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Proverbs 30

Pr. 30:8 KJV (With Strong’s)

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8
Remove far
rachaq (Hebrew #7368)
to widen (in any direction), i.e. (intransitively) recede or (transitively) remove (literally or figuratively, of place or relation)
KJV usage: (a-, be, cast, drive, get, go, keep (self), put, remove, be too, (wander), withdraw) far (away, off), loose, X refrain, very, (be) a good way (off).
Pronounce: raw-khak'
Origin: a primitive root
from me vanity
shav' (Hebrew #7723)
from the same as 7722 in the sense of desolating; evil (as destructive), literally (ruin) or morally (especially guile); figuratively idolatry (as false, subjective), uselessness (as deceptive, objective; also adverbially, in vain)
KJV usage: false(-ly), lie, lying, vain, vanity.
Pronounce: shawv
Origin: or shav {shav}
and lies
kazab (Hebrew #3577)
falsehood; literally (untruth) or figuratively (idol)
KJV usage: deceitful, false, leasing, + liar, lie, lying.
Pronounce: kaw-zawb'
Origin: from 3576
dabar (Hebrew #1697)
a word; by implication, a matter (as spoken of) or thing; adverbially, a cause
KJV usage: act, advice, affair, answer, X any such (thing), because of, book, business, care, case, cause, certain rate, + chronicles, commandment, X commune(-ication), + concern(-ing), + confer, counsel, + dearth, decree, deed, X disease, due, duty, effect, + eloquent, errand, (evil favoured-)ness, + glory, + harm, hurt, + iniquity, + judgment, language, + lying, manner, matter, message, (no) thing, oracle, X ought, X parts, + pertaining, + please, portion, + power, promise, provision, purpose, question, rate, reason, report, request, X (as hast) said, sake, saying, sentence, + sign, + so, some (uncleanness), somewhat to say, + song, speech, X spoken, talk, task, + that, X there done, thing (concerning), thought, + thus, tidings, what(-soever), + wherewith, which, word, work.
Pronounce: daw-baw'
Origin: from 1696
: give
nathan (Hebrew #5414)
to give, used with greatest latitude of application (put, make, etc.)
KJV usage: add, apply, appoint, ascribe, assign, X avenge, X be ((healed)), bestow, bring (forth, hither), cast, cause, charge, come, commit, consider, count, + cry, deliver (up), direct, distribute, do, X doubtless, X without fail, fasten, frame, X get, give (forth, over, up), grant, hang (up), X have, X indeed, lay (unto charge, up), (give) leave, lend, let (out), + lie, lift up, make, + O that, occupy, offer, ordain, pay, perform, place, pour, print, X pull , put (forth), recompense, render, requite, restore, send (out), set (forth), shew, shoot forth (up), + sing, + slander, strike, (sub-)mit, suffer, X surely, X take, thrust, trade, turn, utter, + weep, + willingly, + withdraw, + would (to) God, yield.
Pronounce: naw-than'
Origin: a primitive root
me neither poverty
reysh (Hebrew #7389)
or riysh {reesh}; from 7326; poverty
KJV usage: poverty.
Pronounce: raysh
Origin: or resh {raysh}
nor riches
`osher (Hebrew #6239)
wealth
KJV usage: X far (richer), riches.
Pronounce: o'-sher
Origin: from 6238
; feed
taraph (Hebrew #2963)
to pluck off or pull to pieces; causatively to supply with food (as in morsels)
KJV usage: catch, X without doubt, feed, ravin, rend in pieces, X surely, tear (in pieces).
Pronounce: taw-raf'
Origin: a primitive root
me with food
lechem (Hebrew #3899)
food (for man or beast), especially bread, or grain (for making it)
KJV usage: ((shew-))bread, X eat, food, fruit, loaf, meat, victuals. See also 1036.
Pronounce: lekh'-em
Origin: from 3898
ηconvenient
choq (Hebrew #2706)
an enactment; hence, an appointment (of time, space, quantity, labor or usage)
KJV usage: appointed, bound, commandment, convenient, custom, decree(-d), due, law, measure, X necessary, ordinance(- nary), portion, set time, statute, task.
Pronounce: khoke
Origin: from 2710
for me:
η
of my allowance.

Cross References

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Ministry on This Verse

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Remove.
Pr. 21:6• 6Allegar tesoros con lengua de mentira, Es vanidad desatentada de aquellos que buscan la muerte. (Pr. 21:6)
;
Pr. 22:8• 8El que sembrare iniquidad, iniquidad segará: Y consumiráse la vara de su ira. (Pr. 22:8)
;
Pr. 23:5• 5¿Has de poner tus ojos en las riquezas, siendo ningunas? Porque hacerse han alas, Como alas de águila, y volarán al cielo. (Pr. 23:5)
;
Sal. 62:9‑10• 9Por cierto, vanidad son los hijos de los hombres, mentira los hijos de varón: Pesándolos á todos igualmente en la balanza, Serán menos que la vanidad.
 10No confiéis en la violencia, Ni en la rapiña; no os envanezcáis: Si se aumentare la hacienda, no pongáis el corazón en ella. (Sal. 62:9‑10)
;
Sal. 119:29,37• 29Aparta de mí camino de mentira; Y hazme la gracia de tu ley.
 37Aparta mis ojos, que no vean la vanidad; Avívame en tu camino. (Sal. 119:29,37)
;
Ec. 1:2• 2Vanidad de vanidades, dijo el Predicador; vanidad de vanidades, todo vanidad. (Ec. 1:2)
;
Is. 5:18• 18Ay de los que traen la iniquidad con cuerdas de vanidad, y el pecado como con coyundas de carreta, (Is. 5:18)
;
Is. 59:4• 4No hay quien clame por la justicia, ni quien juzgue por la verdad: confían en vanidad, y hablan vanidades; conciben trabajo, y paren iniquidad. (Is. 59:4)
;
Jn. 2:8• 8Y díceles: Sacad ahora, y presentad al maestresala. Y presentáron le. (Jn. 2:8)
;
Hch. 14:15• 15Y diciendo: Varones, ¿por qué hacéis esto? Nosotros también somos hombres semejantes á vosotros, que os anunciamos que de estas vanidades os convirtáis al Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra, y la mar, y todo lo que está en ellos: (Hch. 14:15)
feed.
Gn. 28:20• 20E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir, (Gn. 28:20)
;
Gn. 48:15‑16• 15Y bendijo á José, y dijo: El Dios en cuya presencia anduvieron mis padres Abraham é Isaac, el Dios que me mantiene desde que yo soy hasta este día,
 16El Angel que me liberta de todo mal, bendiga á estos mozos: y mi nombre sea llamado en ellos, y el nombre de mis padres Abraham é Isaac: y multipliquen en gran manera en medio de la tierra. (Gn. 48:15‑16)
;
Éx. 16:15,18,21‑22,29,35• 15Y viéndolo los hijos de Israel, se dijeron unos á otros: ¿Qué es esto? porque no sabían qué era. Entonces Moisés les dijo: Es el pan que Jehová os da para comer.
 18Y medíanlo por gomer, y no sobraba al que había recogido mucho, ni faltaba al que había recogido poco: cada uno recogió conforme á lo que había de comer.
 21Y recogíanlo cada mañana, cada uno según lo que había de comer: y luego que el sol calentaba, derretíase.
 22En el sexto día recogieron doblada comida, dos gomeres para cada uno: y todos los príncipes de la congregación vinieron á Moisés, y se lo hicieron saber.
 29Mirad que Jehová os dió el sábado, y por eso os da en el sexto día pan para dos días. Estése, pues, cada uno en su estancia, y nadie salga de su lugar en el séptimo día.
 35Así comieron los hijos de Israel maná cuarenta años, hasta que entraron en la tierra habitada: maná comieron hasta que llegaron al término de la tierra de Canaán. (Éx. 16:15,18,21‑22,29,35)
;
Mt. 6:11,33• 11Danos hoy nuestro pan cotidiano.
 33Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. (Mt. 6:11,33)
;
Lc. 11:3• 3El pan nuestro de cada día, dános lo hoy. (Lc. 11:3)
;
1 Ti. 6:6‑8• 6Empero grande granjería es la piedad con contentamiento.
 7Porque nada hemos traído á este mundo, y sin duda nada podremos sacar.
 8Así que, teniendo sustento y con qué cubrirnos, seamos contentos con esto. (1 Ti. 6:6‑8)
convenient for me.
Heb. of my allowance.
2 R. 25:30• 30Y fuéle diariamente dada su comida de parte del rey de continuo, todos los días de su vida. (2 R. 25:30)
;
Jer. 37:21• 21Entonces dió orden el rey Sedechîas, y depositaron á Jeremías en el patio de la cárcel, haciéndole dar una torta de pan al día, de la plaza de los Panaderos, hasta que todo el pan de la ciudad se gastase. Y quedó Jeremías en el patio de la cárcel. (Jer. 37:21)
;
Jer. 52:34• 34Y continuamente se le daba ración por el rey de Babilonia, cada cosa en su día por todos los de su vida, hasta el día de su muerte. (Jer. 52:34)
• He desired that vanity and lies be far removed from him. The man of God fears sin and hates it. (“Proverbs Thirty” by H.A. Ironside)
• He who knows himself understands well why Agur could pray for moderate circumstances, if it were the will of God. He did not distrust divine power to keep him in any state. He did distrust himself. (“Proverbs Thirty” by H.A. Ironside)

J. N. Darby Translation

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8
Remove far from me vanity and lies; give me neither poverty nor riches; feed me with the bread of my daily need: