Jesús; el cual, habiéndole sido propuesto gozo, sufrió la cruz, menospreciando la vergüenza, y sentóse á la diestra del trono de Dios. (He. 12:2)
;
1 P. 2:24• 24El cual mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros siendo muertos á los pecados, vivamos á la justicia: por la herida del cual habéis sido sanados. (1 P. 2:24)
;
1 P. 3:18• 18Porque también Cristo padeció una vez por los injustos, para llevarnos á Dios, siendo á la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; (1 P. 3:18)
• As God, He emptied Himself; as man, He humbled Himself. (“Philippians 2” by J.N. Darby)
• He was born in a stable, and cradled in a manger, and lived amongst the lowly of this world. (“Philippians 2” by H. Smith)
• The Lord not only faced death, but submitted to the most ignominious death that a man can die — “even the death of the cross.” (“Philippians 2” by H. Smith)

J. N. Darby Translation

+
8
and having been found in figure as a man, humbled himself, becoming obedient even unto death, and that the death of the cross.

W. Kelly Translation

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8
and being found in figure as a man, humbled himself, becoming obedient unto death, even the death of the cross.