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1 Thessalonians 5

1 Ts. 5:6 KJV (With Strong’s)

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6
Therefore
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
ara (Greek #686)
a particle denoting an inference more or less decisive (as follows)
KJV usage: haply, (what) manner (of man), no doubt, perhaps, so be, then, therefore, truly, wherefore. Often used in connection with other particles, especially 1065 or 3767 (after) or 1487 (before). Compare also 687.
Pronounce: ar'-ah
Origin: probably from 142 (through the idea of drawing a conclusion)
oun (Greek #3767)
(adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly
KJV usage: and (so, truly), but, now (then), so (likewise then), then, therefore, verily, wherefore.
Pronounce: oon
Origin: apparently a primary word
h let us
katheudo (Greek #2518)
to lie down to rest, i.e. (by implication) to fall asleep (literally or figuratively)
KJV usage: (be a-)sleep.
Pronounce: kath-yoo'-do
Origin: from 2596 and εὕδω (to sleep)
not
me (Greek #3361)
(adverb) not, (conjunction) lest; also (as an interrogative implying a negative answer (whereas 3756 expects an affirmative one)) whether
KJV usage: any but (that), X forbear, + God forbid, + lack, lest, neither, never, no (X wise in), none, nor, (can-)not, nothing, that not, un(-taken), without. Often used in compounds in substantially the same relations. See also 3362, 3363, 3364, 3372, 3373, 3375, 3378.
Pronounce: may
Origin: a primary particle of qualified negation (whereas 3756 expresses an absolute denial)
sleep
katheudo (Greek #2518)
to lie down to rest, i.e. (by implication) to fall asleep (literally or figuratively)
KJV usage: (be a-)sleep.
Pronounce: kath-yoo'-do
Origin: from 2596 and εὕδω (to sleep)
, as
hos (Greek #5613)
which how, i.e. in that manner (very variously used, as follows)
KJV usage: about, after (that), (according) as (it had been, it were), as soon (as), even as (like), for, how (greatly), like (as, unto), since, so (that), that, to wit, unto, when(-soever), while, X with all speed.
Pronounce: hoce
Origin: probably adverb of comparative from 3739
do others
loipoy (Greek #3062)
remaining ones
KJV usage: other, which remain, remnant, residue, rest.
Pronounce: loy-poy'
Origin: masculine plural of a derivative of 3007
; but
alla (Greek #235)
properly, other things, i.e. (adverbially) contrariwise (in many relations)
KJV usage: and, but (even), howbeit, indeed, nay, nevertheless, no, notwithstanding, save, therefore, yea, yet.
Pronounce: al-lah'
Origin: neuter plural of 243
let us watch
gregoreuo (Greek #1127)
to keep awake, i.e. watch (literally or figuratively)
KJV usage: be vigilant, wake, (be) watch(-ful).
Pronounce: gray-gor-yoo'-o
Origin: from 1453
and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
be sober
nepho (Greek #3525)
of uncertain affinity: to abstain from wine (keep sober), i.e. (figuratively) be discreet
KJV usage: be sober, watch.
Pronounce: nay'-fo
.*
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
i

Cross References

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Ministry on This Verse

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let us not.
Pr. 19:15• 15La pereza hace caer en sueño; Y el alma negligente hambreará. (Pr. 19:15)
;
Is. 56:10• 10Sus atalayas ciegos son, todos ellos ignorantes; todos ellos perros mudos, no pueden ladrar; soñolientos, echados, aman el dormir. (Is. 56:10)
;
Jon. 1:6• 6Y el maestre de la nave se llegó á él, y le dijo: ¿Qué tienes, dormilón? Levántate, y clamá á tu Dios; quizá él tendrá compasión de nosotros, y no pereceremos. (Jon. 1:6)
;
Mt. 13:25• 25Mas durmiendo los hombres, vino su enemigo, y sembró cizaña entre el trigo, y se fué. (Mt. 13:25)
;
Mt. 25:5• 5Y tardándose el esposo, cabecearon todas, y se durmieron. (Mt. 25:5)
;
Mr. 14:37• 37Y vino y los halló durmiendo; y dice á Pedro: ¿Simón, duermes? ¿No has podido velar una hora? (Mr. 14:37)
;
Lc. 22:46• 46Y les dijo: ¿Por qué dormís? Levantaos, y orad que no entréis en tentación. (Lc. 22:46)
;
Ro. 13:11‑14• 11Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño; porque ahora nos está más cerca nuestra salud que cuando creímos.
12La noche ha pasado, y ha llegado el día: echemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de luz,
13Andemos como de día, honestamente: no en glotonerías y borracheras, no en lechos y disoluciones, no en pedencias y envidia:
14Mas vestíos del Señor Jesucristo, y no hagáis caso de la carne en sus deseos.
(Ro. 13:11‑14)
;
1 Co. 15:34• 34Velad debidamente, y no pequéis; porque algunos no conocen á Dios: para vergüenza vuestra hablo. (1 Co. 15:34)
;
Ef. 5:14• 14Por lo cual dice: Despiértate, tú que duermes, y levántate de los muertos, y te alumbrará Cristo. (Ef. 5:14)
watch.
Mt. 24:42• 42Velad pues, porque no sabéis á qué hora ha de venir vuestro Señor. (Mt. 24:42)
;
Mt. 25:13• 13Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del hombre ha de venir. (Mt. 25:13)
;
Mt. 26:38,40‑41• 38Entonces Jesús les dice: Mi alma está muy triste hasta la muerte; quedaos aquí, y velad conmigo.
40Y vino á sus discípulos, y los halló durmiendo, y dijo á Pedro: ¿Así no habéis podido velar conmigo una hora?
41Velad y orad, para que no entréis en tentación: el espíritu á la verdad está presto, mas la carne enferma.
(Mt. 26:38,40‑41)
;
Mr. 13:34‑35,37• 34Como el hombre que partiéndose lejos, dejó su casa, y dió facultad á sus siervos, y á cada uno su obra, y al portero mandó que velase:
35Velad pues, porque no sabéis cuándo el señor de la casa vendrá; si á la tarde, ó á la media noche, ó al canto del gallo, ó á la mañana;
37Y las cosas que á vosotros digo, á todos las dijo: Velad.
(Mr. 13:34‑35,37)
;
Mr. 14:38• 38Velad y orad, para que no entréis en tentación: el espíritu á la verdad es presto, mas la carne enferma. (Mr. 14:38)
;
Lc. 12:37,39• 37Bienaventurados aquellos siervos, á los cuales cuando el Señor viniere, hallare velando: de cierto os digo, que se ceñirá, y hará que se sienten á la mesa, y pasando les servirá.
39Esto empero sabed, que si supiese el padre de familia á qué hora había de venir el ladrón, velaría ciertamente, y no dejaría minar su casa.
(Lc. 12:37,39)
;
Lc. 21:36• 36Velad pues, orando en todo tiempo, que seáis tenidos por dignos de evitar todas estas cosas que han de venir, y de estar en pie delante del Hijo del hombre. (Lc. 21:36)
;
Lc. 22:46• 46Y les dijo: ¿Por qué dormís? Levantaos, y orad que no entréis en tentación. (Lc. 22:46)
;
Hch. 20:31• 31Por tanto, velad, acordándoos que por tres años de noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas á cada uno. (Hch. 20:31)
;
1 Co. 16:13• 13Velad, estad firmes en la fe; portaos varonilmente, y esforzaos. (1 Co. 16:13)
;
Ef. 6:18• 18Orando en todo tiempo con toda deprecación y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda instancia y suplicación por todos los santos, (Ef. 6:18)
;
Col. 4:2• 2Perseverad en oración, velando en ella con hacimiento de gracias: (Col. 4:2)
;
2 Ti. 4:5• 5Pero tú vela en todo, soporta las aflicciones, haz la obra de evangelista, cumple tu ministerio. (2 Ti. 4:5)
;
1 P. 4:7• 7Mas el fin de todas las cosas se acerca: sed pues templados, y velad en oración. (1 P. 4:7)
;
Ap. 3:2• 2Sé vigilante y confirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios. (Ap. 3:2)
;
Ap. 16:15• 15He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus vestiduras, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza. (Ap. 16:15)
sober.
 Privilege known and enjoyed by the believer is the very hinge and incentive of responsibility. (On 1 Thessalonians 5:1-11 by W. Kelly)
 {sober…sleep} Free from excitement as from careless ease. (On 1 Thessalonians 5:1-11 by W. Kelly)
 It is a deep spring of joy in Christ and of thanksgiving to our Father; but how instant and inalienable the call to walk according to the relationship! (On 1 Thessalonians 5:1-11 by W. Kelly)

J. N. Darby Translation

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6
So then do not let us sleep as the rest do, but let us watch and be sober;

W. Kelly Translation

+
6
So, then, let us not sleep as [do] the rest, but let us watch and be sober.