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Matthew 26

Mt. 26:41 KJV (With Strong’s)

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41
Watch
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
gregoreuo (Greek #1127)
to keep awake, i.e. watch (literally or figuratively)
KJV usage: be vigilant, wake, (be) watch(-ful).
Pronounce: gray-gor-yoo'-o
Origin: from 1453
t and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
pray
proseuchomai (Greek #4336)
to pray to God, i.e. supplicate, worship
KJV usage: pray (X earnestly, for), make prayer.
Pronounce: pros-yoo'-khom-ahee
Origin: from 4314 and 2172
, that
hina (Greek #2443)
in order that (denoting the purpose or the result)
KJV usage: albeit, because, to the intent (that), lest, so as, (so) that, (for) to. Compare 3363.
Pronounce: hin'-ah
Origin: probably from the same as the former part of 1438 (through the demonstrative idea; compare 3588)
yeu enter
eiserchomai (Greek #1525)
to enter (literally or figuratively)
KJV usage: X arise, come (in, into), enter in(-to), go in (through).
Pronounce: ice-er'-khom-ahee
Origin: from 1519 and 2064
not
me (Greek #3361)
(adverb) not, (conjunction) lest; also (as an interrogative implying a negative answer (whereas 3756 expects an affirmative one)) whether
KJV usage: any but (that), X forbear, + God forbid, + lack, lest, neither, never, no (X wise in), none, nor, (can-)not, nothing, that not, un(-taken), without. Often used in compounds in substantially the same relations. See also 3362, 3363, 3364, 3372, 3373, 3375, 3378.
Pronounce: may
Origin: a primary particle of qualified negation (whereas 3756 expresses an absolute denial)
into
eis (Greek #1519)
to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.); also in adverbial phrases
KJV usage: (abundant-)ly, against, among, as, at, (back-)ward, before, by, concerning, + continual, + far more exceeding, for (intent, purpose), fore, + forth, in (among, at, unto, -so much that, -to), to the intent that, + of one mind, + never, of, (up-)on, + perish, + set at one again, (so) that, therefore(-unto), throughout, til, to (be, the end, -ward), (here-)until(-to), ...ward, (where-)fore, with. Often used in composition with the same general import, but only with verbs (etc.) expressing motion (literally or figuratively).
Pronounce: ice
Origin: a primary preposition
temptation
peirasmos (Greek #3986)
a putting to proof (by experiment (of good), experience (of evil), solicitation, discipline or provocation); by implication, adversity
KJV usage: temptation, X try.
Pronounce: pi-ras-mos'
Origin: from 3985
w: the spirit
pneuma (Greek #4151)
a current of air, i.e. breath (blast) or a breeze; by analogy or figuratively, a spirit, i.e. (human) the rational soul, (by implication) vital principle, mental disposition, etc., or (superhuman) an angel, demon, or (divine) God, Christ's spirit, the Holy Spirit
KJV usage: ghost, life, spirit(-ual, -ually), mind. Compare 5590.
Pronounce: pnyoo'-mah
Origin: from 4154
x indeed
men (Greek #3303)
properly, indicative of affirmation or concession (in fact); usually followed by a contrasted clause with 1161 (this one, the former, etc.)
KJV usage: even, indeed, so, some, truly, verily. Often compounded with other particles in an intensive or asseverative sense.
Pronounce: men
Origin: a primary particle
is willing
prothumos (Greek #4289)
forward in spirit, i.e. predisposed; neuter (as noun) alacrity
KJV usage: ready, willing.
Pronounce: proth'-oo-mos
Origin: from 4253 and 2372
, but
de (Greek #1161)
but, and, etc.
KJV usage: also, and, but, moreover, now (often unexpressed in English).
Pronounce: deh
Origin: a primary particle (adversative or continuative)
the flesh
sarx (Greek #4561)
flesh (as stripped of the skin), i.e. (strictly) the meat of an animal (as food), or (by extension) the body (as opposed to the soul (or spirit), or as the symbol of what is external, or as the means of kindred), or (by implication) human nature (with its frailties (physically or morally) and passions), or (specially), a human being (as such)
KJV usage: carnal(-ly, + -ly minded), flesh(-ly).
Pronounce: sarx
Origin: probably from the base of 4563
is weak
asthenes (Greek #772)
strengthless (in various applications, literal, figurative and moral)
KJV usage: more feeble, impotent, sick, without strength, weak(-er, -ness, thing).
Pronounce: as-then-ace'
Origin: from 1 (as a negative particle) and the base of 4599
.

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Cross References

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Ministry on This Verse

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Watch.
Mt. 24:42• 42Velad pues, porque no sabéis á qué hora ha de venir vuestro Señor. (Mt. 24:42)
;
Mt. 25:13• 13Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del hombre ha de venir. (Mt. 25:13)
;
Mr. 13:33‑37• 33Mirad, velad y orad: porque no sabéis cuándo será el tiempo.
34Como el hombre que partiéndose lejos, dejó su casa, y dió facultad á sus siervos, y á cada uno su obra, y al portero mandó que velase:
35Velad pues, porque no sabéis cuándo el señor de la casa vendrá; si á la tarde, ó á la media noche, ó al canto del gallo, ó á la mañana;
36Porque cuando viniere de repente, no os halle durmiendo.
37Y las cosas que á vosotros digo, á todos las dijo: Velad.
(Mr. 13:33‑37)
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Mr. 14:38• 38Velad y orad, para que no entréis en tentación: el espíritu á la verdad es presto, mas la carne enferma. (Mr. 14:38)
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Lc. 21:36• 36Velad pues, orando en todo tiempo, que seáis tenidos por dignos de evitar todas estas cosas que han de venir, y de estar en pie delante del Hijo del hombre. (Lc. 21:36)
;
Lc. 22:40,46• 40Y como llegó á aquel lugar, les dijo: Orad que no entréis en tentación.
46Y les dijo: ¿Por qué dormís? Levantaos, y orad que no entréis en tentación.
(Lc. 22:40,46)
;
1 Co. 16:13• 13Velad, estad firmes en la fe; portaos varonilmente, y esforzaos. (1 Co. 16:13)
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Ef. 6:18• 18Orando en todo tiempo con toda deprecación y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda instancia y suplicación por todos los santos, (Ef. 6:18)
;
1 P. 4:7• 7Mas el fin de todas las cosas se acerca: sed pues templados, y velad en oración. (1 P. 4:7)
;
1 P. 5:8• 8Sed templados, y velad; porque vuestro adversario el diablo, cual león rugiente, anda alrededor buscando á quien devore: (1 P. 5:8)
;
Ap. 16:15• 15He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus vestiduras, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza. (Ap. 16:15)
enter.
the spirit.
Sal. 119:4‑5,24‑25,32,35‑37,115,117,1• 4Tú encargaste Que sean muy guardados tus mandamientos.
5Ojalá fuesen ordenados mis caminos A observar tus estatutos!
24Pues tus testimonios son mis deleites, Y mis consejeros.
25DALETH. Pegóse al polvo mi alma: Vivifícame según tu palabra.
32Por el camino de tus mandamientos correré, Cuando ensanchares mi corazón.
35Guíame por la senda de tus mandamientos; Porque en ella tengo mi voluntad.
36Inclina mi corazón á tus testimonios, Y no á la avaricia.
37Aparta mis ojos, que no vean la vanidad; Avívame en tu camino.
115Apartaos de mí, malignos; Pues yo guardaré los mandamientos de mi Dios.
117Sosténme, y seré salvo; Y deleitaréme siempre en tus estatutos.
1Aleph. Bienaventurados los perfectos de camino; Los que andan en la ley de Jehová.
(Sal. 119:4‑5,24‑25,32,35‑37,115,117,1)
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Is. 26:8‑9• 8También en el camino de tus juicios, oh Jehová, te hemos esperado: á tu nombre y á tu memoria es el deseo del alma.
9Con mi alma te he deseado en la noche; y en tanto que me durare el espíritu en medio de mí, madrugaré á buscarte: porque luego que hay juicios tuyos en la tierra, los moradores del mundo aprenden justicia.
(Is. 26:8‑9)
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Ro. 7:18‑25• 18Y yo sé que en mí (es á saber, en mi carne) no mora el bien: porque tengo el querer, mas efectuar el bien no lo alcanzo.
19Porque no hago el bien que quiero; mas el mal que no quiero, éste hago.
20Y si hago lo que no quiero, ya no obro yo, sino el mal que mora en mí.
21Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: Que el mal está en mí.
22Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios:
23Mas veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi espíritu, y que me lleva cautivo á la ley del pecado que está en mis miembros.
24Miserable hombre de mí! ¿quién me librará del cuerpo de esta muerte?
25Gracias doy á Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que, yo mismo con la mente sirvo á la ley de Dios, mas con la carne á la ley del pecado.
(Ro. 7:18‑25)
;
Ro. 8:3• 3Porque lo que era imposible á la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios enviando á su Hijo en semejanza de carne de pecado, y á causa del pecado, condenó al pecado en la carne; (Ro. 8:3)
;
1 Co. 9:27• 27Antes hiero mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre; no sea que, habiendo predicado á otros, yo mismo venga á ser reprobado. (1 Co. 9:27)
;
Gá. 5:16‑17,24• 16Digo pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis la concupiscencia de la carne.
17Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne: y estas cosas se oponen la una á la otra, para que no hagáis lo que quisieres.
24Porque los que son de Cristo, han crucificado la carne con los afectos y concupiscencias.
(Gá. 5:16‑17,24)
;
Fil. 3:12‑14• 12No que ya haya alcanzado, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver si alcanzo aquello para lo cual fuí también alcanzado de Cristo Jesús.
13Hermanos, yo mismo no hago cuenta de haber lo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome á lo que está delante,
14Prosigo al blanco, al premio de la soberana vocación de Dios en Cristo Jesús.
(Fil. 3:12‑14)
 He watched, and prayed, and entered not into temptation, though tempted to the uttermost. But He finds the disciples asleep: they could not watch with Him one hour. (Remarks on Matthew 26 by W. Kelly)

J. N. Darby Translation

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41
Watch and pray, that ye enter not into temptation: the spirit indeed is ready, but the flesh weak.

W. Kelly Translation

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41
Watch and pray, that ye enter not into temptation: the spirit indeed [is] ready, but the flesh weak.

WK Verse Note

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(Note: Words in italics have been inserted from the J. N. Darby translation where the W. Kelly translation doesn’t exist.)