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John 1

Jn. 1:16 KJV (With Strong’s)

+
16
And
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
of
ek (Greek #1537)
or ἐξ (ex) a primary preposition denoting origin (the point whence action or motion proceeds), from, out (of place, time, or cause; literal or figurative; direct or remote)
KJV usage: after, among, X are, at, betwixt(-yond), by (the means of), exceedingly, (+ abundantly above), for(- th), from (among, forth, up), + grudgingly, + heartily, X heavenly, X hereby, + very highly, in, ...ly, (because, by reason) of, off (from), on, out among (from, of), over, since, X thenceforth, through, X unto, X vehemently, with(-out). Often used in composition, with the same general import; often of completion.
Pronounce: ek
his
autos (Greek #846)
the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative 1438) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
KJV usage: her, it(-self), one, the other, (mine) own, said, (self-), the) same, ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which. Compare 848.
Pronounce: ow-tos'
Origin: from the particle αὖ (perhaps akin to the base of 109 through the idea of a baffling wind) (backward)
fulness
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
pleroma (Greek #4138)
repletion or completion, i.e. (subjectively) what fills (as contents, supplement, copiousness, multitude), or (objectively) what is filled (as container, performance, period)
KJV usage: which is put in to fill up, piece that filled up, fulfilling, full, fulness.
Pronounce: play'-ro-mah
Origin: from 4137
b have
lambano (Greek #2983)
to take (in very many applications, literally and figuratively (properly objective or active, to get hold of; whereas 1209 is rather subjective or passive, to have offered to one; while 138 is more violent, to seize or remove))
KJV usage: accept, + be amazed, assay, attain, bring, X when I call, catch, come on (X unto), + forget, have, hold, obtain, receive (X after), take (away, up).
Pronounce: lam-ban'-o
Origin: a prolonged form of a primary verb, which is use only as an alternate in certain tenses
all
pas (Greek #3956)
apparently a primary word; all, any, every, the whole
KJV usage: all (manner of, means), alway(-s), any (one), X daily, + ever, every (one, way), as many as, + no(-thing), X thoroughly, whatsoever, whole, whosoever.
Pronounce: pas
Origin: including all the forms of declension
we
hemeis (Greek #2249)
we (only used when emphatic)
KJV usage: us, we (ourselves).
Pronounce: hay-mice'
Origin: nominative plural of 1473
received
lambano (Greek #2983)
to take (in very many applications, literally and figuratively (properly objective or active, to get hold of; whereas 1209 is rather subjective or passive, to have offered to one; while 138 is more violent, to seize or remove))
KJV usage: accept, + be amazed, assay, attain, bring, X when I call, catch, come on (X unto), + forget, have, hold, obtain, receive (X after), take (away, up).
Pronounce: lam-ban'-o
Origin: a prolonged form of a primary verb, which is use only as an alternate in certain tenses
, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
grace
charis (Greek #5485)
graciousness (as gratifying), of manner or act (abstract or concrete; literal, figurative or spiritual; especially the divine influence upon the heart, and its reflection in the life; including gratitude)
KJV usage: acceptable, benefit, favour, gift, grace(- ious), joy, liberality, pleasure, thank(-s, -worthy).
Pronounce: khar'-ece
Origin: from 5463
for
anti (Greek #473)
opposite, i.e. instead or because of (rarely in addition to)
KJV usage: for, in the room of. Often used in composition to denote contrast, requital, substitution, correspondence, etc.
Pronounce: an-tee'
Origin: a primary particle
grace
charis (Greek #5485)
graciousness (as gratifying), of manner or act (abstract or concrete; literal, figurative or spiritual; especially the divine influence upon the heart, and its reflection in the life; including gratitude)
KJV usage: acceptable, benefit, favour, gift, grace(- ious), joy, liberality, pleasure, thank(-s, -worthy).
Pronounce: khar'-ece
Origin: from 5463
.
b
Jn. 3:34• 34Porque el que Dios envió, las palabras de Dios habla: porque no da Dios el Espíritu por medida. (Jn. 3:34)

More on:

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Grace (Chen, χάρις)

Cross References

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Ministry on This Verse

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of his.
Jn. 3:34• 34Porque el que Dios envió, las palabras de Dios habla: porque no da Dios el Espíritu por medida. (Jn. 3:34)
;
Jn. 15:1‑5• 1Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.
 2Todo pámpano que en mí no lleva fruto, le quitará: y todo aquel que lleva fruto, le limpiará, para que lleve más fruto.
 3Ya vosotros sois limpios por la palabra que os he hablado.
 4Estad en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto de sí mismo, si no estuviere en la vid; así ni vosotros, si no estuviereis en mí.
 5Yo soy la vid, vosotros los pámpanos: el que está en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque sin mí nada podéis hacer. (Jn. 15:1‑5)
;
Mt. 3:11,14• 11Yo á la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; mas el que viene tras mí, más poderoso es que yo; los zapatos del cual yo no soy digno de llevar; él os bautizará en Espíritu Santo y en fuego
 14Mas Juan lo resistía mucho, diciendo: Yo he menester ser bautizado de ti, ¿y tú vienes á mí? (Mt. 3:11,14)
;
Lc. 21:15• 15Porque yo os daré boca y sabiduría, á la cual no podrán resistir ni contradecir todos los que se os opondrán. (Lc. 21:15)
;
Hch. 3:12‑16• 12Y viendo esto Pedro, respondió al pueblo: Varones Israelitas, ¿por qué os maravilláis de esto? ó ¿por qué ponéis los ojos en nosotros, como si con nuestra virtud ó piedad hubiésemos hecho andar á éste?
 13El Dios de Abraham, y de Isaac, y de Jacob, el Dios de nuestros padres ha glorificado á su Hijo Jesús, al cual vosotros entregasteis, y negasteis delante de Pilato, juzgando él que había de ser suelto.
 14Mas vosotros al Santo y al Justo negasteis, y pedisteis que se os diese un homicida;
 15Y matasteis al Autor de la vida, al cual Dios ha resucitado de los muertos; de lo que nosotros somos testigos.
 16Y en la fe de su nombre, á éste que vosotros veis y conocéis, ha confirmado su nombre: y la fe que por él es, ha dado á este esta completa sanidad en presencia de todos vosotros. (Hch. 3:12‑16)
;
Ro. 8:9• 9Mas vosotros no estáis en la carne, sino en el espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, el tal no es de él. (Ro. 8:9)
;
1 Co. 1:4‑5• 4Gracias doy á mi Dios siempre por vosotros, por la gracia de Dios que os es dada en Cristo Jesús;
 5Que en todas las cosas sois enriquecidos en él, en toda lengua y en toda ciencia; (1 Co. 1:4‑5)
;
Ef. 4:7‑12• 7Empero á cada uno de nosotros es dada la gracia conforme á la medida del don de Cristo.
 8Por lo cual dice: Subiendo á lo alto, llevó cautiva la cautividad, Y dió dones á los hombres.
 9(Y que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero á las partes más bajas de la tierra?
 10El que descendió, él mismo es el que también subió sobre todos los cielos para cumplir todas las cosas.)
 11Y él mismo dió unos, ciertamente apóstoles; y otros, profetas; y otros, evangelistas; y otros, pastores y doctores;
 12Para perfección de los santos, para la obra del ministerio, para edificación del cuerpo de Cristo; (Ef. 4:7‑12)
;
Col. 1:19• 19Por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud, (Col. 1:19)
;
Col. 2:3,9‑10• 3En el cual están escondidos todos los tesoros de sabiduría y conocimiento.
 9Porque en él habita toda la plenitud de la divinidad corporalmente:
 10Y en él estáis cumplidos, el cual es la cabeza de todo principado y potestad: (Col. 2:3,9‑10)
;
1 P. 1:11• 11Escudriñando cuándo y en qué punto de tiempo significaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual prenunciaba las aflicciones que habían de venir á Cristo, y las glorias después de ellas. (1 P. 1:11)
and grace.
Zac. 4:7• 7¿Quién eres tú, oh gran monte? Delante de Zorobabel serás reducido á llanura: él sacará la primera piedra con aclamaciones de Gracia, gracia á ella. (Zac. 4:7)
;
Mt. 13:12• 12Porque á cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. (Mt. 13:12)
;
Ro. 5:2,17,20• 2Por el cual también tenemos entrada por la fe á esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.
 17Porque, si por un delito reinó la muerte por uno, mucho más reinarán en vida por un Jesucristo los que reciben la abundancia de gracia, y del don de la justicia.
 20La ley empero entró para que el pecado creciese; mas cuando el pecado creció, sobrepujó la gracia; (Ro. 5:2,17,20)
;
Ef. 1:6‑8• 6Para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado:
 7En el cual tenemos redención por su sangre, la remisión de pecados por las riquezas de su gracia,
 8Que sobreabundó en nosotros en toda sabiduría é inteligencia; (Ef. 1:6‑8)
;
Ef. 2:5‑10• 5Aun estando nosotros muertos en pecados, nos dió vida juntamente con Cristo; por gracia sois salvos;
 6Y juntamente nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los cielos con Cristo Jesús,
 7Para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.
 8Porque por gracia sois salvos por la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios:
 9No por obras, para que nadie se gloríe.
 10Porque somos hechura suya, criados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó para que anduviésemos en ellas. (Ef. 2:5‑10)
;
Ef. 4:7• 7Empero á cada uno de nosotros es dada la gracia conforme á la medida del don de Cristo. (Ef. 4:7)
;
1 P. 1:2• 2Elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sea multiplicada. (1 P. 1:2)
• We have received that which we needed-grace upon grace, the favor of God abundantly, divine blessings (the fruit of His love) heaped one upon another. Truth shines-everything is perfectly manifested; grace is given. (“John 1” by J.N. Darby)
• That which we needed-grace upon grace, the favor of God abundantly, divine blessings (the fruit of His love) heaped one upon another. (“John 1” by J.N. Darby)
• It simply means grace upon grace, 24 one succeeding to another without stint or failure―superabundance of grace….scripture speaks of grace upon grace, not truth upon truth, which last would be wholly unsuitable; for the truth is one. (“John 1” by W. Kelly)

J. N. Darby Translation

+
16
for of his fulness we all have received, and grace upon grace.

W. Kelly Translation

+
16
and of his fullness all we received, and grace for grace.