Efesios 4 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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Ephesians 4

Ef. 4:31 KJV (With Strong’s)

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31

Let all bitternessy, and wrath, and anger, and clamor, and evil speakingz, be put away from you, with all malice:

y

Col. 3:8• ⁸Mas ahora, dejad también vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, maledicencia, torpes palabras de vuestra boca. (Col. 3:8)

z

Tit. 3:2• ²Que á nadie infamen, que no sean pendencieros, sino modestos, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres. (Tit. 3:2)

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bitterness.

Sal. 64:3• ³Que amolaron su lengua como cuchillo, Y armaron por su saeta palabra amarga; (Sal. 64:3)

;

Ro. 3:14• ¹⁴Cuya boca está llena de maledicencia y de amargura; (Ro. 3:14)

;

Col. 3:8,19• ⁸Mas ahora, dejad también vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, maledicencia, torpes palabras de vuestra boca.
¹⁹Maridos, amad á vuestras mujeres, y no seáis desapacibles con ellas. (Col. 3:8,19)

;

Stg. 3:14‑15• ¹⁴Pero si tenéis envidia amarga y contención en vuestros corazones, no os gloriés, ni seáis mentirosos contra la verdad:
¹⁵Que esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrena, animal, diabólica. (Stg. 3:14‑15)

wrath.

Ef. 4:26• ²⁶Airaos, y no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo; (Ef. 4:26)

;

Pr. 14:17• ¹⁷El que presto se enoja, hará locura: Y el hombre malicioso será aborrecido. (Pr. 14:17)

;

Pr. 19:12• ¹²Como el bramido del cachorro de león es la ira del rey; Y su favor como el rocío sobre la hierba. (Pr. 19:12)

;

Ec. 7:9• ⁹No te apresures en tu espíritu á enojarte: porque la ira en el seno de los necios reposa. (Ec. 7:9)

;

2 Co. 12:20• ²⁰Porque temo que cuando llegare, no os halle tales como quiero, y yo sea hallado de vosotros cual no queréis; que haya entre vosotros contiendas, envidias, iras, disensiones, detracciones, murmuaciones, elaciones, bandos: (2 Co. 12:20)

;

Gá. 5:20• ²⁰Idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, (Gá. 5:20)

;

Col. 3:8• ⁸Mas ahora, dejad también vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, maledicencia, torpes palabras de vuestra boca. (Col. 3:8)

;

2 Ti. 2:23• ²³Empero las cuestiones necias y sin sabiduría desecha, sabiendo que engendran contiendas. (2 Ti. 2:23)

;

Tit. 1:7• ⁷Porque es menester que el obispo sea sin crimen, como dispensador de Dios; no soberbio, no iracundo, no amador del vino, no heridor, no codicioso de torpes ganancias; (Tit. 1:7)

;

Stg. 1:19• ¹⁹Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oir, tardío para hablar, tardío para airarse: (Stg. 1:19)

;

Stg. 3:14‑18• ¹⁴Pero si tenéis envidia amarga y contención en vuestros corazones, no os gloriés, ni seáis mentirosos contra la verdad:
¹⁵Que esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrena, animal, diabólica.
¹⁶Porque donde hay envidia y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa.
¹⁷Mas la sabiduría que es de lo alto, primeramente es pura, después pacífica, modesta, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, no juzgadora, no fingida.
¹⁸Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen paz. (Stg. 3:14‑18)

;

Stg. 4:1‑2• ¹¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No son de vuestras concupiscencias, las cuales combaten en vuestros miembros?
²Codiciáis, y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y gerreáis, y no tenéis lo que deseáis, porque no pedís. (Stg. 4:1‑2)

clamour.

2 S. 19:43• ⁴³Entonces respondieron los varones de Israel, y dijeron á los de Judá: Nosotros tenemos en el rey diez partes, y en el mismo David más que vosotros: ¿por qué pues nos habéis tenido en poco? ¿no hablamos nosotros primero en volver á nuestro rey? Y el razonamiento de los varones de Judá fué más fuerte que el de los varones de Israel. (2 S. 19:43)

;

2 S. 20:1‑2• ¹Y acaeció estar allí un hombre perverso que se llamaba Seba, hijo de Bichri, hombre de Benjamín, el cual tocó la corneta, y dijo: No tenemos nosotros parte en David, ni heredad en el hijo de Isaí: Israel, cada uno á sus estancias!
²Así se fueron de en pos de David todos los hombres de Israel, y seguían á Seba hijo de Bichri: mas los de Judá fueron adheridos á su rey, desde el Jordán hasta Jerusalem. (2 S. 20:1‑2)

;

Pr. 29:9,22• ⁹Si el hombre sabio contendiere con el necio, Que se enoje ó que se ría, no tendrá reposo.
²²El hombre iracundo levanta contiendas; Y el furioso muchas veces peca. (Pr. 29:9,22)

;

Hch. 19:28‑29• ²⁸Oídas estas cosas, llenáronse de ira, y dieron alarido diciendo: Grande es Diana de los Efesios!
²⁹Y la ciudad se llenó de confusión; y unánimes se arrojaron al teatro, arrebatando á Gayo y á Aristarco, Macedonios, compañeros de Pablo. (Hch. 19:28‑29)

;

Hch. 21:30• ³⁰Así que, toda la ciudad se alborotó, y agolpóse el pueblo; y tomando á Pablo, hiciéronle salir fuera del templo, y luego las puertas fueron cerradas. (Hch. 21:30)

;

Hch. 22:22‑23• ²²Y le oyeron hasta esta palabra: entonces alzaron la voz, diciendo: Quita de la tierra á un tal hombre, porque no conviene que viva.
²³Y dando ellos voces, y arrojando sus ropas y echando polvo al aire, (Hch. 22:22‑23)

;

1 Ti. 3:3• ³No amador del vino, no heridor, no codicioso de torpes ganancias, sino moderado, no litigioso, ajeno de avaricia; (1 Ti. 3:3)

;

1 Ti. 6:4‑5• ⁴Es hinchado, nada sabe, y enloquece acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, maledicencias, malas sospechas,
⁵Porfías de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que tienen la piedad por granjería: apártate de los tales. (1 Ti. 6:4‑5)

evil speaking.

Lv. 19:16• ¹⁶No andarás chismeando en tus pueblos. No te pondrás contra la sangre de tu prójimo: Yo Jehová. (Lv. 19:16)

;

2 S. 19:27• ²⁷Empero él revolvió á tu siervo delante de mi señor el rey; mas mi señor el rey es como un ángel de Dios: haz pues lo que bien te pareciere. (2 S. 19:27)

;

Sal. 15:3• ³El que no detrae con su lengua, Ni hace mal á su prójimo, Ni contra su prójimo acoge oprobio alguno. (Sal. 15:3)

;

Sal. 50:20• ²⁰Tomabas asiento, y hablabas contra tu hermano: Contra el hijo de tu madre ponías infamia. (Sal. 50:20)

;

Sal. 101:5• ⁵Al que solapadamente infama á su prójimo, yo le cortaré; No sufriré al de ojos altaneros, y de corazón vanidoso. (Sal. 101:5)

;

Sal. 140:11• ¹¹El hombre deslenguado no será firme en la tierra: El mal cazará al hombre injusto para derribarle. (Sal. 140:11)

;

Pr. 6:19• ¹⁹El testigo falso que habla mentiras, Y el que enciende rencillas entre los hermanos. (Pr. 6:19)

;

Pr. 10:18• ¹⁸El que encubre el odio es de labios mentirosos; Y el que echa mala fama es necio. (Pr. 10:18)

;

Pr. 18:8• ⁸Las palabras del chismoso parecen blandas, Y descienden hasta lo íntimo del vientre. (Pr. 18:8)

;

Pr. 25:23• ²³El viento del norte ahuyenta la lluvia, Y el rostro airado la lengua detractora. (Pr. 25:23)

;

Pr. 26:20• ²⁰Sin leña se apaga el fuego: Y donde no hay chismoso, cesa la contienda. (Pr. 26:20)

;

Jer. 6:28• ²⁸Todos ellos príncipes rebeldes, andan con engaño; son cobre y hierro: todos ellos son corruptores. (Jer. 6:28)

;

Jer. 9:4• ⁴Guárdese cada uno de su compañero, ni en ningún hermano tenga confianza: porque todo hermano engaña con falacia, y todo compañero anda con falsedades. (Jer. 9:4)

;

Ro. 1:29‑30• ²⁹Estando atestados de toda iniquidad, de fornicación, de malicia, de avaricia, de maldad; llenos de envidia, de homicidios, de contiendas, de engaños, de malignidades;
³⁰Murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes á los padres, (Ro. 1:29‑30)

;

1 Ti. 3:11• ¹¹Las mujeres asimismo, honestas, no detractoras, templadas, fieles en todo. (1 Ti. 3:11)

;

1 Ti. 5:13• ¹³Y aun también se acostrumbran á ser ociosas, á andar de casa en casa; y no solamente ociosas, sino también parleras y curiosas, hablando lo que no conviene. (1 Ti. 5:13)

;

2 Ti. 3:3• ³Sin afecto, desleales, calumniadores, destemplados, crueles, aborrecedores de lo bueno, (2 Ti. 3:3)

;

Tit. 2:3• ³Las viejas, asimismo, se distingan en un porte santo; no calumniadoras, no dadas á mucho vino, maestras de honestidad: (Tit. 2:3)

;

Tit. 3:2• ²Que á nadie infamen, que no sean pendencieros, sino modestos, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres. (Tit. 3:2)

;

Stg. 4:11• ¹¹Hermanos, no murmuréis los unos de los otros. El que murmura del hermano, y juzga á su hermano, este tal murmura de la ley, y juzga á la ley; pero si tú juzgas á la ley, no eres guardador de la ley, sino juez. (Stg. 4:11)

;

1 P. 2:1• ¹Dejando pues toda malicia, y todo engaño, y fingimientos, y envidias, y todas las detracciones, (1 P. 2:1)

;

2 P. 2:10‑11• ¹⁰Y principalmente á aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia é inmundicia, y desprecian la potestad; atrevidos, contumaces, que no temen decir mal de las potestades superiores:
¹¹Como quiera que los mismos ángeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor. (2 P. 2:10‑11)

;

Jud. 8‑10• ⁸De la misma manera también estos soñadores amancillan la carne, y menosprecian la potestad, y vituperan las potestades superiores.
⁹Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando sobre el cuerpo de Moisés, no se atrevió á usar de juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda.
¹⁰Pero éstos maldicen las cosas que no conocen; y las cosas que naturalmente conocen, se corrompen en ellas, como bestias brutas. (Jud. 8‑10)

;

Ap. 12:10• ¹⁰Y oí una grande voz en el cielo que decía: Ahora ha venido la salvación, y la virtud, y el reino de nuestro Dios, y el poder de su Cristo; porque el acusador de nuestros hermanos ha sido arrojado, el cual los acusaba delante de nuestro Dios día y noche. (Ap. 12:10)

with.

Gn. 4:8• ⁸Y habló Caín á su hermano Abel: y aconteció que estando ellos en el campo, Caín se levantó contra su hermano Abel, y le mató. (Gn. 4:8)

;

Gn. 27:41• ⁴¹Y aborreció Esaú á Jacob por la bendición con que le había bendecido, y dijo en su corazón: Llegarán los días del luto de mi padre, y yo mataré á Jacob mi hermano. (Gn. 27:41)

;

Gn. 37:4,21• ⁴Y viendo sus hermanos que su padre lo amaba más que á todos sus hermanos, aborrecíanle, y no le podían hablar pacíficamente.
²¹Y como Rubén oyó esto, librólo de sus manos y dijo: No lo matemos. (Gn. 37:4,21)

;

Lv. 19:17‑18• ¹⁷No aborrecerás á tu hermano en tu corazón: ingenuamente reprenderás á tu prójimo, y no consentirás sobre él pecado.
¹⁸No te vengarás, ni guardarás rencor á los hijos de tu pueblo: mas amarás á tu prójimo como á ti mismo: Yo Jehová. (Lv. 19:17‑18)

;

2 S. 13:22• ²²Mas Absalom no habló con Amnón ni malo ni bueno, bien que Absalom aborrecía á Amnón, porque había forzado á Thamar su hermana. (2 S. 13:22)

;

Pr. 10:12• ¹²El odio despierta rencillas: Mas la caridad cubrirá todas las faltas. (Pr. 10:12)

;

Pr. 26:24‑25• ²⁴Otro parece en los labios al que aborrece; Mas en su interior pone engaño.
²⁵Cuando hablare amigablemente, no le creas; Porque siete abominaciones hay en su corazón. (Pr. 26:24‑25)

;

Ec. 7:9• ⁹No te apresures en tu espíritu á enojarte: porque la ira en el seno de los necios reposa. (Ec. 7:9)

;

Ro. 1:29• ²⁹Estando atestados de toda iniquidad, de fornicación, de malicia, de avaricia, de maldad; llenos de envidia, de homicidios, de contiendas, de engaños, de malignidades; (Ro. 1:29)

;

1 Co. 5:8• ⁸Así que hagamos fiesta, no en la vieja levadura, ni en la levadura de malicia y de maldad, sino en ázimos de sinceridad y de verdad. (1 Co. 5:8)

;

1 Co. 14:20• ²⁰Hermanos, no seáis niños en el sentido, sino sed niños en la malicia: empero perfectos en el sentido. (1 Co. 14:20)

;

Col. 3:8• ⁸Mas ahora, dejad también vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, maledicencia, torpes palabras de vuestra boca. (Col. 3:8)

;

Tit. 3:3• ³Porque también éramos nosotros necios en otro tiempo, rebeldes, extraviados, sirviendo á concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y en envidia, aborrecibles, aborreciendo los unos á los otros. (Tit. 3:3)

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1 Jn. 3:12,15• ¹²No como Caín, que era del maligno, y mató á su hermano. ¿Y por qué causa le mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas.
¹⁵Cualquiera que aborrece á su hermano, es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permaneciente en sí. (1 Jn. 3:12,15)

• If we come to particulars, “all bitterness;” I think, denotes every form of the sharp, unsparing mood which repels instead of winning souls, and makes the most of the real or imagined faults of others. The “wrath and anger,” next following, refer to the outburst of passion and the more settled, vindictive resentment, to which the indulgence of acrimony gives rise, as “clamor and evil speaking” are their respective counterparts in words: all flowing from the deep-seated fountain of “all malice,” which is finally condemned in our verse. (“Remarks on Ephesians 4:31-32” by W. Kelly)

J. N. Darby Translation

+

31

Let all bitterness, and heat of passion, and wrath, and clamour, and injurious language, be removed from you, with all malice;

W. Kelly Translation

+

31

Let all bitterness and passion and wrath and clamour and evil-speaking be removed from you with all malice;