Colosenses 3 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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Colossians 3

Col. 3:8 KJV (With Strong’s)

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8

But now ye also put off all these; anger, wrath, malice, blasphemy, filthy communication out of your mouth.

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blasphemy

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put.

Col. 3:5,9• ⁵Amortiguad, pues, vuestros miembros que están sobre la tierra: fornicación, inmundicia, molicie, mala concupiscencia, y avaricia, que es idolatría:
⁹No mintáis los unos á los otros, habiéndoos despojado del viejo hombre con sus hechos, (Col. 3:5,9)

;

Ef. 4:22• ²²A que dejéis, cuanto á la pasada manera de vivir; el viejo hombre que está viciado conforme á los deseos de error; (Ef. 4:22)

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He. 12:1• ¹Por tanto nosotros también, teniendo en derredor nuestro una tan grande nube de testigos, dejando todo el peso del pecado que nos rodea, corramos con paciencia la carrera que nos es propuesta, (He. 12:1)

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Stg. 1:21• ²¹Por lo cual, dejando toda inmundicia y superfluidad de malicia, recibid con mansedumbre la palabra ingerida, la cual puede hacer salvas vuestras almas. (Stg. 1:21)

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1 P. 2:1• ¹Dejando pues toda malicia, y todo engaño, y fingimientos, y envidias, y todas las detracciones, (1 P. 2:1)

anger.

Sal. 37:8• ⁸Déjate de la ira, y depón el enojo: No te excites en manera alguna á hacer lo malo. (Sal. 37:8)

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Pr. 17:14• ¹⁴El que comienza la pendencia es como quien suelta las aguas: Deja pues la porfía, antes que se enmarañe. (Pr. 17:14)

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Pr. 19:19• ¹⁹El de grande ira llevará la pena: Y si usa de violencias, añadirá nuevos males. (Pr. 19:19)

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Pr. 29:22• ²²El hombre iracundo levanta contiendas; Y el furioso muchas veces peca. (Pr. 29:22)

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Mt. 5:22• ²²Mas yo os digo, que cualquiera que se enojare locamente con su hermano, será culpado del juicio; y cualquiera que dijere á su hermano, Raca, será culpado del concejo; y cualquiera que dijere, Fatuo, será culpado del infierno del fuego. (Mt. 5:22)

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Ro. 13:13• ¹³Andemos como de día, honestamente: no en glotonerías y borracheras, no en lechos y disoluciones, no en pedencias y envidia: (Ro. 13:13)

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1 Co. 3:3• ³Porque todavía sois carnales: pues habiendo entre vosotros celos, y contiendas, y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como hombres? (1 Co. 3:3)

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2 Co. 12:20• ²⁰Porque temo que cuando llegare, no os halle tales como quiero, y yo sea hallado de vosotros cual no queréis; que haya entre vosotros contiendas, envidias, iras, disensiones, detracciones, murmuaciones, elaciones, bandos: (2 Co. 12:20)

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Gá. 5:15,20,26• ¹⁵Y si os mordéis y os coméis los unos á los otros, mirad que también no os consumáis los unos á los otros.
²⁰Idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías,
²⁶No seamos codiciosos de vana gloria, irritando los unos á los otros, envidiándose los unos á los otros. (Gá. 5:15,20,26)

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Ef. 4:26,31‑32• ²⁶Airaos, y no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo;
³¹Toda amargura, y enojó, é ira, y voces, y maledicencia sea quitada de vosotros, y toda malicia:
³²Antes sed los unos con los otros benignos, misericordiosos, perdónandoos los unos á los otros, como también Dios os perdonó en Cristo. (Ef. 4:26,31‑32)

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2 Ti. 2:23‑24• ²³Empero las cuestiones necias y sin sabiduría desecha, sabiendo que engendran contiendas.
²⁴Que el siervo del Señor no debe ser litigioso, sino manso para con todos, apto para enseñar, sufrido; (2 Ti. 2:23‑24)

;

Stg. 1:20• ²⁰Porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. (Stg. 1:20)

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Stg. 3:14‑16• ¹⁴Pero si tenéis envidia amarga y contención en vuestros corazones, no os gloriés, ni seáis mentirosos contra la verdad:
¹⁵Que esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrena, animal, diabólica.
¹⁶Porque donde hay envidia y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa. (Stg. 3:14‑16)

blasphemy.

Lv. 24:11‑16• ¹¹Y el hijo de la mujer Israelita pronunció el Nombre, y maldijo: entonces le llevaron á Moisés. Y su madre se llamaba Selomith, hija de Dribi, de la tribu de Dan.
¹²Y pusiéronlo en la cárcel, hasta que les fuese declarado por palabra de Jehová.
¹³Y Jehová habló á Moisés, diciendo:
¹⁴Saca al blasfemo fuera del real, y todos los que le oyeron pongan sus manos sobre la cabeza de él, y apedréelo toda la congregación.
¹⁵Y á los hijos de Israel hablarás, diciendo: Cualquiera que maldijere á su Dios, llevará su iniquidad.
¹⁶Y el que blasfemare el nombre de Jehová, ha de ser muerto; toda la congregación lo apedreará: así el extranjero como el natural, si blasfemare el Nombre, que muera. (Lv. 24:11‑16)

;

Mr. 7:22• ²²Los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, las desvergüenzas, el ojo maligno, las injurias, la soberbia, la insensatez. (Mr. 7:22)

;

1 Ti. 1:13,20• ¹³Habiendo sido antes blasfemo y perseguidor é injuriador: mas fuí recibido á misericordia, porque lo hice con ignorancia en incredulidad.
²⁰De los cuales son Himeneo y Alejandro, los cuales entregué á Satanás, para que aprendan á no blasfemar. (1 Ti. 1:13,20)

;

Stg. 2:7• ⁷¿No blasfeman ellos el buen nombre que fué invocado sobre vosotros? (Stg. 2:7)

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Jud. 8• ⁸De la misma manera también estos soñadores amancillan la carne, y menosprecian la potestad, y vituperan las potestades superiores. (Jud. 8)

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Ap. 16:9• ⁹Y los hombres se quemaron con el grande calor, y blasfemaron el nombre de Dios, que tiene potestad sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria. (Ap. 16:9)

filthy.

Ef. 4:29• ²⁹Ninguna palabra torpe salga de vuestra boca, sino la que sea buena para edificación, para que dé gracia á los oyentes. (Ef. 4:29)

;

Ef. 5:4• ⁴Ni palabras torpes, ni necedades, ni truhanerías, que no convienen; sino antes bien acciones de gracias. (Ef. 5:4)

;

Stg. 3:4‑6• ⁴Mirad también las naves: aunque tan grandes, y llevadas de impetuosos vientos, son gobernadas con un muy pequeño timón por donde quisiere el que las gobierna.
⁵Así también, la lengua es un miembro pequeño, y se gloría de grandes cosas. He aquí, un pequeño fuego cuán grande bosque enciende!
⁶Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. Así la lengua está puesta entre nuestros miembros, la cual contamina todo el cuerpo, é inflama la rueda de la creación, y es inflamada del infierno. (Stg. 3:4‑6)

;

2 P. 2:7,18• ⁷Y libró al justo Lot, acosado por la nefanda conducta de los malvados;
¹⁸Porque hablando arrogantes palabras de vanidad, ceban con las concupiscencias de la carne en disoluciones á los que verdaderamente habían huído de los que conversan en error; (2 P. 2:7,18)

;

Jud. 8,13• ⁸De la misma manera también estos soñadores amancillan la carne, y menosprecian la potestad, y vituperan las potestades superiores.
¹³Fieras ondas de la mar, que espuman sus mismas abominaciones; estrellas erráticas, á las cuales es reservada eternalmente la oscuridad de las tinieblas. (Jud. 8,13)

• This putting off is stated in the aorist tense in the Greek, which refers to having done it once for all time. (“The Believer's Identification With the Death and Resurrection of Christ: Colossians 3:1-11” by B. Anstey)

• We once lived wrapped up in these things as a garment clad about us. When men looked at us, that is what they saw—a “garment spotted by the flesh” (Jude 23). Upon being saved, this is not to be seen any more. (“The Believer's Identification With the Death and Resurrection of Christ: Colossians 3:1-11” by B. Anstey)

J. N. Darby Translation

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8

But now, put offa, *ye* also, all these things, wrath, anger, malice, blasphemy, vile language out of your mouth.

JND Translation Notes

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a

The aorist. "be in the state of having done it."

W. Kelly Translation

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8

But now do ye also put off the wholea: wrath, anger, malice, blasphemy, vile language out of your mouth.

WK Translation Notes

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a

"The whole" here (as "the universe" in chapter 1:16-17) not very exactly represents "ta panta" but in my opinion is better than "all."