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Jud. 12 KJV (With Strong’s)

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12

These are spotsw in your feasts of charity, when they feast with you, feedingb themselves without fear: cloudsc they are without water, carriedd about of winds; trees whose fruitf withereth, without fruit, twice deadi, pluckedk up by the roots;

w

2 P. 2:13• ¹³Recibiendo el galardón de su injusticia, ya que reputan por delicia poder gozar de deleites cada día. Estos son suciedades y manchas, los cuales comiendo con vosotros, juntamente se recrean en sus errores; (2 P. 2:13)

b

Fil. 3:19• ¹⁹Cuyo fin será perdición, cuyo dios es el vientre, y su gloria es en confusión; que sienten lo terreno. (Fil. 3:19)

c

Pr. 25:14• ¹⁴Como nubes y vientos sin lluvia, Así es el hombre que se jacta de vana liberalidad. (Pr. 25:14)

d

Ef. 4:14• ¹⁴Que ya no seamos niños fluctuantes, y llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que, para engañar, emplean con astucia los artificios del error: (Ef. 4:14)

f

Jn. 15:4‑6• ⁴Estad en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto de sí mismo, si no estuviere en la vid; así ni vosotros, si no estuviereis en mí.
⁵Yo soy la vid, vosotros los pámpanos: el que está en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque sin mí nada podéis hacer.
⁶El que en mí no estuviere, será echado fuera como mal pámpano, y se secará; y los cogen, y los echan en el fuego, y arden. (Jn. 15:4‑6)

i

He. 6:4‑6• ⁴Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron el don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo.
⁵Y asimismo gustaron la buena palabra de Dios, y las virtudes del siglo venidero,
⁶Y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios, y exponiéndole á vituperio. (He. 6:4‑6)

k

Mt. 15:13• ¹³Mas respondiendo él, dijo: Toda planta que no plantó mi Padre celestial, será desarraigada. (Mt. 15:13)

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Charity,

Cloud,

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are spots.

2 P. 2:13‑14• ¹³Recibiendo el galardón de su injusticia, ya que reputan por delicia poder gozar de deleites cada día. Estos son suciedades y manchas, los cuales comiendo con vosotros, juntamente se recrean en sus errores;
¹⁴Teniendo los ojos llenos de adulterio, y no saben cesar de pecar; cebando las almas inconstantes; teniendo el corazón ejercitado en codicias, siendo hijos de maldición; (2 P. 2:13‑14)

feasts.

1 Co. 11:21‑22• ²¹Porque cada uno toma antes para comer su propia cena; y el uno tiene hambre, y el otro está embriagado.
²²Pues qué, ¿no tenéis casas en que comáis y bebáis? ¿ó menospreciáis la iglesia de Dios, y avergonzáis á los que no tienen? ¿Qué os diré? ¿os alabaré? En esto no os alabo. (1 Co. 11:21‑22)

feeding.

Sal. 78:29‑31• ²⁹Y comieron, y hartáronse mucho: Cumplióles pues su deseo.
³⁰No habían quitado de sí su deseo, Aun estaba su vianda en su boca,
³¹Cuando vino sobre ellos el furor de Dios, Y mató los más robustos de ellos, Y derribo los escogidos de Israel. (Sal. 78:29‑31)

;

Is. 56:10‑12• ¹⁰Sus atalayas ciegos son, todos ellos ignorantes; todos ellos perros mudos, no pueden ladrar; soñolientos, echados, aman el dormir.
¹¹Y esos perros ansiosos no conocen hartura; y los mismos pastores no supieron entender: todos ellos miran á sus caminos, cada uno á su provecho, cada uno por su cabo.
¹²Venid, dicen, tomaré vino, embriaguémonos de sidra; y será el día de mañana como este, ó mucho más excelente. (Is. 56:10‑12)

;

Ez. 34:8,18• ⁸Vivo yo, ha dicho el Señor Jehová, que por cuanto mi rebaño fué para ser robado, y mis ovejas fueron para ser comidas de toda bestia del campo, sin pastor; ni mis pastores buscaron mis ovejas, sino que los pastores se apacentaron á sí mismos, y no apacentaron mis ovejas;
¹⁸¿Os es poco que comáis los buenos pastos, sino que holléis con vuestros pies lo que de vuestros pastos queda; y que bebiendo las aguas sentadas, holléis además con vuestros pies las que quedan? (Ez. 34:8,18)

;

Lc. 12:19‑20,45• ¹⁹Y diré á mi alma: Alma, muchos bienes tienes almacenados para muchos años; repósate, come, bebe, huélgate.
²⁰Y díjole Dios: Necio, esta noche vuelven á pedir tu alma; y lo que has prevenido, ¿ de quién será?
⁴⁵Mas si el tal siervo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir: y comenzare á herir á los siervos y á las criadas, y á comer y á beber y á embriagarse; (Lc. 12:19‑20,45)

;

Lc. 16:19• ¹⁹Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día banquete con esplendidez. (Lc. 16:19)

;

Lc. 21:34• ³⁴Y mirad por vosotros, que vuestros corazones no sean cargados de glotonería y embriaguez, y de los cuidados de esta vida, y venga de repente sobre vosotros aquel día. (Lc. 21:34)

;

Fil. 3:19• ¹⁹Cuyo fin será perdición, cuyo dios es el vientre, y su gloria es en confusión; que sienten lo terreno. (Fil. 3:19)

;

1 Ts. 5:6‑7• ⁶Por tanto, no durmamos como los demás; antes velemos y seamos sobrios.
⁷Porque los que duermen, de noche duermen; y los que están borrachos, de noche están borrachos. (1 Ts. 5:6‑7)

;

Stg. 5:5• ⁵Habéis vivido en deleites sobre la tierra, y sido disolutos; habéis cebado vuestros corazones como en el día de sacrificios. (Stg. 5:5)

clouds.

Pr. 25:14• ¹⁴Como nubes y vientos sin lluvia, Así es el hombre que se jacta de vana liberalidad. (Pr. 25:14)

;

Os. 6:4• ⁴¿Qué haré á ti, Ephraim? ¿Qué hare á ti, oh Judá? La piedad vuestra es como la nube de la mañana, y como el rocío que de madrugada viene. (Os. 6:4)

;

2 P. 2:17• ¹⁷Estos son fuentes sin agua, y nubes traídas de torbellino de viento: para los cuales está guardada la oscuridad de las tinieblas para siempre. (2 P. 2:17)

carried.

Ef. 4:14• ¹⁴Que ya no seamos niños fluctuantes, y llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que, para engañar, emplean con astucia los artificios del error: (Ef. 4:14)

trees.

Sal. 1:3• ³Y será como el árbol plantado junto á arroyos de aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperará. (Sal. 1:3)

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Sal. 37:2• ²Porque como hierba serán presto cortados, Y decaerán como verdor de renuevo. (Sal. 37:2)

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Mt. 13:6• ⁶Mas en saliendo el sol, se quemó; y secóse, porque no tenía raíz. (Mt. 13:6)

;

Mt. 21:19‑20• ¹⁹Y viendo una higuera cerca del camino, vino á ella, y no halló nada en ella, sino hojas solamente, y le dijo: Nunca más para siempre nazca de ti fruto. Y luego se secó la higuera.
²⁰Y viendo esto los discípulos, maravillados decían: ¿Cómo se secó luego la higuera? (Mt. 21:19‑20)

;

Mr. 4:6• ⁶Mas salido el sol, se quemó; y por cuanto no tenía raíz, se secó. (Mr. 4:6)

;

Mr. 11:21• ²¹Entonces Pedro acordándose, le dice: Maestro, he aquí la higuera que maldijiste, se ha secado. (Mr. 11:21)

;

Lc. 8:6• ⁶Y otra parte cayó sobre la piedra; y nacida, se secó, porque no tenía humedad. (Lc. 8:6)

;

Jn. 15:4‑6• ⁴Estad en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto de sí mismo, si no estuviere en la vid; así ni vosotros, si no estuviereis en mí.
⁵Yo soy la vid, vosotros los pámpanos: el que está en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque sin mí nada podéis hacer.
⁶El que en mí no estuviere, será echado fuera como mal pámpano, y se secará; y los cogen, y los echan en el fuego, y arden. (Jn. 15:4‑6)

twice.

1 Ti. 5:6• ⁶Pero la que vive en delicias, viviendo está muerta. (1 Ti. 5:6)

;

He. 6:4‑8• ⁴Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron el don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo.
⁵Y asimismo gustaron la buena palabra de Dios, y las virtudes del siglo venidero,
⁶Y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios, y exponiéndole á vituperio.
⁷Porque la tierra que embebe el agua que muchas veces vino sobre ella, y produce hierba provechosa á aquellos de los cuales es labrada, recibe bendición de Dios:
⁸Mas la que produce espinas y abrojos, es reprobada, y cercana de maldición; cuyo fin será el ser abrasada. (He. 6:4‑8)

;

2 P. 2:18‑20• ¹⁸Porque hablando arrogantes palabras de vanidad, ceban con las concupiscencias de la carne en disoluciones á los que verdaderamente habían huído de los que conversan en error;
¹⁹Prometiéndoles libertad, siendo ellos mismos siervos de corrupción. Porque el que es de alguno vencido, es sujeto á la servidumbre del que lo venció.
²⁰Ciertamente, si habiéndose ellos apartado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, y otra vez envolviéndose en ellas, son vencidos, sus postrimerías les son hechas peores que los principios. (2 P. 2:18‑20)

plucked.

2 Cr. 7:20• ²⁰Yo los arrancaré de mi tierra que les he dado; y esta casa que he santificado á mi nombre, yo la echaré de delante de mí, y pondréla por proverbio y fábula en todos los pueblos. (2 Cr. 7:20)

;

Ez. 17:9• ⁹Di: Así ha dicho el Señor Jehová: ¿Será prosperada? ¿No arrancará sus raíces, y destruirá su fruto, y secaráse? Todas las hojas de su lozanía secará, y no con gran brazo, ni con mucha gente, arrancándola de sus raíces. (Ez. 17:9)

;

Mt. 15:13• ¹³Mas respondiendo él, dijo: Toda planta que no plantó mi Padre celestial, será desarraigada. (Mt. 15:13)

;

Mr. 11:20• ²⁰Y pasando por la mañana, vieron que la higuera se había secado desde las raíces. (Mr. 11:20)

• They were present in their feasts of charity-the agape or love-feasts of the early Christians. It was with no godly purpose, however, of cultivating feelings of holy fellowship; for they were only feeding themselves without fear in the pastures of the faithful. (“The Epistle of Jude”)

• Another thing which characterizes them was the absence of all conscience, "feeding themselves without fear." (“Jude” by J.N. Darby)

• There is nothing more dangerous than a departure from the faith, the Christian faith; it is not only what man is and has done, but also what grace has made known, for which we are responsible, most of all if we turn from it in unbelief. What is so evil as apostasy? (“Jude 10-13” by W. Kelly)

• They were doubly dead, by nature and by their apostasy; (“JUDE” by J.N. Darby)

• It was the practice of the early saints, in the fervor of their first love, to gather together in happy fellowship at what was termed love-feasts; … these "dreamers" were found-having no title whatsoever to be present. They were therefore "spots," or, as some prefer to render, "sunken rocks," rocks which are peculiarly the danger of the unwary mariner. (article #86573)

• "clouds without water"—clouds which as they rose upon the horizon promised fertilizing showers for the weary earth, but as they advanced were discovered to be "without water," (article #86573)

• "autumnal trees without fruit." The season had come for fruits, but these trees, when discerned by the Spirit of God, were discovered to be fruitless (article #86573)

• ~trees, for a time making a fair show but bringing forth no fruit, (“The Course of the Evil: Jude 1:11-13” by H. Smith)

• ~twice dead (by nature and by profession), and in the end rooted up: (“The Course of the Evil: Jude 1:11-13” by H. Smith)

J. N. Darby Translation

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12

These are spotsb in your love-feasts, feasting together with you without fear, pasturing themselves; clouds without water, carried along by the winds; autumnalc trees, without fruit, twice dead, rooted up;

JND Translation Notes

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b

This word ordinarily means "a rock," and may allude to a sunken rock with the sea over it. This may be the meaning here.

c

Some take it for trees whose fruit withers as in autumn.

W. Kelly Translation

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12

These are spotsa in your love-feasts, feasting together, fearlessly pasturing themselvesb; clouds without water carried along by winds; autumnal trees without fruit, twice dead, rooted up;

WK Translation Notes

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a

Or, "hidden rocks." I think there cannot be a doubt of the article as the genuine reading, which gives vividness and objectivity to the word spilades, whether sunken rocks or blots be meant.

b

The KJV is not alone in support of its reading, inasmuch as the Syriac and ancient versions in general so take it.