Stg. 3:17 KJV (With Strong’s)

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17
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ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
But
de (Greek #1161)
but, and, etc.
KJV usage: also, and, but, moreover, now (often unexpressed in English).
Pronounce: deh
Origin: a primary particle (adversative or continuative)
the wisdom
sophia (Greek #4678)
wisdom (higher or lower, worldly or spiritual)
KJV usage: wisdom.
Pronounce: sof-ee'-ah
Origin: from 4680
g that is
esti (Greek #2076)
he (she or it) is; also (with neuter plural) they are
KJV usage: are, be(-long), call, X can(-not), come, consisteth, X dure for a while, + follow, X have, (that) is (to say), make, meaneth, X must needs, + profit, + remaineth, + wrestle.
Pronounce: es-tee'
Origin: third person singular present indicative of 1510
from above
anothen (Greek #509)
from above; by analogy, from the first; by implication, anew
KJV usage: from above, again, from the beginning (very first), the top.
Pronounce: an'-o-then
Origin: from 507
is first
proton (Greek #4412)
firstly (in time, place, order, or importance)
KJV usage: before, at the beginning, chiefly (at, at the) first (of all).
Pronounce: pro'-ton
Origin: neuter of 4413 as adverb (with or without 3588)
*
men (Greek #3303)
properly, indicative of affirmation or concession (in fact); usually followed by a contrasted clause with 1161 (this one, the former, etc.)
KJV usage: even, indeed, so, some, truly, verily. Often compounded with other particles in an intensive or asseverative sense.
Pronounce: men
Origin: a primary particle
pure
hagnos (Greek #53)
properly, clean, i.e. (figuratively) innocent, modest, perfect
KJV usage: chaste, clean, pure.
Pronounce: hag-nos'
Origin: from the same as 40
h, then
epeita (Greek #1899)
thereafter
KJV usage: after that(-ward), then.
Pronounce: ep'-i-tah
Origin: from 1909 and 1534
peaceable
eirenikos (Greek #1516)
pacific; by implication, salutary
KJV usage: peaceable.
Pronounce: i-ray-nee-kos'
Origin: from 1515
i, gentle
epieikes (Greek #1933)
appropriate, i.e. (by implication) mild
KJV usage: gentle, moderation, patient.
Pronounce: ep-ee-i-kace'
Origin: from 1909 and 1503
k, and easy to be entreated
eupeithes (Greek #2138)
good for persuasion, i.e. (intransitively) complaint
KJV usage: easy to be intreated.
Pronounce: yoo-pi-thace'
Origin: from 2095 and 3982
, full
mestos (Greek #3324)
of uncertain derivation
KJV usage: replete (literally or figuratively):--full.
Pronounce: mes-tos'
of mercy
eleos (Greek #1656)
compassion (human or divine, especially active)
KJV usage: (+ tender) mercy.
Pronounce: el'-eh-os
Origin: of uncertain affinity
and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
good
agathos (Greek #18)
"good" (in any sense, often as noun)
KJV usage: benefit, good(-s, things), well. Compare 2570.
Pronounce: ag-ath-os'
Origin: a primary word
fruits
karpos (Greek #2590)
fruit (as plucked), literally or figuratively
KJV usage: fruit.
Pronounce: kar-pos'
Origin: probably from the base of 726
, without θpartiality
adiakritos (Greek #87)
properly, undistinguished, i.e. (actively) impartial
KJV usage: without partiality.
Pronounce: ad-ee-ak'-ree-tos
Origin: from 1 (as a negative particle) and a derivative of 1252
, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
without hypocrisy
anupokritos (Greek #505)
undissembled, i.e. sincere
KJV usage: without dissimulation (hypocrisy), unfeigned.
Pronounce: an-oo-pok'-ree-tos
Origin: from 1 (as a negative particle) and a presumed derivative of 5271
.

More on:

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Cross References

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Ministry on This Verse

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the wisdom.
Stg. 3:15• 15Que esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrena, animal, diabólica. (Stg. 3:15)
;
Stg. 1:5,17• 5Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, demándela á Dios, el cual da á todos abundantemente, y no zahiere; y le será dada.
17Toda buena dádiva y todo don perfecto es de lo alto, que desciende del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.
(Stg. 1:5,17)
;
Gn. 41:38‑39• 38Y dijo Faraón á sus siervos: ¿Hemos de hallar otro hombre como éste, en quien haya espíritu de Dios?
39Y dijo Faraón á José: Pues que Dios te ha hecho saber todo esto, no hay entendido ni sabio como tú:
(Gn. 41:38‑39)
;
Éx. 36:2• 2Y Moisés llamó á Bezaleel y á Aholiab, y á todo varón sabio de corazón, en cuyo corazón había dado Jehová sabiduría, y á todo hombre á quien su corazón le movió á llegarse á la obra, para trabajar en ella; (Éx. 36:2)
;
1 R. 3:9,12,28• 9Da pues á tu siervo corazón dócil para juzgar á tu pueblo, para discernir entre lo bueno y lo malo: porque ¿quién podrá gobernar este tu pueblo tan grande?
12He aquí lo he hecho conforme á tus palabras: he aquí que te he dado corazón sabio y entendido, tanto que no haya habido antes de ti otro como tú, ni después de ti se levantará otro como tú.
28Y todo Israel oyó aquel juicio que había dado el rey: y temieron al rey, porque vieron que había en él sabiduría de Dios para juzgar.
(1 R. 3:9,12,28)
;
1 Cr. 22:12• 12Y Jehová te dé entendimiento y prudencia, y él te dé mandamientos para Israel; y que tú guardes la ley de Jehová tu Dios. (1 Cr. 22:12)
;
' 28:12,23,28• 12Empero ¿dónde se hallará la sabiduría? ¿Y dónde está el lugar de la prudencia?
23Dios entiende el camino de ella, Y él conoce su lugar.
28Y dijo al hombre: He aquí que el temor del Señor es la sabiduría, Y el apartarse del mal la inteligencia.
(' 28:12,23,28)
;
Pr. 2:6• 6Porque Jehová da la sabiduría, Y de su boca viene el conocimiento y la inteligencia. (Pr. 2:6)
;
Is. 11:2‑3• 2Y reposará sobre él el espíritu de Jehová; espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de fortaleza, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová.
3Y harále entender diligente en el temor de Jehová. No juzgará según la vista de sus ojos, ni argüirá por lo que oyeren sus oídos;
(Is. 11:2‑3)
;
Dn. 1:17• 17Y á estos cuatro muchachos dióles Dios conocimiento é inteligencia en todas letras y ciencia: mas Daniel tuvo entendimiento en toda visión y sueños. (Dn. 1:17)
;
Lc. 21:15• 15Porque yo os daré boca y sabiduría, á la cual no podrán resistir ni contradecir todos los que se os opondrán. (Lc. 21:15)
;
1 Co. 2:6‑7• 6Empero hablamos sabiduría de Dios entre perfectos; y sabiduría, no de este siglo, ni de los príncipes de este siglo, que se deshacen:
7Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria:
(1 Co. 2:6‑7)
;
1 Co. 12:8• 8Porque á la verdad, á éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; á otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; (1 Co. 12:8)
first.
peaceable.
1 Cr. 22:9• 9He aquí, un hijo te nacerá, el cual será varón de reposo, porque yo le daré quietud de todos sus enemigos en derredor; por tanto su nombre será Salomón; y yo daré paz y reposo sobre Israel en sus días: (1 Cr. 22:9)
;
1 Cr. 22•  (1 Cr. 22)
:*marg:;
Is. 2:4• 4Y juzgará entre las gentes, y reprenderá á muchos pueblos; y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces: no alzará espada gente contra gente, ni se ensayarán más para la guerra. (Is. 2:4)
;
Is. 9:6‑7• 6Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado; y el principado sobre su hombro: y llamaráse su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz.
7Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán término, sobre el trono de David, y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto.
(Is. 9:6‑7)
;
Is. 11:2‑9• 2Y reposará sobre él el espíritu de Jehová; espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de fortaleza, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová.
3Y harále entender diligente en el temor de Jehová. No juzgará según la vista de sus ojos, ni argüirá por lo que oyeren sus oídos;
4Sino que juzgará con justicia á los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de la tierra: y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de sus labios matará al impío.
5Y será la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad ceñidor de sus riñones.
6Morará el lobo con el cordero, y el tigre con el cabrito se acostará: el becerro y el león y la bestia doméstica andarán juntos, y un niño los pastoreará.
7La vaca y la osa pacerán, sus crías se echarán juntas; y el león como el buey comerá paja.
8Y el niño de teta se entretendrá sobre la cueva del áspid, y el recién destetado extenderá su mano sobre la caverna del basilisco.
9No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte; porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová, como cubren la mar las aguas.
(Is. 11:2‑9)
;
Is. 32:15‑17• 15Hasta que sobre nosotros sea derramado espíritu de lo alto, y el desierto se torne en campo labrado, y el campo labrado sea estimado por bosque.
16Y habitará el juicio en el desierto, y en el campo labrado asentará la justicia.
17Y el efecto de la justicia será paz; y la labor de justicia, reposo y seguridad para siempre.
(Is. 32:15‑17)
;
Ro. 12:18• 18Si se puede hacer, cuanto está en vosotros, tened paz con todos los hombres. (Ro. 12:18)
;
He. 12:14• 14Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor: (He. 12:14)
gentle.
full.
without.
partiality.
or, wrangling.
hypocrisy.
 Then, full of good works, acting by a principle which, as its origin and motives are from above, does good without partiality; that is to say, its action is not guided by the circumstances which influence the flesh and the passions of men. (James 3 by J.N. Darby)
 It has been said, "He is just as pleased to be Head to the simplest believer as to the Apostle Paul. He was Head and wisdom to the apostle, but He is ready to be Head and wisdom to the most unintelligent Christian." (The Evil of the Flesh by H. Smith)
 If marked by wisdom from above, we shall bear the beautiful character of Christ. (The Evil of the Flesh by H. Smith)
 Seeking peace, we shall express ourselves with gentleness rather than in the violent manner of the flesh. Instead of the aggressiveness of the flesh that ever seeks to assert itself, we shall yield to others, with readiness to hear what they may have to say. (The Evil of the Flesh by H. Smith)
 Notice that purity comes first upon the list, before peace even. If we reflect we shall at once realize that this must be so, since all is of God. He never compromises with evil, and hence there can be no peace except in purity. Again and again this was the burden of the prophets. See for instance, Isa. 48:22; 57:21; Jer. 6:14; 8:11; Ezek. 13:10, 16. (James 3 by F.B. Hole)

J. N. Darby Translation

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17
But the wisdom from above first is pure, then peaceful, gentle, yielding, full of mercy and good fruits, unquestioningf, unfeigned.

JND Translation Notes

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f
Or "uncontentious," that is, in contrast with contentious pretension to wisdom. practical righteousness bears the fruit of peace for those who make peace.

W. Kelly Translation

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17
But the wisdom from above is first pure, then peaceable, gentle, easy to be entreated, full of mercy and good fruits, uncontentious, impartial1.

WK Translation Notes

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1
impartial [or, unfeigned]: There is much difficulty in deciding the true force of ἀδ., whether it be without doubt, variance, or hypocrisy; as the verb of which it is compounded admits of a great variety of meaning. (Bible Treasury 14:63)