Articles on

Psalm 68

Sal. 68:1 KJV (With Strong’s)

+
1
<<To the chief Musician
natsach (Hebrew #5329)
properly, to glitter from afar, i.e. to be eminent (as a superintendent, especially of the Temple services and its music); also (as denominative from 5331), to be permanent
KJV usage: excel, chief musician (singer), oversee(-r), set forward.
Pronounce: naw-tsakh'
Origin: a primitive root
, A Psalm
mizmowr (Hebrew #4210)
properly, instrumental music; by implication, a poem set to notes
KJV usage: psalm.
Pronounce: miz-more'
Origin: from 2167
or Song
shiyr (Hebrew #7892)
from 7891; a song; abstractly, singing
KJV usage: musical(-ick), X sing(-er, -ing), song.
Pronounce: sheer
Origin: or feminine shiyrah {shee-raw'}
of David
David (Hebrew #1732)
Daviyd {daw-veed'}; from the same as 1730; loving; David, the youngest son of Jesse
KJV usage: David.
Pronounce: daw-veed'
Origin: rarely (fully)
.>> Letm God
'elohiym (Hebrew #430)
gods in the ordinary sense; but specifically used (in the plural thus, especially with the article) of the supreme God; occasionally applied by way of deference to magistrates; and sometimes as a superlative
KJV usage: angels, X exceeding, God (gods)(-dess, -ly), X (very) great, judges, X mighty.
Pronounce: el-o-heem'
Origin: plural of 433
arise
quwm (Hebrew #6965)
to rise (in various applications, literal, figurative, intensive and causative)
KJV usage: abide, accomplish, X be clearer, confirm, continue, decree, X be dim, endure, X enemy, enjoin, get up, make good, help, hold, (help to) lift up (again), make, X but newly, ordain, perform, pitch, raise (up), rear (up), remain, (a-)rise (up) (again, against), rouse up, set (up), (e-)stablish, (make to) stand (up), stir up, strengthen, succeed, (as-, make) sure(-ly), (be) up(-hold, - rising).
Pronounce: koom
Origin: a primitive root
, let his enemies
'oyeb (Hebrew #341)
active participle of 340; hating; an adversary
KJV usage: enemy, foe.
Pronounce: o-yabe'
Origin: or (fully) owyeb {o-yabe'}
be scattered
puwts (Hebrew #6327)
to dash in pieces, literally or figuratively (especially to disperse)
KJV usage: break (dash, shake) in (to) pieces, cast (abroad), disperse (selves), drive, retire, scatter (abroad), spread abroad.
Pronounce: poots
Origin: a primitive root
: let them also that hate
sane' (Hebrew #8130)
to hate (personally)
KJV usage: enemy, foe, (be) hate(-ful, -r), odious, X utterly.
Pronounce: saw-nay'
Origin: a primitive root
him flee
nuwc (Hebrew #5127)
to flit, i.e. vanish away (subside, escape; causatively, chase, impel, deliver)
KJV usage: X abate, away, be displayed, (make to) flee (away, -ing), put to flight, X hide, lift up a standard.
Pronounce: noos
Origin: a primitive root
θbefore
paniym (Hebrew #6440)
the face (as the part that turns); used in a great variety of applications (literally and figuratively); also (with prepositional prefix) as a preposition (before, etc.)
KJV usage: + accept, a-(be- )fore(-time), against, anger, X as (long as), at, + battle, + because (of), + beseech, countenance, edge, + employ, endure, + enquire, face, favour, fear of, for, forefront(-part), form(-er time, -ward), from, front, heaviness, X him(-self), + honourable, + impudent, + in, it, look(-eth) (- s), X me, + meet, X more than, mouth, of, off, (of) old (time), X on, open, + out of, over against, the partial, person, + please, presence, propect, was purposed, by reason of, + regard, right forth, + serve, X shewbread, sight, state, straight, + street, X thee, X them(-selves), through (+ - out), till, time(-s) past, (un-)to(-ward), + upon, upside (+ down), with(- in, + -stand), X ye, X you.
Pronounce: paw-neem'
Origin: plural (but always as singular) of an unused noun (paneh {paw-neh'}; from 6437)
him.

More on:

+

Cross References

+

Ministry on This Verse

+
1-3:  A prayer at the removing of the ark.
4-6:  An exhortation to praise God for his mercies;
7-18:  for his care of the church;
19-35:  for his great works.
A.M. 2962.
B.C. 1042.
(Title.)This magnificent and truly sublime ode is supposed, with much probability, to have been composed by David, and sung at the removal of the ark from Kirjath-jearim.God arise.
Sal. 7:6‑7• 6Levántate; oh Jehová, con tu furor; Alzate á causa de las iras de mis angustiadores, Y despierta en favor mío el juicio que mandaste.
7Y te rodeará concurso de pueblo; Por cuyo amor vuélvete luego á levantar en alto.
(Sal. 7:6‑7)
;
Sal. 44:26• 26Levántate para ayudarnos, Y redímenos por tu misericordia. (Sal. 44:26)
;
Sal. 78:65‑68• 65Entonces despertó el Señor á la manera del que ha dormido, Como un valiente que grita excitado del vino:
66E hirió á sus enemigos en las partes posteriores: Dióles perpetua afrenta.
67Y desechó el tabernáculo de José, Y no escogió la tribu de Ephraim.
68Sino que escogió la tribu de Judá, El monte de Sión, al cual amó.
(Sal. 78:65‑68)
;
Sal. 132:8‑9• 8Levántate, oh Jehová, á tu reposo; Tú y el arca de tu fortaleza.
9Tus sacerdotes se vistan de justicia, Y regocíjense tus santos.
(Sal. 132:8‑9)
;
Nm. 10:35• 35Y fué, que en moviendo el arca, Moisés decía: Levántate, Jehová, y sean disipados tus enemigos, y huyan de tu presencia los que te aborrecen. (Nm. 10:35)
;
2 Cr. 6:41• 41Oh Jehová Dios, levántate ahora para habitar en tu reposo, tú y el arca de tu fortaleza; sean, oh Jehová Dios, vestidos de salud tus sacerdotes, y gocen de bien tus santos. (2 Cr. 6:41)
;
Is. 33:3• 3Los pueblos huyeron á la voz del estruendo; las gentes fueron esparcidas por tus levantamientos. (Is. 33:3)
;
Is. 42:13‑14• 13Jehová saldrá como gigante, y como hombre de guerra despertará celo: gritará, voceará, esforzaráse sobre sus enemigos.
14Desde el siglo he callado, tenido he silencio, y heme detenido: daré voces como la que está de parto; asolaré y devoraré juntamente.
(Is. 42:13‑14)
;
Is. 51:9‑10• 9Despiértate, despiértate, vístete de fortaleza, oh brazo de Jehová; despiértate como en el tiempo antiguo, en los siglos pasados. ¿No eres tú el que cortó á Rahab, y el que hirió al dragón?
10¿No eres tú el que secó la mar, las aguas del grande abismo; el que al profundo de la mar tornó en camino, para que pasasen los redimidos?
(Is. 51:9‑10)
be scattered.
Sal. 68:14,30• 14Cuando esparció el Omnipotente los reyes en ella, Emblanquecióse ésta como la nieve en Salmón.
30Reprime la reunión de gentes armadas, La multitud de toros con los becerros de los pueblos, Hasta que todos se sometan con sus piezas de plata: Disipa los pueblos que se complacen en la guerra.
(Sal. 68:14,30)
;
Sal. 59:11• 11No los matarás, porque mi pueblo no se olvide: Hazlos vagar con tu fortaleza, y abátelos. Oh Jehová, escudo nuestro, (Sal. 59:11)
;
Sal. 89:10• 10Tú quebrantaste á Rahab como á un muerto: Con el brazo de tu fortaleza esparciste á tus enemigos. (Sal. 89:10)
;
Is. 41:15‑16• 15He aquí que yo te he puesto por trillo, trillo nuevo, lleno de dientes: trillarás montes y los molerás, y collados tornarás en tamo.
16Los aventarás, y los llevará el viento, y esparcirálos el torbellino. Tú empero te regocijarás en Jehová, te gloriarás en el Santo de Israel.
(Is. 41:15‑16)
;
Ez. 5:2• 2Una tercera parte quemarás con fuego en medio de la ciudad, cuando se cumplieren los días del cerco, y tomarás una tercera parte, y herirás con cuchillo alrededor de ella; y una tercera parte esparcirás al viento, y yo desenvainaré espada en pos de ellos. (Ez. 5:2)
;
Ez. 12:14‑15• 14Y á todos los que estuvieren alrededor de él para su ayuda, y á todas sus compañías esparciré á todo viento, y desenvainaré espada en pos de ellos.
15Y sabrán que yo soy Jehová, cuando los esparciere entre las gentes, y los derramare por la tierra.
(Ez. 12:14‑15)
;
Dn. 2:35• 35Entonces fué también desmenuzado el hierro, el barro cocido, el metal, la plata y el oro, y se tornaron como tamo de las eras del verano: y levantólos el viento, y nunca más se les halló lugar. Mas la piedra que hirió á la imagen, fué hecha un gran monte, que hinchió toda la tierra. (Dn. 2:35)
that hate.
before him.
Heb. from his face.
 Book 2, Series 3. Summary Psalm. (“The Placement of the Psalms in Prophecy” by B. Anstey)
 {Overview} It is specially God's character as regards the Jews in grace, but in His own sovereign grace, not in covenant relationship, but as establishing them, as once in Sinai, only now in grace and power. (Practical Reflections on the Psalms: Psalms 64-77 by J.N. Darby)
 The psalm opens with presenting God as taking His place at the head of His people; scattering His enemies. (Psalms 68 by H. Smith)
 It commences with the formulas used by Moses, when the camp of Israel moved forward on its journeys through the wilderness (Num. 10:35). (Psalms 68 by H. Smith)
 PSALM 68 is a cap on the whole series. It is kind of a review or summary of the foregoing psalms. In a certain sense it could stand alone, complete in itself. (Book 2. by B. Anstey)
 The psalm begins with the cry of the remnant to God to arise and deliver them by scattering their enemies in judgment (vs. 1-2). (Book 2. by B. Anstey)

J. N. Darby Translation

+
1
To the chief Musician. Of David. A Psalm: a Song. Let God arise, let his enemies be scattered, and let them that hate him flee before hima.

JND Translation Notes

+
a
See Num 10.35.