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Jude

Jud. 16 KJV (With Strong’s)

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16
These
houtos (Greek #3778)
the he (she or it), i.e. this or that (often with article repeated)
KJV usage: he (it was that), hereof, it, she, such as, the same, these, they, this (man, same, woman), which, who.
Pronounce: hoo'-tos
Origin: οὗτοι (hoo'-toy), nominative feminine singular αὕτη (how'-tay), and nominative feminine plural αὕται (how'-tahee) from the article 3588 and 846
are
eisi (Greek #1526)
they are
KJV usage: agree, are, be, dure, X is, were.
Pronounce: i-see'
Origin: 3d person plural present indicative of 1510
murmurers
goggustes (Greek #1113)
a grumbler
KJV usage: murmurer.
Pronounce: gong-goos-tace'
Origin: from 1111
, complainers
mempsimoiros (Greek #3202)
blaming fate, i.e. querulous (discontented)
KJV usage: complainer.
Pronounce: mem-psim'-oy-ros
Origin: from a presumed derivative of 3201 and μοῖρα (fate; akin to the base of 3313)
, walking
poreuomai (Greek #4198)
middle voice from a derivative of the same as 3984; to traverse, i.e. travel (literally or figuratively; especially to remove (figuratively, die), live, etc.); --depart, go (away, forth, one's way, up), (make a, take a) journey, walk.
Pronounce: por-yoo'-om-ahee
after
kata (Greek #2596)
(prepositionally) down (in place or time), in varied relations (according to the case (genitive, dative or accusative) with which it is joined)
KJV usage: about, according as (to), after, against, (when they were) X alone, among, and, X apart, (even, like) as (concerning, pertaining to touching), X aside, at, before, beyond, by, to the charge of, (charita-)bly, concerning, + covered, (dai-)ly, down, every, (+ far more) exceeding, X more excellent, for, from ... to, godly, in(-asmuch, divers, every, -to, respect of), ... by, after the manner of, + by any means, beyond (out of) measure, X mightily, more, X natural, of (up-)on (X part), out (of every), over against, (+ your) X own, + particularly, so, through(-oughout, -oughout every), thus, (un-)to(-gether, -ward), X uttermost, where(-by), with. In composition it retains many of these applications, and frequently denotes opposition, distribution, or intensity.
Pronounce: kat-ah'
Origin: a primary particle
their own
autos (Greek #846)
the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative 1438) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
KJV usage: her, it(-self), one, the other, (mine) own, said, (self-), the) same, ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which. Compare 848.
Pronounce: ow-tos'
Origin: from the particle αὖ (perhaps akin to the base of 109 through the idea of a baffling wind) (backward)
lusts
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
epithumia (Greek #1939)
a longing (especially for what is forbidden)
KJV usage: concupiscence, desire, lust (after).
Pronounce: ep-ee-thoo-mee'-ah
Origin: from 1937
; and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
their
autos (Greek #846)
the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative 1438) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
KJV usage: her, it(-self), one, the other, (mine) own, said, (self-), the) same, ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which. Compare 848.
Pronounce: ow-tos'
Origin: from the particle αὖ (perhaps akin to the base of 109 through the idea of a baffling wind) (backward)
mouth
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
stoma (Greek #4750)
the mouth (as if a gash in the face); by implication, language (and its relations); figuratively, an opening (in the earth); specially, the front or edge (of a weapon)
KJV usage: edge, face, mouth.
Pronounce: stom'-a
Origin: probably strengthened from a presumed derivative of the base of 5114
speaketh
laleo (Greek #2980)
to talk, i.e. utter words
KJV usage: preach, say, speak (after), talk, tell, utter. Compare 3004.
Pronounce: lal-eh'-o
Origin: a prolonged form of an otherwise obsolete verb
great swelling
huperogkos (Greek #5246)
bulging over, i.e. (figuratively) insolent
KJV usage: great swelling.
Pronounce: hoop-er'-ong-kos
Origin: from 5228 and 3591
words, having
thaumazo (Greek #2296)
to wonder; by implication, to admire
KJV usage: admire, have in admiration, marvel, wonder.
Pronounce: thou-mad'-zo
Origin: from 2295
men’s persons
prosopon (Greek #4383)
the front (as being towards view), i.e. the countenance, aspect, appearance, surface; by implication, presence, person
KJV usage: (outward) appearance, X before, countenance, face, fashion, (men's) person, presence.
Pronounce: pros'-o-pon
Origin: from 4314 and ὤψ (the visage, from 3700)
in admiration
thaumazo (Greek #2296)
to wonder; by implication, to admire
KJV usage: admire, have in admiration, marvel, wonder.
Pronounce: thou-mad'-zo
Origin: from 2295
because of
charin (Greek #5484)
through favor of, i.e. on account of
KJV usage: be-(for) cause of, for sake of, +...fore, X reproachfully.
Pronounce: khar'-in
Origin: accusative case of 5485 as preposition
advantage
opheleia (Greek #5622)
usefulness, i.e. benefit
KJV usage: advantage, profit.
Pronounce: o-fel'-i-ah
Origin: from a derivative of the base of 5624
.

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Cross References

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Ministry on This Verse

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murmurers.
Nm. 14:36• 36Y los varones que Moisés envió á reconocer la tierra, y vueltos habían hecho murmurar contra él á toda la congregación, desacreditando aquel país, (Nm. 14:36)
;
Nm. 16:11• 11Por tanto, tú y todo tu séquito sois los que os juntáis contra Jehová: pues Aarón, ¿qué es para que contra él murmuréis? (Nm. 16:11)
;
Dt. 1:27• 27Y murmurasteis en vuestras tiendas, diciendo: Porque Jehová nos aborrecía, nos ha sacado de tierra de Egipto, para entregarnos en mano del Amorrheo para destruirnos. (Dt. 1:27)
;
Sal. 106:25• 25Antes murmuraron en sus tiendas, Y no oyeron la voz de Jehová. (Sal. 106:25)
;
Is. 29:24• 24Y los errados de espíritu aprenderán inteligencia, y los murmuradores aprenderán doctrina. (Is. 29:24)
;
Lc. 5:30• 30Y los escribas y los Fariseos murmuraban contra sus discípulos, diciendo: ¿Por qué coméis y bebéis con los publicanos y pecadores? (Lc. 5:30)
;
Lc. 15:2• 2Y murmuraban los Fariseos y los escribas, diciendo: Este á los pecadores recibe, y con ellos come. (Lc. 15:2)
;
Lc. 19:7• 7Y viendo esto, todos murmuraban, diciendo que había entrado á posar con un hombre pecador. (Lc. 19:7)
;
Jn. 6:41,61• 41Murmuraban entonces de él los Judíos, porque había dicho: Yo soy el pan que descendí del cielo.
61Y sabiendo Jesús en sí mismo que sus discípulos murmuraban de esto, díjoles: ¿ Esto os escandaliza?
(Jn. 6:41,61)
;
1 Co. 10:10• 10Ni murmuréis, como algunos de ellos murmuraron, y perecieron por el destructor. (1 Co. 10:10)
;
Fil. 2:14• 14Haced todo sin murmuraciones y contiendas, (Fil. 2:14)
walking.
Jud. 18• 18Como os decían: Que en el postrer tiempo habría burladores, que andarían según sus malvados deseos. (Jud. 18)
;
Gá. 5:16,24• 16Digo pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis la concupiscencia de la carne.
24Porque los que son de Cristo, han crucificado la carne con los afectos y concupiscencias.
(Gá. 5:16,24)
;
1 Ts. 4:5• 5No con afecto de concupiscencia, como los Gentiles que no conocen á Dios: (1 Ts. 4:5)
;
2 Ti. 4:3• 3Porque vendrá tiempo cuando ni sufrirán la sana doctrina; antes, teniendo comezón de oir, se amotonarán maestros conforme á sus concupiscencias, (2 Ti. 4:3)
;
Stg. 1:14‑15• 14Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído, y cebado.
15Y la concupiscencia, después que ha concebido, pare el pecado: y el pecado, siendo cumplido, engendra muerte.
(Stg. 1:14‑15)
;
1 P. 1:14• 14Como hijos obedientes, no conformándoos con los deseos que antes teníais estando en vuestra ignorancia; (1 P. 1:14)
;
1 P. 2:11• 11Amados, yo os ruego como á extranjeros y peregrinos, os abstengáis de los deseos carnales que batallan contra el alma, (1 P. 2:11)
;
1 P. 4:2• 2Para que ya el tiempo que queda en carne, viva, no á las concupiscencias de los hombres, sino á la voluntad de Dios. (1 P. 4:2)
;
2 P. 2:10• 10Y principalmente á aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia é inmundicia, y desprecian la potestad; atrevidos, contumaces, que no temen decir mal de las potestades superiores: (2 P. 2:10)
;
2 P. 3:3• 3Sabiendo primero esto, que en los postrimeros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, (2 P. 3:3)
their mouth.
having.
Lv. 19:15• 15No harás agravio en el juicio: no tendrás respeto al pobre, ni honrarás la cara del grande: con justicia juzgarás á tu prójimo. (Lv. 19:15)
;
Job 32:21• 21No haré ahora acepción de personas, Ni usaré con hombre de lisonjeros títulos. (Job 32:21)
;
Job 34:19• 19¿Cuánto menos á aquel que no hace acepción de personas de príncipes, Ni el rico es de él más respetado que el pobre? Porque todos son obras de sus manos. (Job 34:19)
;
Sal. 15:4• 4Aquel á cuyos ojos es menospreciado el vil; Mas honra á los que temen á Jehová: Y habiendo jurado en daño suyo, no por eso muda. (Sal. 15:4)
;
Pr. 28:21• 21Tener acepción de personas, no es bueno: Hasta por un bocado de pan prevaricará el hombre. (Pr. 28:21)
;
1 Ti. 6:5• 5Porfías de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que tienen la piedad por granjería: apártate de los tales. (1 Ti. 6:5)
;
Stg. 2:1‑9• 1Hermanos míos, no tengáis la fe de nuestro Señor Jesucristo glorioso en acepción de personas.
2Porque si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro, y de preciosa ropa, y también entra un pobre con vestidura vil,
3Y tuviereis respeto al que trae la vestidura preciosa, y le dijereis: Siéntate tú aquí en buen lugar: y dijereis al pobre: Estáte tú allí en pie; ó siéntate aquí debajo de mi estrado:
4¿No juzguáis en vosotros mismos, y venís á ser jueces de pensamientos malos?
5Hermanos míos amados, oid: ¿No ha elegido Dios los pobres de este mundo, ricos en fe, y herederos del reino que ha prometido á los que le aman?
6Mas vosotros habéis afrentado al pobre. ¿No os oprimen los ricos, y no son ellos los mismos que os arrastran á los juzgados?
7¿No blasfeman ellos el buen nombre que fué invocado sobre vosotros?
8Si en verdad cumplís vosotros la ley real, conforme á la Escritura: Amarás á tu prójimo como á ti mismo, bien hacéis:
9Mas si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y sois reconvenidos de la ley como transgresores.
(Stg. 2:1‑9)
;
2 P. 2:1‑3• 1Pero hubo también falsos profetas en el pueblo, como habrá entre vosotros falsos doctores, que introducirán encubiertamente herejías de perdición, y negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos perdición acelerada.
2Y muchos seguirán sus disoluciones, por los cuales el camino de la verdad será blasfemado;
3Y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas, sobre los cuales la condenación ya de largo tiempo no se tarda, y su perdición no se duerme.
(2 P. 2:1‑3)
 There were the hard speeches of these ungodly sinners, who were saying, in principle, " Our tongues are our own, who is Lord over us?" (The Epistle of Jude)
 Murmuring and complaining characterized Israel, and especially the mixed multitude in the wilderness (see Exo. 16:17; Num. 11:14. 16.16. 17; 1 Cor. 10:10), and on this account, as drawing our attention to the parallel, the words are doubtless here used. The next clause goes down to the roots of the evil-walking after their own lusts. (article #86573)

J. N. Darby Translation

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16
These are murmurers, complainers, walking after their lusts; and their mouth speaks swelling words, admiring persons for the sake of profit.

W. Kelly Translation

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16
These are murmurers, complainers, walking after their lusts, and their mouth speaketh swelling thingsa, admiring persons for the sake of profit.

WK Translation Notes

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a
Some read "speeches," against weighty witnesses.