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Hebrews 12

He. 12:14 KJV (With Strong’s)

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14
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dioko (Greek #1377)
to pursue (literally or figuratively); by implication, to persecute
KJV usage: ensue, follow (after), given to, (suffer) persecute(-ion), press forward.
Pronounce: dee-o'-ko
Origin: a prolonged (and causative) form of a primary verb δίω (to flee; compare the base of 1169 and 1249)
peace
eirene (Greek #1515)
peace (literally or figuratively); by implication, prosperity
KJV usage: one, peace, quietness, rest, + set at one again.
Pronounce: i-ray'-nay
Origin: probably from a primary verb εἴρω (to join)
l with
meta (Greek #3326)
properly, denoting accompaniment; "amid" (local or causal); modified variously according to the case (genitive association, or accusative succession) with which it is joined; occupying an intermediate position between 575 or 1537 and 1519 or 4314; less intimate than 1722 and less close than 4862)
KJV usage: after(-ward), X that he again, against, among, X and, + follow, hence, hereafter, in, of, (up-)on, + our, X and setting, since, (un-)to, + together, when, with (+ -out). Often used in composition, in substantially the same relations of participation or proximity, and transfer or sequence.
Pronounce: met-ah'
Origin: a primary preposition (often used adverbially)
all
pas (Greek #3956)
apparently a primary word; all, any, every, the whole
KJV usage: all (manner of, means), alway(-s), any (one), X daily, + ever, every (one, way), as many as, + no(-thing), X thoroughly, whatsoever, whole, whosoever.
Pronounce: pas
Origin: including all the forms of declension
men, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
holiness
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
hagiasmos (Greek #38)
properly, purification, i.e. (the state) purity; concretely (by Hebraism) a purifier
KJV usage: holiness, sanctification.
Pronounce: hag-ee-as-mos'
Origin: from 37
, without
choris (Greek #5565)
at a space, i.e. separately or apart from (often as preposition)
KJV usage: beside, by itself, without.
Pronounce: kho-rece'
Origin: adverb from 5561
m which
hos (Greek #3739)
the relatively (sometimes demonstrative) pronoun, who, which, what, that
KJV usage: one, (an-, the) other, some, that, what, which, who(-m, -se), etc. See also 3757.
Pronounce: hos
Origin: ἥ (hay), and neuter ὅ (ho) probably a primary word (or perhaps a form of the article 3588)
no man
oudeis (Greek #3762)
not even one (man, woman or thing), i.e. none, nobody, nothing
KJV usage: any (man), aught, man, neither any (thing), never (man), no (man), none (+ of these things), not (any, at all, -thing), nought.
Pronounce: oo-dice'
Origin: οὐδεμία (oo-dem-ee'-ah), and neuter οὐδέν (oo-den') from 3761 and 1520
shall see
optanomai (Greek #3700)
which is used for it in certain tenses; and both as alternate of 3708 to gaze (i.e. with wide-open eyes, as at something remarkable; and thus differing from 991, which denotes simply voluntary observation; and from 1492, which expresses merely mechanical, passive or casual vision; while 2300, and still more emphatically its intensive 2334, signifies an earnest but more continued inspection; and 4648 a watching from a distance)
KJV usage: appear, look, see, shew self.
Pronounce: op-tan'-om-ahee
Origin: of the primary (middle voice) ὄπτομαι (op'-tom-ahee)
the Lord
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
kurios (Greek #2962)
supreme in authority, i.e. (as noun) controller; by implication, Master (as a respectful title)
KJV usage: God, Lord, master, Sir.
Pronounce: koo'-ree-os
Origin: from κῦρος (supremacy)
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Gn. 13:7‑9• 7Y hubo contienda entre los pastores del ganado de Abram y los pastores del ganado de Lot: y el Cananeo y el Pherezeo habitaban entonces en la tierra.
8Entonces Abram dijo á Lot: No haya ahora altercado entre mí y ti, entre mis pastores y los tuyos, porque somos hermanos.
9¿No está toda la tierra delante de ti? Yo te ruego que te apartes de mí. Si fueres á la mano izquierda, yo iré á la derecha: y si tú á la derecha, yo iré á la izquierda.
(Gn. 13:7‑9)
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Sal. 34:14• 14Apártate del mal, y haz el bien; Busca la paz, y síguela. (Sal. 34:14)
;
Sal. 38:20• 20Y pagando mal por bien Me son contrarios, por seguir yo lo bueno. (Sal. 38:20)
;
Sal. 120:6• 6Mucho se detiene mi alma Con los que aborrecen la paz. (Sal. 120:6)
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Sal. 133:1• 1Cántico gradual: de David. Mirad cuán bueno y cuán delicioso es Habitar los hermanos igualmente en uno! (Sal. 133:1)
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Pr. 15:1• 1La blanda respuesta quita la ira: Mas la palabra áspera hace subir el furor. (Pr. 15:1)
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Pr. 16:7• 7Cuando los caminos del hombre son agradables á Jehová, Aun á sus enemigos pacificará con él. (Pr. 16:7)
;
Pr. 17:14• 14El que comienza la pendencia es como quien suelta las aguas: Deja pues la porfía, antes que se enmarañe. (Pr. 17:14)
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Is. 11:6‑9• 6Morará el lobo con el cordero, y el tigre con el cabrito se acostará: el becerro y el león y la bestia doméstica andarán juntos, y un niño los pastoreará.
7La vaca y la osa pacerán, sus crías se echarán juntas; y el león como el buey comerá paja.
8Y el niño de teta se entretendrá sobre la cueva del áspid, y el recién destetado extenderá su mano sobre la caverna del basilisco.
9No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte; porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová, como cubren la mar las aguas.
(Is. 11:6‑9)
;
Mt. 5:9• 9Bienaventurados los pacificadores: porque ellos serán llamados hijos de Dios. (Mt. 5:9)
;
Mr. 9:50• 50Buena es la sal; mas si la sal fuere desabrida, ¿con qué la adobaréis? Tened en vosotros mismos sal; y tened paz los unos con los otros. (Mr. 9:50)
;
Ro. 12:18• 18Si se puede hacer, cuanto está en vosotros, tened paz con todos los hombres. (Ro. 12:18)
;
Ro. 14:19• 19Así que, sigamos lo que hace á la paz, y á la edificación de los unos á los otros. (Ro. 14:19)
;
1 Co. 1:10• 10Os ruego pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros disensiones, antes seáis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer. (1 Co. 1:10)
;
Gá. 5:22‑23• 22Mas el fruto del Espíritu es: caridad, gozo, paz, tolerancia, benignidad, bondad, fe,
23Mansedumbre, templanza: contra tales cosas no hay ley.
(Gá. 5:22‑23)
;
Ef. 4:1‑8• 1Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que sois llamados;
2Con toda humildad y mansedumbre, con paciencia soportando los unos á los otros en amor;
3Solícitos á guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz.
4Un cuerpo, y un Espíritu; como sois también llamados á una misma esperanza de vuestra vocación:
5Un Señor, una fe, un bautismo,
6Un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todas las cosas, y por todas las cosas, y en todos vosotros.
7Empero á cada uno de nosotros es dada la gracia conforme á la medida del don de Cristo.
8Por lo cual dice: Subiendo á lo alto, llevó cautiva la cautividad, Y dió dones á los hombres.
(Ef. 4:1‑8)
;
1 Ts. 5:15• 15Mirad que ninguno dé á otro mal por mal; antes seguid lo bueno siempre los unos para con los otros, y para con todos. (1 Ts. 5:15)
;
1 Ti. 6:11• 11Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, la caridad, la paciencia, la mansedumbre. (1 Ti. 6:11)
;
2 Ti. 2:22• 22Huye también los deseos juveniles; y sigue la justicia, la fe, la caridad, la paz, con los que invocan al Señor de puro corazón. (2 Ti. 2:22)
;
Stg. 3:17‑18• 17Mas la sabiduría que es de lo alto, primeramente es pura, después pacífica, modesta, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, no juzgadora, no fingida.
18Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen paz.
(Stg. 3:17‑18)
;
1 P. 3:11• 11Apártase del mal, y haga bien; Busque la paz, y sígala. (1 P. 3:11)
and holiness.
He. 12:10• 10Y aquéllos, á la verdad, por pocos días nos castigaban como á ellos les parecía, mas éste para lo que nos es provechoso, para que recibamos su santificación. (He. 12:10)
;
Sal. 94:15• 15Sino que el juicio será vuelto á justicia, Y en pos de ella irán todos los rectos de corazón. (Sal. 94:15)
;
Is. 51:1• 1Oidme, los que seguís justicia, los que buscáis á Jehová: mirad á la piedra de donde fuisteis cortados, y á la caverna de la fosa de donde fuisteis arrancados. (Is. 51:1)
;
Lc. 1:75• 75En santidad y en justicia delante de él, todos los días nuestros. (Lc. 1:75)
;
Ro. 6:22• 22Mas ahora, librados del pecado, y hechos siervos á Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y por fin la vida eterna. (Ro. 6:22)
;
2 Co. 6:17• 17Por lo cual Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, Y no toquéis lo inmundo; Y yo os recibiré, (2 Co. 6:17)
;
2 Co. 7:1• 1Así que, amados, pues tenemos tales promesas, limpiémonos de toda inmundicia de carne y de espíritu, perfeccionando la santificación en temor de Dios. (2 Co. 7:1)
;
Fil. 3:12• 12No que ya haya alcanzado, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver si alcanzo aquello para lo cual fuí también alcanzado de Cristo Jesús. (Fil. 3:12)
;
1 Ts. 3:13• 13Para que sean confirmados vuestros corazones en santidad, irreprensibles delante de Dios y nuestro Padre, para la venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos. (1 Ts. 3:13)
;
1 Ts. 4:7• 7Porque no nos ha llamado Dios á inmundicia, sino á santificación. (1 Ts. 4:7)
;
1 P. 1:15‑16• 15Sino como aquel que os ha llamado es santo, sed también vosotros santos en toda conversación:
16Porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo.
(1 P. 1:15‑16)
;
1 P. 3:13• 13¿Y quién es aquel que os podrá dañar, si vosotros seguís el bien? (1 P. 3:13)
;
2 P. 3:11,18• 11Pues como todas estas cosas han de ser deshechas, ¿qué tales conviene que vosotros seáis en santas y pías conversaciones,
18Mas creced en la gracia y conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él sea gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén.
(2 P. 3:11,18)
;
3 Jn. 11• 11Amado, no sigas lo que es malo, sino lo que es bueno. El que hace bien es de Dios: mas el que hace mal, no ha visto á Dios. (3 Jn. 11)
no man.
Gn. 32:30• 30Y llamó Jacob el nombre de aquel lugar Peniel: porque vi á Dios cara á cara, y fué librada mi alma. (Gn. 32:30)
;
Job 19:26• 26Y después de deshecha esta mi piel, Aun he de ver en mi carne á Dios; (Job 19:26)
;
Job 33:26• 26Orará á Dios, y le amará, Y verá su faz con júbilo: Y él restituirá al hombre su justicia. (Job 33:26)
;
Mt. 5:8• 8Bienaventurados los de limpio corazón: porque ellos verán á Dios. (Mt. 5:8)
;
1 Co. 13:12• 12Ahora vemos por espejo, en obscuridad; mas entonces veremos cara á cara: ahora conozco en parte; mas entonces conoceré como soy conocido. (1 Co. 13:12)
;
2 Co. 7:1• 1Así que, amados, pues tenemos tales promesas, limpiémonos de toda inmundicia de carne y de espíritu, perfeccionando la santificación en temor de Dios. (2 Co. 7:1)
;
Ef. 5:5• 5Porque sabéis esto, que ningún fornicario, ó inmundo, ó avaro, que es servidor de ídolos, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. (Ef. 5:5)
;
Gá. 3:21• 21¿Luego la ley es contra las promesas de Dios? En ninguna manera: porque si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley. (Gá. 3:21)
;
1 Jn. 3:2‑3• 2Muy amados, ahora somos hijos de Dios, y aun no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él apareciere, seremos semejantes á él, porque le veremos como él es.
3Y cualquiera que tiene esta esperanza en él, se purifica, como él también es limpio.
(1 Jn. 3:2‑3)
;
Ap. 21:24‑27• 24Y las naciones que hubieren sido salvas andarán en la lumbre de ella: y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor á ella
25Y sus puertas nunca serán cerradas de día, porque allí no habrá noche.
26Y llevarán la gloria y la honra de las naciones á ella.
27No entrará en ella ninguna cosa sucia, ó que hace abominación y mentira; sino solamente los que están escritos en el libro de la vida del Cordero.
(Ap. 21:24‑27)
;
Ap. 22:3‑4,11‑15• 3Y no habrá más maldición; sino que el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán.
4Y verán su cara; y su nombre estará en sus frentes.
11El que es injusto, sea injusto todavía: y el que es sucio, ensúciese todavía: y el que es justo, sea todavía justificado: y el santo sea santificado todavía.
12Y he aquí, yo vengo presto, y mi galardón conmigo, para recompensar á cada uno según fuere su obra.
13Yo soy Alpha y Omega, principio y fin, el primero y el postrero.
14Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que su potencia sea en el árbol de la vida, y que entren por las puertas en la ciudad.
15Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, y los disolutos, y los homicidas, y los idólatras, y cualquiera que ama y hace mentira.
(Ap. 22:3‑4,11‑15)
 the needed sorrow in our experience is turned into blessing by the way; and our chastening shown to be the fruit of divine love for profit, that we might be partakers of His holiness Who loves us. (Hebrews 12:12-17 by W. Kelly)
 the word is "pursue" (which is stronger than "follow") (Hebrews 12:12-17 by W. Kelly)
 God Himself is the God of peace; and His children are to reflect His character. But there is a still more imperative warning attached to the exhortation to "holiness," (Hebrews 12:12-17 by W. Kelly)
 There is in fallen human nature an innate love of engaging in strife. The Christian is not only to refrain from all that would stir up strife, but also to pursue peace by taking a course that promotes peace. (God's Means to Keep Us in the Path of Faith: Hebrews 12 by H. Smith)
 Any allowance of unholiness will obscure the vision. Without holiness we shall not see the Lord. Peace and holiness must be held together. (God's Means to Keep Us in the Path of Faith: Hebrews 12 by H. Smith)

J. N. Darby Translation

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14
Pursue peace with all, and holinessp, without which no one shall see the Lord:

JND Translation Notes

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p
Hagiasmos. See Note i at Rom. 1.4.

W. Kelly Translation

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14
Pursue peace with all, and holiness apart from which no one shall see the Lord,