Gálatas 4 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

Library Home>Gálatas 4 (Spanish RV 1909)

Verse 23

Go

Verse 25

Articles on

Galatians 4

Gá. 4:24 KJV (With Strong’s)

+

24

Which things are an allegorya: for these are the two θcovenants; the one from the mount κSinaic, which gendereth to bondage, which is Agar.*

a

1 Co. 10:11• ¹¹Y estas cosas les acontecieron en figura; y son escritas para nuestra admonición, en quienes los fines de los siglos han parado. (1 Co. 10:11)

θ

or, testaments.

c

Dt. 33:2• ²Y dijo: Jehová vino de Sinaí, Y de Seir les esclareció; Resplandeció del monte de Parán, Y vino con diez mil santos: A su diestra la ley de fuego para ellos. (Dt. 33:2)

κ

Sina.

More on:

+

Agar,

Allegory,

Bondage,

Mountain Mount,

Cross References

+

Ministry on This Verse

+

an allegory.

Ez. 20:49• ⁴⁹Y dije: Ah, Señor Jehová! ellos dicen de mí: ¿No profiere éste parábolas? (Ez. 20:49)

;

Os. 11:10• ¹⁰En pos de Jehová caminarán: él bramará como león: cual león rugirá él de cierto, y los hijos se moverán azorados del occidente. (Os. 11:10)

;

Mt. 13:35• ³⁵Para que se cumpliese lo que fué dicho por el profeta, que dijo: Abriré en parábolas mi boca; Rebosaré cosas escondidas desde la fundación del mundo. (Mt. 13:35)

;

1 Co. 10:11• ¹¹Y estas cosas les acontecieron en figura; y son escritas para nuestra admonición, en quienes los fines de los siglos han parado. (1 Co. 10:11)

;

1 Co. 10• (1 Co. 10)

:*Gr:;

He. 11:19• ¹⁹Pensando que aun de los muertos es Dios poderoso para levantar; de donde también le volvió á recibir por figura. (He. 11:19)

for.

Gá. 4:25• ²⁵Porque Agar ó Sinaí es un monte de Arabia, el cual es conjunto á la que ahora es Jerusalem, la cual sirve con sus hijos. (Gá. 4:25)

;

Lc. 22:19‑20• ¹⁹Y tomando el pan, habiendo dado gracias, partió, y les dió, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado: haced esto en memoria de mí.
²⁰Asimismo también el vaso, después que hubo cenado, diciendo: Este vaso es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama. (Lc. 22:19‑20)

;

1 Co. 10:4• ⁴Y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la piedra espiritual que los seguía, y la piedra era Cristo. (1 Co. 10:4)

the two.

Gá. 3:15‑21• ¹⁵Hermanos, hablo como hombre: Aunque un pacto sea de hombre, con todo, siendo confirmado, nadie lo cancela, ó le añade.
¹⁶A Abraham fueron hechas las promesas, y á su simiente. No dice: Y á las simientes, como de muchos; sino como de uno: Y á tu simiente, la cual es Cristo.
¹⁷Esto pues digo: Que el contrato confirmado de Dios para con Cristo, la ley que fué hecha cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa.
¹⁸Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa: empero Dios por la promesa hizo la donación á Abraham.
¹⁹¿Pues de qué sirve la ley? Fué puesta por causa de las rebeliones, hasta que viniese la simiente á quien fué hecha la promesa, ordenada aquélla por los ángeles en la mano de un mediador.
²⁰Y el mediador no es de uno, pero Dios es uno.
²¹¿Luego la ley es contra las promesas de Dios? En ninguna manera: porque si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley. (Gá. 3:15‑21)

;

He. 7:22• ²²Tanto de mejor testamento es hecho fiador Jesús. (He. 7:22)

;

He. 8:6‑13• ⁶Mas ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, el cual ha sido formado sobre mejores promesas.
⁷Porque si aquel primero fuera sin falta, cierto no se hubiera procurado lugar de segundo.
⁸Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días, dice el Señor, Y consumaré para con la casa de Israel y para con la casa de Judá un nuevo pacto;
⁹No como el pacto que hice con sus padres El día que los tomé por la mano para sacarlos de la tierra de Egipto: Porque ellos no permanecieron en mi pacto, Y yo los menosprecié, dice el Señor.
¹⁰Por lo cual, este es el pacto que ordenaré á la casa de Israel Después de aquellos días, dice el Señor: Daré mis leyes en el alma de ellos, Y sobre el corazón de ellos las escribiré; Y seré á ellos por Dios, Y ellos me serán á mí por pueblo:
¹¹Y ninguno eneseñará á su prójimo, Ni ninguno á su hermano, diciendo: Conoce al Señor: Porque todos me conocerán, Desde el menor de ellos hasta el mayor.
¹²Porque seré propicio á sus injusticias, Y de sus pecados y de sus iniquidades no me acordaré más.
¹³Diciendo, Nuevo pacto, dió por viejo al primero; y lo que es dado por viejo y se envejece, cerca está de desvanecerse. (He. 8:6‑13)

;

He. 9:15‑24• ¹⁵Así que, por eso es mediador del nuevo testamento, para que interviniendo muerte para la remisión de las rebeliones que había bajo del primer testamento, los que son llamados reciban la promesa de la herencia eterna.
¹⁶Porque donde hay testamento, necesario es que intervenga muerte del testador.
¹⁷Porque el testamento con la muerte es confirmado; de otra manera no es válido entre tanto que el testador vive.
¹⁸De donde vino que ni aun el primero fué consagrado sin sangre.
¹⁹Porque habiendo leído Moisés todos los mandamientos de la ley á todo el pueblo, tomando la sangre de los becerros y de los machos cabríos, con agua, y lana de grana, é hisopo, roció al mismo libro, y también á todo el pueblo,
²⁰Diciendo: Esta es la sangre del testamento que Dios os ha mandado.
²¹Y además de esto roció también con la sangre el tabernáculo y todos los vasos del ministerio.
²²Y casi todo es purificado según la ley con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisión.
²³Fué, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas con estas cosas; empero las mismas cosas celestiales con mejores sacrificios que éstos.
²⁴Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el mismo cielo para presentarse ahora por nosotros en la presencia de Dios. (He. 9:15‑24)

;

He. 10:15‑18• ¹⁵Y atestíguanos lo mismo el Espíritu Santo; que después que dijo:
¹⁶Y este es el pacto que haré con ellos Después de aquellos días, dice el Señor: Daré mis leyes en sus corazones, Y en sus almas las escribiré:
¹⁷Añade: Y nunca más me acordaré de sus pecados é iniquidades.
¹⁸Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por pecado. (He. 10:15‑18)

;

He. 12:24• ²⁴Y á Jesús el Mediador del nuevo testamento, y á la sangre del esparcimiento que habla mejor que la de Abel. (He. 12:24)

;

He. 13:20• ²⁰Y el Dios de paz que sacó de los muertos á nuestro Señor Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del testamento eterno, (He. 13:20)

covenants.

or, testament.

Sinai.

Gr. Sina.

which.

Gá. 5:1• ¹Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no volváis otra vez á ser presos en el yugo de servidumbre. (Gá. 5:1)

;

Ro. 8:15• ¹⁵Porque no habéis recibido el espíritu de servidumbre para estar otra vez en temor; mas habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos, Abba, Padre. (Ro. 8:15)

Agar.

Gn. 16:3‑4,8,15‑16• ³Y Sarai, mujer de Abram, tomó á Agar su sierva egipcia, al cabo de diez años que había habitado Abram en la tierra de Canaán, y dióla á Abram su marido por mujer.
⁴Y él cohabitó con Agar, la cual concibió: y cuando vió que había concebido, miraba con desprecio á su señora.
⁸Y le dijo: Agar, sierva de Sarai, ¿de dónde vienes tú, y á dónde vas? Y ella respondió: Huyo de delante de Sarai, mi señora.
¹⁵Y parió Agar á Abram un hijo y llamó Abram el nombre de su hijo que le parió Agar, Ismael.
¹⁶Y era Abram de edad de ochenta y seis años, cuando parió Agar á Ismael. (Gn. 16:3‑4,8,15‑16)

;

Gn. 21:9‑13• ⁹Y vió Sara al hijo de Agar la Egipcia, el cual había ésta parido á Abraham, que se burlaba.
¹⁰Por tanto dijo á Abraham: Echa á esta sierva y á su hijo; que el hijo de esta sierva no ha de heredar con mi hijo, con Isaac.
¹¹Este dicho pareció grave en gran manera á Abraham á causa de su hijo.
¹²Entonces dijo Dios á Abraham: No te parezca grave á causa del muchacho y de tu sierva; en todo lo que te dijere Sara, oye su voz, porque en Isaac te será llamada descendencia.
¹³Y también al hijo de la sierva pondré en gente, porque es tu simiente. (Gn. 21:9‑13)

;

Gn. 25:12• ¹²Y estas son las generaciones de Ismael, hijo de Abraham, que le parió Agar Egipcia, sierva de Sara: (Gn. 25:12)

Hagar.

• The principle of man’s relationship with God, according to the law (if such relations had been possible), was that of a relationship formed between man in the flesh and the righteous God. (“Galatians 4” by J.N. Darby)

• These two women set forth the two covenants: one of law which makes the blessing depend upon man carrying out his part of the covenant; the other the covenant of promise in which the blessing for man depends entirely upon the sovereign grace of God. (“Galatians 4” by H. Smith)

• These two women set forth the two covenants: one of law which makes the blessing depend upon man carrying out his part of the covenant; the other the covenant of promise in which the blessing for man depends entirely upon the sovereign grace of God. (“Galatians 4” by H. Smith)

J. N. Darby Translation

+

24

Which things have an allegorical sense; for these are two covenants: one from mount Sinai, gendering to bondage, which is Hagar.

W. Kelly Translation

+

24

Which things are given allegorically, for these are two covenants, one from Mount Sina, gendering unto bondage, which is Agar.