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Romans 12

Ro. 12:6 KJV (With Strong’s)

+
6
Having
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
echo (Greek #2192)
(used in certain tenses only) a primary verb; to hold (used in very various applications, literally or figuratively, direct or remote; such as possession; ability, contiuity, relation, or condition)
KJV usage: be (able, X hold, possessed with), accompany, + begin to amend, can(+ -not), X conceive, count, diseased, do + eat, + enjoy, + fear, following, have, hold, keep, + lack, + go to law, lie, + must needs, + of necessity, + need, next, + recover, + reign, + rest, + return, X sick, take for, + tremble, + uncircumcised, use.
Pronounce: ekh'-o
Origin: σχέω (skheh'-o)
then
de (Greek #1161)
but, and, etc.
KJV usage: also, and, but, moreover, now (often unexpressed in English).
Pronounce: deh
Origin: a primary particle (adversative or continuative)
gifts
charisma (Greek #5486)
a (divine) gratuity, i.e. deliverance (from danger or passion); (specially), a (spiritual) endowment, i.e. (subjectively) religious qualification, or (objectively) miraculous faculty
KJV usage: (free) gift.
Pronounce: khar'-is-mah
Origin: from 5483
differing
diaphoros (Greek #1313)
varying; also surpassing
KJV usage: differing, divers, more excellent.
Pronounce: dee-af'-or-os
Origin: from 1308
f according to
kata (Greek #2596)
(prepositionally) down (in place or time), in varied relations (according to the case (genitive, dative or accusative) with which it is joined)
KJV usage: about, according as (to), after, against, (when they were) X alone, among, and, X apart, (even, like) as (concerning, pertaining to touching), X aside, at, before, beyond, by, to the charge of, (charita-)bly, concerning, + covered, (dai-)ly, down, every, (+ far more) exceeding, X more excellent, for, from ... to, godly, in(-asmuch, divers, every, -to, respect of), ... by, after the manner of, + by any means, beyond (out of) measure, X mightily, more, X natural, of (up-)on (X part), out (of every), over against, (+ your) X own, + particularly, so, through(-oughout, -oughout every), thus, (un-)to(-gether, -ward), X uttermost, where(-by), with. In composition it retains many of these applications, and frequently denotes opposition, distribution, or intensity.
Pronounce: kat-ah'
Origin: a primary particle
the grace
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
charis (Greek #5485)
graciousness (as gratifying), of manner or act (abstract or concrete; literal, figurative or spiritual; especially the divine influence upon the heart, and its reflection in the life; including gratitude)
KJV usage: acceptable, benefit, favour, gift, grace(- ious), joy, liberality, pleasure, thank(-s, -worthy).
Pronounce: khar'-ece
Origin: from 5463
that is given
didomi (Greek #1325)
to give (used in a very wide application, properly, or by implication, literally or figuratively; greatly modified by the connection)
KJV usage: adventure, bestow, bring forth, commit, deliver (up), give, grant, hinder, make, minister, number, offer, have power, put, receive, set, shew, smite (+ with the hand), strike (+ with the palm of the hand), suffer, take, utter, yield.
Pronounce: did'-o-mee
Origin: a prolonged form of a primary verb (which is used as an alternative in most of the tenses)
to us
hemin (Greek #2254)
to (or for, with, by) us
KJV usage: our, (for) us, we.
Pronounce: hay-meen'
Origin: dative case plural of 1473
, whether
eite (Greek #1535)
if too
KJV usage: if, or, whether.
Pronounce: i'-teh
Origin: from 1487 and 5037
prophecy
propheteia (Greek #4394)
prediction (scriptural or other)
KJV usage: prophecy, prophesying.
Pronounce: prof-ay-ti'-ah
Origin: from 4396 ("prophecy")
, let us prophesy according to
kata (Greek #2596)
(prepositionally) down (in place or time), in varied relations (according to the case (genitive, dative or accusative) with which it is joined)
KJV usage: about, according as (to), after, against, (when they were) X alone, among, and, X apart, (even, like) as (concerning, pertaining to touching), X aside, at, before, beyond, by, to the charge of, (charita-)bly, concerning, + covered, (dai-)ly, down, every, (+ far more) exceeding, X more excellent, for, from ... to, godly, in(-asmuch, divers, every, -to, respect of), ... by, after the manner of, + by any means, beyond (out of) measure, X mightily, more, X natural, of (up-)on (X part), out (of every), over against, (+ your) X own, + particularly, so, through(-oughout, -oughout every), thus, (un-)to(-gether, -ward), X uttermost, where(-by), with. In composition it retains many of these applications, and frequently denotes opposition, distribution, or intensity.
Pronounce: kat-ah'
Origin: a primary particle
the proportion
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
analogia (Greek #356)
proportion
KJV usage: proportion.
Pronounce: an-al-og-ee'-ah
Origin: from a compound of 303 and 3056
of faith
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
pistis (Greek #4102)
persuasion, i.e. credence; moral conviction (of religious truth, or the truthfulness of God or a religious teacher), especially reliance upon Christ for salvation; abstractly, constancy in such profession; by extension, the system of religious (Gospel) truth itself
KJV usage: assurance, belief, believe, faith, fidelity.
Pronounce: pis'-tis
Origin: from 3982
;
f
1 P. 4:10‑11• 10Cada uno según el don que ha recibido, adminístrelo á los otros, como buenos dispensadores de las diferentes gracias de Dios.
 11Si alguno habla, hable conforme á las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme á la virtud que Dios suministra: para que en todas cosas sea Dios glorificado por Jesucristo, al cual es gloria é imperio para siempre jamás. Amén. (1 P. 4:10‑11)

More on:

+
Faith,
Gifts,
Grace (Chen, χάρις),
Prophecy; Prophet

Cross References

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Ministry on This Verse

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then.
Ro. 1:11• 11Porque os deseo ver, para repartir con vosotros algún don espiritual, para confirmaros; (Ro. 1:11)
;
1 Co. 1:5‑7• 5Que en todas las cosas sois enriquecidos en él, en toda lengua y en toda ciencia;
 6Así como el testimonio de Cristo ha sido confirmado en vosotros:
 7De tal manera que nada os falte en ningún don, esperando la manifestación de nuestro Señor Jesucristo: (1 Co. 1:5‑7)
;
1 Co. 4:6‑7• 6Esto empero, hermanos, he pasado por ejemplo en mí y en Apolos por amor de vosotros; para que en nosotros aprendáis á no saber más de lo que está escrito, hinchándoos por causa de otro el uno contra el otro.
 7Porque ¿quién te distingue? ¿ó qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿de qué te glorías como si no hubieras recibido? (1 Co. 4:6‑7)
;
1 Co. 12:4‑11,28‑31• 4Empero hay repartimiento de dones; mas el mismo Espíritu es.
 5Y hay repartimiento de ministerios; mas el mismo Señor es.
 6Y hay repartimiento de operaciones; mas el mismo Dios es el que obra todas las cosas en todos.
 7Empero á cada uno le es dada manifestación del Espíritu para provecho.
 8Porque á la verdad, á éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; á otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu;
 9A otro, fe por el mismo Espíritu, y á otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu;
 10A otro, operaciones de milagros, y á otro, profecía; y á otro, discreción de espíritus; y á otro, géneros de lenguas; y á otro, interpretación de lenguas.
 11Mas todas estas cosas obra uno y el mismo Espíritu, repartiendo particularmente á cada uno como quiere.
 28Y á unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero doctores; luego facultades; luego dones de sanidades, ayudas, gobernaciones, géneros de lenguas.
 29¿Son todos apóstoles? ¿son todos profetas? ¿todos doctores? ¿todos facultades?
 30¿Tienen todos dones de sanidad? ¿hablan todos lenguas? ¿interpretan todos?
 31Empero procurad los mejores dones; mas aun yo os muestro un camino más excelente. (1 Co. 12:4‑11,28‑31)
;
1 Co. 13:2• 2Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia; y si tuviese toda la fe, de tal manera que traspasase los montes, y no tengo caridad, nada soy. (1 Co. 13:2)
;
1 P. 4:10‑11• 10Cada uno según el don que ha recibido, adminístrelo á los otros, como buenos dispensadores de las diferentes gracias de Dios.
 11Si alguno habla, hable conforme á las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme á la virtud que Dios suministra: para que en todas cosas sea Dios glorificado por Jesucristo, al cual es gloria é imperio para siempre jamás. Amén. (1 P. 4:10‑11)
differing according.
Ro. 12:3• 3Digo pues por la gracia que me es dada, á cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con templanza, conforme á la medida de la fe que Dios repartió á cada uno. (Ro. 12:3)
whether.
Mt. 23:34• 34Por tanto, he aquí, yo envío á vosotros profetas, y sabios, y escribas: y de ellos, á unos mataréis y crucificaréis, y á otros de ellos azotaréis en vuestras sinagogas, y perseguiréis de ciudad en ciudad: (Mt. 23:34)
;
Lc. 11:49• 49Por tanto, la sabiduría de Dios también dijo: Enviaré á ellos profetas y apóstoles; y de ellos á unos matarán y á otros perseguirán; (Lc. 11:49)
;
Hch. 2:17• 17Y será en los postreros días, dice Dios, Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; Y vuestros mancebos verán visiones, Y vuestros viejos soñarán sueños: (Hch. 2:17)
;
Hch. 11:27‑28• 27Y en aquellos días descendieron de Jerusalem profetas á Antioquía.
 28Y levantándose uno de ellos, llamado Agabo, daba á entender por Espíritu, que había de haber una grande hambre en toda la tierra habitada: la cual hubo en tiempo de Claudio. (Hch. 11:27‑28)
;
Hch. 13:1• 1Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y doctores: Bernabé, y Simón el que se llamaba Niger, y Lucio Cireneo, y Manahén, que había sido criado con Herodes el tetrarca, y Saulo. (Hch. 13:1)
;
Hch. 15:32• 32Judas también y Silas, como ellos también eran profetas, consolaron y confirmaron á los hermanos con abundancia de palabra. (Hch. 15:32)
;
Hch. 21:9• 9Y éste tenía cuatro hijas, doncellas, que profetizaban. (Hch. 21:9)
;
1 Co. 12:10,28• 10A otro, operaciones de milagros, y á otro, profecía; y á otro, discreción de espíritus; y á otro, géneros de lenguas; y á otro, interpretación de lenguas.
 28Y á unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero doctores; luego facultades; luego dones de sanidades, ayudas, gobernaciones, géneros de lenguas. (1 Co. 12:10,28)
;
1 Co. 13:2• 2Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia; y si tuviese toda la fe, de tal manera que traspasase los montes, y no tengo caridad, nada soy. (1 Co. 13:2)
;
1 Co. 14:1,3‑5,24,29,31‑32• 1Seguid la caridad; y procurad los dones espirituales, mas sobre todo que profeticéis.
 3Mas el que profetiza, habla á los hombres para edificación, y exhortación, y consolación.
 4El que habla lengua extraña, á sí mismo se edifica; mas el que porfetiza, edifica á la iglesia.
 5Así que, quisiera que todos vosotros hablaseis lenguas, empero más que profetizaseis: porque mayor es el que profetiza que el que habla lenguas, si también no interpretare, para que la iglesia tome edificación.
 24Mas si todos profetizan, y entra algún infiel ó indocto, de todos es convencido, de todos es juzgado;
 29Asimismo, los profetas hablen dos ó tres, y los demás juzguen.
 31Porque podéis todos profetizar uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean exhortados.
 32Y los espíritus de los que profetizaren, sujétense á los profetas; (1 Co. 14:1,3‑5,24,29,31‑32)
;
Ef. 3:5• 5El cual misterio en los otros siglos no se dió á conocer á los hijos de los hombres como ahora es revelado á sus santos apóstoles y profetas en el Espíritu: (Ef. 3:5)
;
Ef. 4:11• 11Y él mismo dió unos, ciertamente apóstoles; y otros, profetas; y otros, evangelistas; y otros, pastores y doctores; (Ef. 4:11)
;
1 Ts. 5:20• 20No menospreciéis las profecías. (1 Ts. 5:20)
according to the proportion.
Ro. 12:3• 3Digo pues por la gracia que me es dada, á cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con templanza, conforme á la medida de la fe que Dios repartió á cada uno. (Ro. 12:3)
;
Hch. 18:24‑28• 24Llegó entonces á Efeso un Judío, llamado Apolos, natural de Alejandría, varón elocuente, poderoso en las Escrituras.
 25Este era instruído en el camino del Señor; y ferviente de espíritu, hablaba y enseñaba diligentemente las cosas que son del Señor, enseñando solamente en el bautismo de Juan.
 26Y comenzó á hablar confiadamente en la sinagoga: al cual como oyeron Priscila y Aquila, le tomaron, y le declararon más particularmente el camino de Dios.
 27Y queriendo él pasar á Acaya, los hermanos exhortados, escribieron á los discípulos que le recibiesen; y venido él, aprovechó mucho por la gracia á los que habían creído:
 28Porque con gran vehemencia convencía públicamente á los Judíos, mostrando por las Escrituras que Jesús era el Cristo. (Hch. 18:24‑28)
;
2 Co. 8:12• 12Porque si primero hay la voluntad pronta, será acepta por lo que tiene, no por lo que no tiene. (2 Co. 8:12)
;
Fil. 3:15• 15Así que, todos los que somos perfectos, esto mismo sintamos: y si otra cosa sentís, esto también os revelará Dios. (Fil. 3:15)
• With this blessed sense of the free favor of God, let us be diligent in service, whatever it may be. (“Romans 12” by C. Stanley)
• God has given special "grace" to each member of the body to fill the place in which he or she has been put (Rom. 12:6; Eph. 4:7). God has also given "gifts" to the members of the body to help them serve in their place effectively. (“Lecture 11: The Head of the Corner” by W. Reid)
• {v.6-8} Note: not all of these services pertain to the public ministry of the Word; some are of a private nature. The first four have to do with public ministry, whereas the last three are more private. (“Lecture 11: The Head of the Corner” by W. Reid)
• "Prophecy" is ministry from the Scriptures concerning certain topics or issues that the saints may be confronted with at a certain time. This ministry is prophetic in the sense that it conveys the mind of God for the moment. (“Lecture 11: The Head of the Corner” by W. Reid)

J. N. Darby Translation

+
6
But having different gifts, according to the grace which has been given to us, whether it be prophecy, let us prophesy according to the proportion of faith;

W. Kelly Translation

+
6
But having gifts different according to the grace that is given to us, whether prophecy, [let us prophesy] according to the proportion of faitha;

WK Translation Notes

+
a
There is the question as to whether "faith" is not better than "the faith" or "our faith." Abstraction gives the article in Greek in contrast with English; which the Revisers have often overlooked.