Romanos 16

En el capítulo 16 tenemos los saludos finales. Febe parece haber sido la portadora de la epístola, y Pablo obra en esta palabra de elogio concerniente a ella para que los santos de Roma pudieran recibirla libremente y sin cuestionarla. Había socorrido a muchos, e incluso al mismo Pablo, en el curso de su servicio en Cencrea. La palabra “sierva” es en realidad “diaconisa”.
Desde el versículo 3 hasta el versículo 15 tenemos una larga lista de nombres de aquellos en Roma a quienes se enviaron saludos. A la cabeza de la lista vienen dos nombres con los que estamos familiarizados, Priscila y Aquila. Es evidente que encabezan la lista deliberadamente, pues de ninguna otra se pronuncian palabras tan elogiosas. Habían dado sus vidas por Pablo, aunque en la misericordia de Dios sus vidas les habían sido preservadas. Este es el límite del amor humano según las palabras del Señor en Juan 15:13. Es también lo que todo cristiano debe hacer si se presenta la ocasión, según 1 Juan 3:16; porque estamos aquí no sólo para mostrar bondad humana, sino, como aquellos que participan de la naturaleza divina, para mostrar amor divino.
El Apóstol muestra una maravillosa discriminación en sus saludos. Éste es pariente; aquél ayudante; el otro es escogido en el Señor. Además, éstos son amados, y ese es bien amado, y éstos son notables entre los apóstoles. Algunos han trabajado y otros han trabajado mucho. En la grandeza de sus afectos espirituales tenía un vínculo definido con cada uno de ellos. Pero evidentemente Priscila y Aquila eclipsaron a todos como los exponentes de un amor que era divino, y que les dio el primer lugar sobre las cabezas de muchos más dotados que ellos.
El amor nunca falla, el amor es oro puro;
El amor es lo que Jesús vino a revelar;
Haznos más amorosos, Maestro, te lo pedimos,
Ayúdanos a recordar que el amor es Tu camino.
Los versículos 17-20 siguen, dándonos una imagen que es todo lo contrario de todo esto. Hubo quienes en los primeros días, como también hoy, no sirvieron al Señor, sino a sus propios deseos egoístas. Tales divisiones de productos y deben evitarse. Sus palabras pueden ser hermosas, más suaves que la mantequilla, pero son contrarias a la doctrina. Esta es la prueba. No, pueden hablar cosas agradables; pero, ¿hablan de acuerdo con lo que hemos recibido de Dios? El principal motor de todo error es Satanás, y cuando sea herido bajo los pies de los santos por el Dios de Paz, habrá paz de verdad.
Siguen los saludos de un grupo de obreros que estaban con Pablo mientras escribía; Y de nuevo parece en el versículo 24 como si estuviera terminando su carta, como antes en el versículo 20, y al final del capítulo 15. Una vez más, sin embargo, se añade una palabra. Parece que en este punto, según su costumbre, Pablo tomó la pluma de la mano de su amanuense para escribir con su propia mano. Sus palabras finales son de profunda importancia.
El apóstol Pablo tuvo un doble ministerio, como se desarrolla en Colosenses 1:23-29. A ambos ministerios alude muy brevemente en estos versículos finales. El Evangelio, al que llama “mi Evangelio”, lo había desarrollado muy plenamente en esta epístola. El “misterio” no lo había mencionado en absoluto, aunque le había sido revelado a él y a otros de los profetas, y había sido promulgado en escritos proféticos. Quería que los creyentes de Roma supieran que, por importante que fuera que se establecieran de acuerdo con el Evangelio que acababa de revelar, era igualmente importante que se establecieran de acuerdo con el misterio, del cual no era su propósito escribir en ese momento.
Si es importante para los romanos, también para nosotros. Dios es capaz de establecernos en ambos. ¿Nos preocupan ambas cosas? Si no, deberíamos estarlo. Debido a que la iglesia, como cuerpo exterior, visible y profesante, se encuentra en una condición quebrantada, no estamos exentos de preocuparnos por el misterio, sino que es más necesario para nosotros. El misterio concierne a los gentiles, por lo que se da a conocer a todas las naciones, y se da a conocer para la obediencia de la fe: se da a conocer, no sólo para ser entendido, sino para ser obedecido.
Nunca como hoy hubo una necesidad imperiosa de cristianos realmente establecidos. Solo Dios puede establecernos, y solo estamos plenamente establecidos si estamos establecidos en ambos. Ningún hombre puede mantenerse en pie con seguridad si sólo está parado sobre una pierna. El Evangelio y el Misterio son como dos patas sobre las que podemos apoyarnos con seguridad. Apuntemos a pararnos en ambos.