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James 5

Stg. 5:5 KJV (With Strong’s)

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5
Ye have lived in pleasure
truphao (Greek #5171)
to indulge in luxury
KJV usage: live in pleasure.
Pronounce: troo-fah'-o
Origin: from 5172
o on
epi (Greek #1909)
properly, meaning superimposition (of time, place, order, etc.), as a relation of distribution (with the genitive case), i.e. over, upon, etc.; of rest (with the dative case) at, on, etc.; of direction (with the accusative case) towards, upon, etc.
KJV usage: about (the times), above, after, against, among, as long as (touching), at, beside, X have charge of, (be-, (where-))fore, in (a place, as much as, the time of, -to), (because) of, (up-)on (behalf of), over, (by, for) the space of, through(-out), (un-)to(-ward), with. In compounds it retains essentially the same import, at, upon, etc. (literally or figuratively).
Pronounce: ep-ee'
Origin: a primary preposition
the earth
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
ge (Greek #1093)
soil; by extension a region, or the solid part or the whole of the terrene globe (including the occupants in each application)
KJV usage: country, earth(-ly), ground, land, world.
Pronounce: ghay
Origin: contracted from a primary word
, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
been wanton
spatalao (Greek #4684)
to be voluptuous
KJV usage: live in pleasure, be wanton.
Pronounce: spat-al-ah'-o
Origin: from σπατάλη (luxury)
; ye have nourished
trepho (Greek #5142)
properly, to stiffen, i.e. fatten (by implication, to cherish (with food, etc.), pamper, rear)
KJV usage: bring up, feed, nourish.
Pronounce: tref'-o
Origin: a primary verb (properly, τρέφω; but perhaps strengthened from the base of 5157 through the idea of convolution)
your
humon (Greek #5216)
of (from or concerning) you
KJV usage: ye, you, your (own, -selves).
Pronounce: hoo-mone'
Origin: genitive case of 5210
hearts
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
kardia (Greek #2588)
the heart, i.e. (figuratively) the thoughts or feelings (mind); also (by analogy) the middle
KJV usage: (+ broken-)heart(-ed).
Pronounce: kar-dee'-ah
Origin: prolonged from a primary κάρ (Latin cor, "heart")
, as
hos (Greek #5613)
which how, i.e. in that manner (very variously used, as follows)
KJV usage: about, after (that), (according) as (it had been, it were), as soon (as), even as (like), for, how (greatly), like (as, unto), since, so (that), that, to wit, unto, when(-soever), while, X with all speed.
Pronounce: hoce
Origin: probably adverb of comparative from 3739
in
en (Greek #1722)
"in," at, (up-)on, by, etc.
KJV usage: about, after, against, + almost, X altogether, among, X as, at, before, between, (here-)by (+ all means), for (... sake of), + give self wholly to, (here-)in(-to, -wardly), X mightily, (because) of, (up-)on, (open-)ly, X outwardly, one, X quickly, X shortly, (speedi-)ly, X that, X there(-in, -on), through(-out), (un-)to(-ward), under, when, where(-with), while, with(-in). Often used in compounds, with substantially the same import; rarely with verbs of motion, and then not to indicate direction, except (elliptically) by a separate (and different) preposition.
Pronounce: en
Origin: a primary preposition denoting (fixed) position (in place, time or state), and (by implication) instrumentality (medially or constructively), i.e. a relation of rest (intermediate between 1519 and 1537)
a day
hemera (Greek #2250)
day, i.e. (literally) the time space between dawn and dark, or the whole 24 hours (but several days were usually reckoned by the Jews as inclusive of the parts of both extremes); figuratively, a period (always defined more or less clearly by the context)
KJV usage: age, + alway, (mid-)day (by day, (-ly)), + for ever, judgment, (day) time, while, years.
Pronounce: hay-mer'-ah
Origin: feminine (with 5610 implied) of a derivative of ἧμαι (to sit; akin to the base of 1476) meaning tame, i.e. gentle
of slaughter
sphage (Greek #4967)
butchery (of animals for food or sacrifice, or (figuratively) of men (destruction))
KJV usage: slaughter.
Pronounce: sfag-ay'
Origin: from 4969
.
o
Lc. 16:19,25• 19Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día banquete con esplendidez.
 25Y díjole Abraham: Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; mas ahora éste es consolado aquí, y tú atormentado. (Lc. 16:19,25)

More on:

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Day,
Earth,
Heart

Cross References

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Ministry on This Verse

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have lived.
1 S. 25:6,36• 6Y decidle así: Que vivas y sea paz á ti, y paz á tu familia, y paz á todo cuanto tienes.
 36Y Abigail se vino á Nabal, y he aquí que él tenía banquete en su casa como banquete de rey: y el corazón de Nabal estaba alegre en él, y estaba muy borracho; por lo que ella no le declaró poco ni mucho, hasta que vino el día siguiente. (1 S. 25:6,36)
;
Job 21:11‑15• 11Salen sus chiquitos como manada, Y sus hijos andan saltando.
 12Al son de tamboril y cítara saltan, Y se huelgan al son del órgano.
 13Gastan sus días en bien, Y en un momento descienden á la sepultura.
 14Dicen pues á Dios: Apártate de nosotros, Que no queremos el conocimiento de tus caminos.
 15¿Quién es el Todopoderoso, para que le sirvamos? ¿Y de qué nos aprovechará que oremos á él? (Job 21:11‑15)
;
Sal. 17:14• 14De los hombres con tu mano, oh Jehová, De los hombres de mundo, cuya parte es en esta vida, Y cuyo vientre hinches de tu tesoro: Hartan sus hijos, Y dejan el resto á sus chiquitos. (Sal. 17:14)
;
Sal. 73:7• 7Sus ojos están salidos de gruesos: Logran con creces los antojos del corazón. (Sal. 73:7)
;
Ec. 11:9• 9Alégrate, mancebo, en tu mocedad, y tome placer tu corazón en los días de tu juventud; y anda en los caminos de tu corazón, y en la vista de tus ojos: mas sabe, que sobre todas estas cosas te traerá Dios á juicio. (Ec. 11:9)
;
Is. 5:11‑12• 11Ay de los que se levantan de mañana para seguir la embriaguez; que se están hasta la noche, hasta que el vino los enciende!
 12Y en sus banquetes hay arpas, vihuelas, tamboriles, flautas, y vino; y no miran la obra de Jehová, ni consideran la obra de sus manos. (Is. 5:11‑12)
;
Is. 47:8• 8Oye pues ahora esto, delicada, la que está sentada confiadamente, la que dice en su corazón: Yo soy, y fuera de mí no hay más; no quedaré viuda, ni conoceré orfandad. (Is. 47:8)
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Is. 56:12• 12Venid, dicen, tomaré vino, embriaguémonos de sidra; y será el día de mañana como este, ó mucho más excelente. (Is. 56:12)
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Am. 6:1,4‑6• 1Ay de los reposados en Sión, y de los confiados en el monte de Samaria, nombrados principales entre las mismas naciones, las cuales vendrán sobre ellos, oh casa de Israel!
 4Duermen en camas de marfil, y se extienden sobre sus lechos; y comen los corderos del rebaño, y los becerros de en medio del engordadero;
 5Gorjean al son de la flauta, é inventan instrumentos músicos, como David;
 6Beben vino en tazones, y se ungen con los ungüentos más preciosos; y no se afligen por el quebrantamiento de José. (Am. 6:1,4‑6)
;
Lc. 16:19,25• 19Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día banquete con esplendidez.
 25Y díjole Abraham: Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; mas ahora éste es consolado aquí, y tú atormentado. (Lc. 16:19,25)
;
1 Ti. 5:6• 6Pero la que vive en delicias, viviendo está muerta. (1 Ti. 5:6)
;
2 Ti. 3:4• 4Traidores, arrebatados, hinchados, amadores de los deleites más que de Dios; (2 Ti. 3:4)
;
Jud. 12• 12Estos son manchas en vuestros convites, que banquetean juntamente, apacentándose á sí mismos sin temor alguno: nubes sin agua, las cuales son llevadas de acá para allá de los vientos: árboles marchitos como en otoño, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados; (Jud. 12)
;
Ap. 18:7• 7Cuanto ella se ha glorificado, y ha estado en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazón: Yo estoy sentada reina, y no soy viuda, y no veré llanto. (Ap. 18:7)
been.
Is. 3:16• 16Asimismo dice Jehová: Por cuanto las hijas de Sión se ensoberbecen, y andan cuellierguidas y los ojos descompuestos; cuando andan van danzando, y haciendo son con los pies: (Is. 3:16)
;
Ro. 13:13• 13Andemos como de día, honestamente: no en glotonerías y borracheras, no en lechos y disoluciones, no en pedencias y envidia: (Ro. 13:13)
as in.
Pr. 7:14• 14Sacrificios de paz había prometido, Hoy he pagado mis votos; (Pr. 7:14)
;
Pr. 17:1• 1Mejor es un bocado seco, y en paz, Que la casa de contienda llena de víctimas. (Pr. 17:1)
;
Is. 22:13• 13Y he aquí gozo y alegría, matando vacas y degollando ovejas, comer carne y beber vino, diciendo: Comamos y bebamos, que mañana moriremos. (Is. 22:13)
;
Ez. 39:17• 17Y tú, hijo del hombre, así ha dicho el Señor Jehová: Di á las aves, á todo volátil, y á toda bestia del campo: Juntaos, y venid; reuníos de todas partes á mí víctima que os sacrifico, un sacrificio grande sobre los montes de Israel, y comeréis carne y beberéis sangre. (Ez. 39:17)
;
Ap. 19:17‑18• 17Y vi un ángel que estaba en el sol, y clamó con gran voz, diciendo á todas las aves que volaban por medio del cielo: Venid, y congregaos á la cena del gran Dios,
 18Para que comáis carnes de reyes, y de capitanes, y carnes de fuertes, y carnes de caballos, y de los que están sentados sobre ellos; y carnes de todos, libres y siervos, de pequeños y de grandes (Ap. 19:17‑18)
• The Lord Himself became poor that we through His poverty might be rich. It is to the poor the gospel is sent; and God hath chosen "the foolish", "the weak", the "base", and the "despised" of this world. There may, indeed, be some mighty and some high-born that are called, but, says the Scripture, "not many" (1 Cor. 1:26-29). (“The Coming of the Lord: James 5” by H. Smith)
• They were utterly self-indulgent, thinking of little but their own luxuries….Appearances however are deceitful. In reality they were but like brute beasts being fattened for killing. (“James 5” by F.B. Hole)
• If Psa. 73 be read we discover that this is no new thing. Asaph had been greatly troubled observing the prosperity of the wicked, coupled with the chastenings and sorrows of the people of God; and he found no satisfactory solution of the problem until he went into the sanctuary of God. (“James 5” by F.B. Hole)

J. N. Darby Translation

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5
Ye have lived luxuriously on the earth and indulged yourselves; ye have nourished your hearts as in a day of slaughter;

W. Kelly Translation

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5
Ye lived luxuriously on the earth and indulged yourselvesa; ye nourished your hearts inb a day of slaughter.

WK Translation Notes

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a
It should be "Luxuriously ye lived on the earth and indulged yourselves; ye nourished... condemned... killed," etc. All is summed up conclusively in the view of the writer; who nevertheless guards against possible misuse by his transition to the present in the closing words, "he doth not resist you" (vs. 6). (Compare also vss. 7-10).
b
"As" before "in" of the T. R. is rightly excluded, though not a few authorities favour its insertion.