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Matthew 5

Mt. 5:22 KJV (With Strong’s)

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22

But I say unto you, That whosoevere is angry with his brother without a cause shall be in danger of the judgment: and whosoever shall say to his brother, γRaca, shall be in danger of the council: but whosoever shall say, Thou fool, shall be in danger of hell fire.

e

1 Jn. 3:15• ¹⁵Cualquiera que aborrece á su hermano, es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permaneciente en sí. (1 Jn. 3:15)

γ

i.e. vain fellow,

2 S. 6:20• ²⁰Volvió luego David para bendecir su casa: y saliendo Michâl á recibir á David, dijo: Cuán honrado ha sido hoy el rey de Israel, desnudándose hoy delante de las criadas de sus siervos, como se desnudara un juglar! (2 S. 6:20)

.

More on:

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Council,

Fire,

Hell,

Raca,

Sanhedrin; Sanhedrim

Cross References

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I say.

Mt. 5:28,34,44• ²⁸Mas yo os digo, que cualquiera que mira á una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.
³⁴Mas yo os digo: No juréis en ninguna manera: ni por el cielo, porque es el trono de Dios;
⁴⁴Mas yo os digo: Amad á vuestros enemigos, bendecid á los que os maldicen, haced bien á los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; (Mt. 5:28,34,44)

;

Mt. 3:17• ¹⁷Y he aquí una voz de los cielos que decía: Este es mi Hijo amado, en el cual tengo contentamiento. (Mt. 3:17)

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Mt. 17:5• ⁵Y estando aún él hablando, he aquí una nube de luz que los cubrió; y he aquí una voz de la nube, que dijo: Este es mi Hijo amado, en el cual tomo contentamiento: á él oíd. (Mt. 17:5)

;

Dt. 18:18‑19• ¹⁸Profeta les suscitaré de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandare.
¹⁹Mas será, que cualquiera que no oyere mis palabras que él hablare en mi nombre, yo le residenciaré. (Dt. 18:18‑19)

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Hch. 3:20‑23• ²⁰Y enviará á Jesucristo, que os fué antes anunciado:
²¹Al cual de cierto es menester que el cielo tenga hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde el siglo.
²²Porque Moisés dijo á los padres: El Señor vuestro Dios os levantará profeta de vuestros hermanos, como yo; á él oiréis en todas las cosas que os hablare.
²³Y será, que cualquiera alma que no oyere á aquel profeta, será desarraigada del pueblo. (Hch. 3:20‑23)

;

Hch. 7:37• ³⁷Este es el Moisés, el cual dijo á los hijos de Israel: Profeta os levantará el Señor Dios vuestro de vuestros hermanos, como yo; á él oiréis. (Hch. 7:37)

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He. 5:9• ⁹Y consumado, vino á ser causa de eterna salud á todos los que le obedecen; (He. 5:9)

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He. 12:25• ²⁵Mirad que no desechéis al que habla. Porque si aquellos no escaparon que desecharon al que hablaba en la tierra, mucho menos nosotros, si desecháramos al que habla de los cielos. (He. 12:25)

That.

Gn. 4:5‑6• ⁵Mas no miró propicio á Caín y á la ofrenda suya. Y ensañóse Caín en gran manera, y decayó su semblante.
⁶Entonces Jehová dijo á Caín: ¿Por qué te has ensañado, y por qué se ha inmutado tu rostro? (Gn. 4:5‑6)

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Gn. 37:4,8• ⁴Y viendo sus hermanos que su padre lo amaba más que á todos sus hermanos, aborrecíanle, y no le podían hablar pacíficamente.
⁸Y respondiéronle sus hermanos: ¿Has de reinar tú sobre nosotros, ó te has de enseñorear sobre nosotros? Y le aborrecieron aún más á causa de sus sueños y de sus palabras. (Gn. 37:4,8)

;

1 S. 17:27‑28• ²⁷Y el pueblo le respondió las mismas palabras, diciendo: Así se hará al hombre que lo venciere.
²⁸Y oyéndole hablar Eliab su hermano mayor con aquellos hombres, Eliab se encendió en ira contra David, y dijo: ¿Para qué has descendido acá? ¿y á quién has dejado aquellas pocas ovejas en el desierto? Yo conozco tu soberbia y la malicia de tu corazón, que para ver la batalla has venido. (1 S. 17:27‑28)

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1 S. 18:8‑9• ⁸Y enojóse Saúl en gran manera, y desagradó esta palabra en sus ojos, y dijo: A David dieron diez miles, y á mí miles; no le falta más que el reino.
⁹Y desde aquel día Saúl miró de través á David. (1 S. 18:8‑9)

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1 S. 20:30‑33• ³⁰Entonces Saúl se enardeció contra Jonathán, y díjole: Hijo de la perversa y rebelde, ¿no sé yo que tú has elegido al hijo de Isaí para confusión tuya, y para confusión de la vergüenza de tu madre?
³¹Porque todo el tiempo que el hijo de Isaí viviere sobre la tierra, ni tú serás firme, ni tu reino. Envía pues ahora, y traémelo, porque ha de morir.
³²Y Jonathán respondió á su padre Saúl, y díjole: ¿Por qué morirá? ¿qué ha hecho?
³³Entonces Saúl le arrojó una lanza por herirlo: de donde entendió Jonathán que su padre estaba determinado á matar á David. (1 S. 20:30‑33)

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1 S. 22:12‑23• ¹²Y Saúl le dijo: Oye ahora, hijo de Ahitob. Y él dijo: Heme aquí, señor mío.
¹³Y díjole Saúl: ¿Por qué habéis conspirado contra mí, tú y el hijo de Isaí, cuando tú le diste pan y espada, y consultaste por él á Dios, para que se levantase contra mí y me acechase, como lo hace hoy día?
¹⁴Entonces Ahimelech respondió al rey, y dijo: ¿Y quién entre todos tus siervos es tan fiel como David, yerno además del rey, y que va por tu mandado, y es ilustre en tu casa?
¹⁵¿He comenzado yo desde hoy á consultar por él á Dios? lejos sea de mí: no impute el rey cosa alguna á su siervo, ni á toda la casa de mi padre; porque tu siervo ninguna cosa sabe de este negocio, grande ni chica.
¹⁶Y el rey dijo: Sin duda morirás, Ahimelech, tú y toda la casa de tu padre.
¹⁷Entonces dijo el rey á la gente de su guardia que estaba alrededor de él: Cercad y matad á los sacerdotes de Jehová; porque también la mano de ellos es con David, pues sabiendo ellos que huía, no me lo descubrieron. Mas los siervos del rey no quisieron extender sus manos para matar á los sacerdotes de Jehová.
¹⁸Entonces dijo el rey á Doeg: Vuelve tú, y arremete contra los sacerdotes. Y revolviéndose Doeg Idumeo, arremetió contra los sacerdotes, y mató en aquel día ochenta y cinco varones que vestían ephod de lino.
¹⁹Y á Nob, ciudad de los sacerdotes, puso á cuchillo: así á hombres como á mujeres, niños y mamantes, bueyes y asnos y ovejas, todo á cuchillo.
²⁰Mas uno de los hijos de Ahimelech hijo de Ahitob, que se llamaba Abiathar, escapó, y huyóse á David.
²¹Y Abiathar notició á David como Saúl había muerto los sacerdotes de Jehová.
²²Y dijo David á Abiathar: Yo sabía que estando allí aquel día Doeg el Idumeo, él lo había de hacer saber á Saúl. Yo he dado ocasión contra todas las personas de la casa de tu padre.
²³Quédate conmigo, no temas: quien buscare mi vida, buscará también la tuya: bien que tú estarás conmigo guardado. (1 S. 22:12‑23)

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1 R. 21:4• ⁴Y vínose Achâb á su casa triste y enojado, por la palabra que Naboth de Jezreel le había respondido, diciendo: No te daré la heredad de mis padres. Y acostóse en su cama, y volvió su rostro, y no comió pan. (1 R. 21:4)

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2 Cr. 16:10• ¹⁰Y enojado Asa contra el vidente, echólo en la casa de la cárcel, porque fué en extremo conmovido á causa de esto. Y oprimió Asa en aquel tiempo algunos del pueblo. (2 Cr. 16:10)

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Est. 3:5‑6• ⁵Y vió Amán que Mardochêo ni se arrodillaba ni se humillaba delante de él; y llenóse de ira.
⁶Mas tuvo en poco meter mano en solo Mardochêo; que ya le había declarado el pueblo de Mardochêo: y procuró Amán destruir á todos los Judíos que había en el reino de Assuero, al pueblo de Mardochêo. (Est. 3:5‑6)

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Sal. 37:8• ⁸Déjate de la ira, y depón el enojo: No te excites en manera alguna á hacer lo malo. (Sal. 37:8)

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Dn. 2:12‑13• ¹²Por esto el rey con ira y con grande enojo, mandó que matasen á todos los sabios de Babilonia.
¹³Y publicóse el mandamiento, y los sabios eran llevados á la muerte; y buscaron á Daniel y á sus compañeros para matarlos. (Dn. 2:12‑13)

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Dn. 3:13,19• ¹³Entonces Nabucodonosor dijo con ira y con enojo que trajesen á Sadrach, Mesach, y Abed-nego. Al punto fueron traídos estos varones delante del rey.
¹⁹Entonces Nabucodonosor fué lleno de ira, y demudóse la figura de su rostro sobre Sadrach, Mesach, y Abed-nego: así habló, y ordenó que el horno se encendiese siete veces tanto de lo que cada vez solía. (Dn. 3:13,19)

;

Ef. 4:26‑27• ²⁶Airaos, y no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo;
²⁷Ni deis lugar al diablo. (Ef. 4:26‑27)

his brother.

Mt. 5:23‑24• ²³Por tanto, si trajeres tu presente al altar, y allí te acordares de que tu hermano tiene algo contra ti,
²⁴Deja allí tu presente delante del altar, y vete, vuelve primero en amistad con tu hermano, y entonces ven y ofrece tu presente. (Mt. 5:23‑24)

;

Mt. 18:21,35• ²¹Entonces Pedro, llegándose á él, dijo: Señor, ¿cuántas veces perdonaré á mi hermano que pecare contra mí? ¿hasta siete?
³⁵Así también hará con vosotros mi Padre celestial, si no perdonareis de vuestros corazones cada uno á su hermano sus ofensas. (Mt. 18:21,35)

;

Dt. 15:11• ¹¹Porque no faltarán menesterosos de en medio de la tierra; por eso yo te mando, diciendo: Abrirás tu mano á tu hermano, á tu pobre, y á tu menesteroso en tu tierra. (Dt. 15:11)

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Neh. 5:8• ⁸Y díjeles: Nosotros rescatamos á nuestros hermanos Judíos que habían sido vendidos á las gentes, conforme á la facultad que había en nosotros: ¿y vosotros aun vendéis á vuestros hermanos, y serán vendidos á nosotros? Y callaron, que no tuvieron qué responder. (Neh. 5:8)

;

Abd. 10,12• ¹⁰Por la injuria de tu hermano Jacob te cubrirá vergüenza, y serás talado para siempre.
¹²Pues no debiste tú estar mirando en el día de tu hermano, el día en que fué extrañado: no te habías de haber alegrado de los hijos de Judá en el día que se perdieron, ni habías de ensanchar tu boca en el día de la angustia: (Abd. 10,12)

;

Ro. 12:10• ¹⁰Amándoos los unos á los otros con caridad fraternal; previniéndoos con honra los unos á los otros; (Ro. 12:10)

;

1 Co. 6:6• ⁶Sino que el hermano con el hermano pleitea en juicio, y esto ante los infieles? (1 Co. 6:6)

;

1 Ts. 4:6• ⁶Que ninguno oprima, ni engañe en nada á su hermano: porque el Señor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y protestado. (1 Ts. 4:6)

;

1 Jn. 2:9• ⁹El que dice que está en luz, y aborrece á su hermano, el tal aun está en tinieblas todavía. (1 Jn. 2:9)

;

1 Jn. 3:10,14‑15• ¹⁰En esto son manifiestos los hijos de Dios, y los hijos del diablo: cualquiera que no hace justicia, y que no ama á su hermano, no es de Dios.
¹⁴Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte á vida, en que amamos á los hermanos. El que no ama á su hermano, está en muerte.
¹⁵Cualquiera que aborrece á su hermano, es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permaneciente en sí. (1 Jn. 3:10,14‑15)

;

1 Jn. 4:20‑21• ²⁰Si alguno dice, Yo amo á Dios, y aborrece á su hermano, es mentiroso. Porque el que no ama á su hermano al cual ha visto, ¿cómo puede amar á Dios á quien no ha visto?
²¹Y nosotros tenemos este mandamiento de él: Que el que ama á Dios, ame también á su hermano. (1 Jn. 4:20‑21)

;

1 Jn. 5:16• ¹⁶Si alguno viere cometer á su hermano pecado no de muerte, demandará y se le dará vida; digo á los que pecan no de muerte. Hay pecado de muerte, por el cual yo no digo que ruegue. (1 Jn. 5:16)

without.

Sal. 7:4• ⁴Si dí mal pago al pacífico conmigo, (Hasta he libertado al que sin causa era mi enemigo;) (Sal. 7:4)

;

Sal. 25:3• ³Ciertamente ninguno de cuantos en ti esperan será confundido: Serán avergonzados los que se rebelan sin causa. (Sal. 25:3)

;

Sal. 35:19• ¹⁹No se alegren de mí mis enemigos injustos: Ni los que me aborrecen sin causa hagan del ojo. (Sal. 35:19)

;

Sal. 69:4• ⁴Hanse aumentado más que los cabellos de mi cabeza los que me aborrecen sin causa; Hanse fortalecido mis enemigos, los que me destruyen sin por qué: He venido pues á pagar lo que no he tomado. (Sal. 69:4)

;

Sal. 109:3• ³Y con palabras de odio me rodearon; Y pelearon contra mí sin causa. (Sal. 109:3)

;

Lm. 3:52• ⁵²Mis enemigos me dieron caza como á ave, sin por qué. (Lm. 3:52)

;

Jn. 15:25• ²⁵Mas para que se cumpla la palabra que está escrita en su ley: Que sin causa me aborrecieron. (Jn. 15:25)

be.

Mt. 5:21• ²¹Oísteis que fué dicho á los antiguos: No matarás; mas cualquiera que matare, será culpado del juicio. (Mt. 5:21)

the judgment.An inferior court of judicature, in every city, consisting of 23 members, which punished criminals by strangling or beheading.Whosoever.

Mt. 11:18‑19• ¹⁸Porque vino Juan, que ni comía ni bebía, y dicen: Demonio tiene.
¹⁹Vino el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: He aquí un hombre comilón, y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores. Mas la sabiduría es justificada por sus hijos. (Mt. 11:18‑19)

;

Mt. 12:24• ²⁴Mas los Fariseos, oyéndolo, decían: Este no echa fuera los demonios, sino por Beelzebub, príncipe de los demonios. (Mt. 12:24)

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1 S. 20:30• ³⁰Entonces Saúl se enardeció contra Jonathán, y díjole: Hijo de la perversa y rebelde, ¿no sé yo que tú has elegido al hijo de Isaí para confusión tuya, y para confusión de la vergüenza de tu madre? (1 S. 20:30)

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2 S. 16:7• ⁷Y decía Semei, maldiciéndole: Sal, sal, varón de sangres, y hombre de Belial; (2 S. 16:7)

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Jn. 7:20• ²⁰Respondió la gente, y dijo: Demonio tienes: ¿quién te procura matar? (Jn. 7:20)

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Jn. 8:48• ⁴⁸Respondieron entonces los Judíos, y dijéronle: ¿No decimos bien nosotros, que tú eres Samaritano, y tienes demonio? (Jn. 8:48)

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Hch. 17:18• ¹⁸Y algunos filósofos de los Epicúreos y de los Estóicos, disputaban con él; y unos decían: ¿Qué quiere decir este palabrero? Y otros: Parece que es predicador de nuevos dioses: porque les predicaba á Jesús y la resurrección. (Hch. 17:18)

;

1 Co. 6:10• ¹⁰Ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los robadores, heredarán el reino de Dios. (1 Co. 6:10)

;

Ef. 4:31‑32• ³¹Toda amargura, y enojó, é ira, y voces, y maledicencia sea quitada de vosotros, y toda malicia:
³²Antes sed los unos con los otros benignos, misericordiosos, perdónandoos los unos á los otros, como también Dios os perdonó en Cristo. (Ef. 4:31‑32)

;

Tit. 3:2• ²Que á nadie infamen, que no sean pendencieros, sino modestos, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres. (Tit. 3:2)

;

1 P. 2:23• ²³Quien cuando le maldecían no retornaba maldición: cuando padecía, no amenazaba, sino remitía la causa al que juzga justamente: (1 P. 2:23)

;

1 P. 3:9• ⁹No volviendo mal por mal, ni maldición por maldición, sino antes por el contrario, bendiciendo; sabiendo que vosotros sois llamados para que poseáis bendición en herencia. (1 P. 3:9)

;

Jud. 9• ⁹Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando sobre el cuerpo de Moisés, no se atrevió á usar de juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda. (Jud. 9)

Raca.

that is, vain fellow.

2 S. 6:20• ²⁰Volvió luego David para bendecir su casa: y saliendo Michâl á recibir á David, dijo: Cuán honrado ha sido hoy el rey de Israel, desnudándose hoy delante de las criadas de sus siervos, como se desnudara un juglar! (2 S. 6:20)

;

Stg. 2:20• ²⁰¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? (Stg. 2:20)

the council.The Sanhedrin, [sunedrion ,] composed of 72 elders, who alone punished by stoning.

Mt. 10:17• ¹⁷Y guardaos de los hombres: porque os entregarán en concilios, y en sus sinagogas os azotarán; (Mt. 10:17)

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Mt. 26:59• ⁵⁹Y los príncipes de los sacerdotes, y los ancianos, y todo el consejo, buscaban falso testimonio contra Jesús, para entregale á la muerte; (Mt. 26:59)

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Mr. 14:55• ⁵⁵Y los príncipes de los sacerdotes y todo el concilio buscaban testimonio contra Jesús, para entregarle á la muerte; mas no lo hallaban. (Mr. 14:55)

;

Mr. 15:1• ¹Y luego por la mañana, habiendo tenido consejo los príncipes de los sacerdotes con los ancianos, y con los escribas, y con todo el concilio, llevaron á Jesús atado, y le entregaron á Pilato. (Mr. 15:1)

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Jn. 11:47• ⁴⁷Entonces los pontífices y los Fariseos juntaron concilio, y decían: ¿Qué hacemos? porque este hombre hace muchas señales. (Jn. 11:47)

;

Hch. 5:27• ²⁷Y como los trajeron, los presentaron en el concilio: y el príncipe de los sacerdotes les preguntó, (Hch. 5:27)

fool.

Sal. 14:1• ¹Al Músico principal: Salmo de David. Dijo el necio en su corazón: No hay Dios. Corrompiéronse, hicieron obras abominables; No hay quien haga bien. (Sal. 14:1)

;

Sal. 49:10• ¹⁰Pues se ve que mueren los sabios, Así como el insensato y el necio perecen, Y dejan á otros sus riquezas. (Sal. 49:10)

;

Sal. 92:6• ⁶El hombre necio no sabe, Y el insensato no entiende esto: (Sal. 92:6)

;

Pr. 14:16• ¹⁶El sabio teme, y se aparta del mal: Mas el necio se arrebata, y confía. (Pr. 14:16)

;

Pr. 18:6• ⁶Los labios del necio vienen con pleito; Y su boca á cuestiones llama. (Pr. 18:6)

;

Jer. 17:11• ¹¹Como la perdiz que cubre lo que no puso, es el que allega riquezas, y no con justicia; en medio de sus días las dejará, y en su postrimería será insipiente. (Jer. 17:11)

hell.

Mt. 5:29‑30• ²⁹Por tanto, si tu ojo derecho te fuere ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti: que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.
³⁰Y si tu mano derecha te fuere ocasión de caer, córtala, y échala de ti: que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. (Mt. 5:29‑30)

;

Mt. 10:28• ²⁸Y no temáis á los que matan el cuerpo, mas al alma no pueden matar: temed antes á aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno. (Mt. 10:28)

;

Mt. 18:8‑9• ⁸Por tanto, si tu mano ó tu pie te fuere ocasión de caer, córtalo y echaló de ti: mejor te es entrar cojo ó manco en la vida, que teniendo dos manos ó dos pies ser echado en el fuego eterno.
⁹Y si tu ojo te fuere ocasión de caer, sácalo y échalo de ti: mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno del fuego. (Mt. 18:8‑9)

;

Mt. 25:41• ⁴¹Entonces dirá también á los que estarán á la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y para sus ángeles: (Mt. 25:41)

;

Mr. 9:47• ⁴⁷Y si tu ojo te fuere ocasión de caer, sácalo: mejor te es entrar al reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado á la Gehenna; (Mr. 9:47)

;

Lc. 12:5• ⁵Mas os enseñaré á quién temáis: temed á aquel que después de haber quitado la vida, tiene poder de echar en la Gehenna: así os digo: á éste temed. (Lc. 12:5)

;

Lc. 16:23‑24• ²³Y en el infierno alzó sus ojos, estando en los tormentos, y vió á Abraham de lejos, y á Lázaro en su seno.
²⁴Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía á Lázaro que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque soy atormentado en esta llama. (Lc. 16:23‑24)

;

Ap. 20:14• ¹⁴Y el infierno y la muerte fueron lanzados en el lago de fuego. Esta es la muerte segunda. (Ap. 20:14)

J. N. Darby Translation

+

22

But *I* say unto you, that every one that is lightly angry with his brother shall be subject to the judgment; but whosoever shall say to his brother, Racaf, shall be subject to be called before the sanhedrim; but whosoever shall say, Foolg, shall be subject toh the penalty of the helli of fire.

JND Translation Notes

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f

i.e. stupid, worthless, a term of contempt.

g

As chs. 23.17; 25.2,3,8.

h

Eis. has the force of "even to," "as far as,"as in other cases. as Rom. 5.21, "to eternal life"; Rev. 13.3, "to death"; Eph. 3.19, "to all the fulness."

i

Gehenna. so vers. 29,30.

W. Kelly Translation

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22

But I say to you, that everyone that is [lightly] angry with his brother shall be subject to the judgment; and whosoever shall say to his brother, Raca, shall be subject to the council; and whosoever shall say, Fool, shall be subject to the hell of fire.