1ª Timoteo 5 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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1 Timothy 5

1 Ti. 5:21 KJV (With Strong’s)

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21

I chargeh thee before God, and the Lord Jesus Christ, and the electi angels, that thou observe these things without δpreferring onek before another, doing nothing by partiality.

h

2 Ti. 4:1• ¹Requiero yo pues delante de Dios, y del Señor Jesucristo, que ha de juzgar á los vivos y los muertos en su manifestación y en su reino. (2 Ti. 4:1)

i

Ap. 12:7‑9• ⁷Y fué hecha una grande batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles lidiaban contra el dragón; y lidiaba el dragón y sus ángeles.
⁸Y no prevalecieron, ni su lugar fué más hallado en el cielo.
⁹Y fué lanzado fuera aquel gran dragón, la serpiente antigua, que se llama Diablo y Satanás, el cual engaña á todo el mundo; fué arrojado en tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. (Ap. 12:7‑9)

δ

or, prejudice.

k

Dt. 1:17• ¹⁷No tengáis respeto de personas en el juicio: así al pequeño como al grande oiréis: no tendréis temor de ninguno, porque el juicio es de Dios: y la causa que os fuere difícil, la traeréis á mí, y yo la oiré. (Dt. 1:17)

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Angels,

Christ,

God,

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charge.

1 Ti. 6:13• ¹³Te mando delante de Dios, que da vida á todas las cosas, y de Jesucristo, que testificó la buena profesión delante de Poncio Pilato, (1 Ti. 6:13)

;

1 Ts. 5:27• ²⁷Conjúroos por el Señor, que esta carta sea leída á todos los santos hermanos. (1 Ts. 5:27)

;

2 Ti. 2:14• ¹⁴Recuérdales esto, protestando delante del Señor que no contiendan en palabras, lo cual para nada aprovecha, antes trastorna á los oyentes. (2 Ti. 2:14)

;

2 Ti. 4:1• ¹Requiero yo pues delante de Dios, y del Señor Jesucristo, que ha de juzgar á los vivos y los muertos en su manifestación y en su reino. (2 Ti. 4:1)

the elect.

Mt. 16:27• ²⁷Porque el Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará á cada uno conforme á sus obras. (Mt. 16:27)

;

Mt. 25:41• ⁴¹Entonces dirá también á los que estarán á la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y para sus ángeles: (Mt. 25:41)

;

2 P. 2:4• ⁴Porque si Dios no perdonó á los ángeles que habían pecado, sino que habiéndolos despeñado en el infierno con cadenas de oscuridad, los entregó para ser reservados al juicio; (2 P. 2:4)

;

Jud. 6• ⁶Y á los ángeles que no guardaron su dignidad, mas dejaron su habitación, los ha reservado debajo de oscuridad en prisiones eternas hasta el juicio del gran día: (Jud. 6)

;

Ap. 12:7‑9• ⁷Y fué hecha una grande batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles lidiaban contra el dragón; y lidiaba el dragón y sus ángeles.
⁸Y no prevalecieron, ni su lugar fué más hallado en el cielo.
⁹Y fué lanzado fuera aquel gran dragón, la serpiente antigua, que se llama Diablo y Satanás, el cual engaña á todo el mundo; fué arrojado en tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. (Ap. 12:7‑9)

;

Ap. 14:10• ¹⁰Este también beberá del vino de la ira de Dios, el cual está echado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles, y delante del Cordero: (Ap. 14:10)

that.

Sal. 107:43• ⁴³¿Quién es sabio y guardará estas cosas, Y entenderá las misericordias de Jehová? (Sal. 107:43)

;

Sal. 119:34• ³⁴Dame entendimiento, y guardaré tu ley; Y la observaré de todo corazón. (Sal. 119:34)

;

Mt. 28:20• ²⁰Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado: y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén. (Mt. 28:20)

without preferring.

or, without prejudice.

Lv. 19:15• ¹⁵No harás agravio en el juicio: no tendrás respeto al pobre, ni honrarás la cara del grande: con justicia juzgarás á tu prójimo. (Lv. 19:15)

;

Dt. 1:7• ⁷Volveos, partíos é id al monte del Amorrheo, y á todas sus comarcas, en el llano, en el monte, y en los valles, y al mediodía, y á la costa de la mar, á la tierra del Cananeo, y el Líbano, hasta el gran río, el río Eufrates. (Dt. 1:7)

;

Dt. 33:9• ⁹El que dijo á su padre y á su madre: Nunca los vi: Ni conoció á sus hermanos, Ni conoció á sus hijos: Por lo cual ellos guardarán tus palabras, Y observarán tu pacto. (Dt. 33:9)

;

Pr. 18:5• ⁵Tener respeto á la persona del impío, Para hacer caer al justo de su derecho, no es bueno. (Pr. 18:5)

;

Lc. 20:21• ²¹Los cuales le preguntaron, diciendo: Maestro, sabemos que dices y enseñas bien, y que no tienes respeto á persona; antes enseñas el camino de Dios con verdad. (Lc. 20:21)

;

Hch. 15:37‑38• ³⁷Y Bernabé quería que tomasen consigo á Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos;
³⁸Mas á Pablo no le parecía bien llevar consigo al que se había apartado de ellos desde Pamphylia, y no había ido con ellos á la obra. (Hch. 15:37‑38)

;

2 Co. 5:16• ¹⁶De manera que nosotros de aquí adelante á nadie conocemos según la carne: y aun si á Cristo conocimos según la carne, empero ahora ya no le conocemos. (2 Co. 5:16)

partiality.

Mal. 2:9• ⁹Por tanto, yo también os torné viles y bajos á todo el pueblo, según que vosotros no habéis guardado mis caminos, y en la ley tenéis acepción de personas. (Mal. 2:9)

;

Stg. 2:1‑4• ¹Hermanos míos, no tengáis la fe de nuestro Señor Jesucristo glorioso en acepción de personas.
²Porque si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro, y de preciosa ropa, y también entra un pobre con vestidura vil,
³Y tuviereis respeto al que trae la vestidura preciosa, y le dijereis: Siéntate tú aquí en buen lugar: y dijereis al pobre: Estáte tú allí en pie; ó siéntate aquí debajo de mi estrado:
⁴¿No juzguáis en vosotros mismos, y venís á ser jueces de pensamientos malos? (Stg. 2:1‑4)

;

Stg. 3:17• ¹⁷Mas la sabiduría que es de lo alto, primeramente es pura, después pacífica, modesta, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, no juzgadora, no fingida. (Stg. 3:17)

• For the former refers naturally to "prejudice" which condemns a case before hearing or duly hearing it; as the latter expresses an undue inclination or "favor" for one side, even if one should hear both. Timothy is admonished by the most sacred associations to watch against any bias either way. Now "preferring one before another" is partiality; whereas "prejudice" (the marginal alternative of the Authorized Version, not "preference" as in the Revised Version's margin) is the true counterpart. (“On 1 Timothy 5:19-25” by W. Kelly)

• Everything in the way of rebuke is to be done, not simply before others, but before God "whose House we are," before the Lord Jesus Christ, Who is Son over God's House, and before the elect angels who are ministers of those who form the House. (“Warnings Against Worldliness and Instruction in Piety: 1 Timothy 5” by H. Smith)

J. N. Darby Translation

+

21

I testify before God and Christ Jesus and the elect angels, that thou keep these things without prejudice, doing nothing by favour.

W. Kelly Translation

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21

I testifya before Godb and Christ Jesus and the elect angels that thou keep these things apart from prejudicec, doing nothing according to partiality.

WK Translation Notes

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a

Or, "charge thee".

b

There is but one article in the first part of the apostle’s ground of appeal, not because it is one person, but to mark their entire association, which could not be unless they stood on the same level of divine nature and glory. The one article (singular) "tou," simply identifies the two persons in a common object, as the (plural) "tōn", following marks off the "elect angels," however exalted, as having no title to be so identified. Christ Jesus could be and is put with God as on the same ground: not so the elect angels, though introduced connectedly, yet apart, as witnessing now, not merely in the future scene of glory.

c

It may be well to notice also that the KJV seems to lose the distinction between "prejudice" (prokrimatos) and "partiality" (prosklisin), words, as far as the New Testament is concerned, only found here. For the former refers naturally to "prejudice" which condemns a case before hearing or duly hearing it; as the latter expresses an undue inclination or "favour" for one side, even if one should hear both. Timothy is admonished by the most sacred associations to watch against any bias either way.