Salmo 39 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

Jeduthun.Jeduthun, probably the same as Ethan, 1 Ch 6:44, was one of the sons of Merari, and is supposed to have been one the four masters of music, or leaders of bands, belonging to the temple service.

It is therefore probable that David, having composed this Psalm, gave it to Jeduthun and his company to sing; and it is very likely, that it was written on the same occasion as the preceding.

Sal. 62:1• ¹Al Músico principal: á Jeduthúm: Salmo de David. En Dios solamente está callada mi alma: De él viene mi salud. (Sal. 62:1)

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Sal. 77:1• ¹Al Músico principal: para Jeduthún: Salmo de Asaph. Con mi voz clamé á Dios, A Dios clamé, y él me escuchará. (Sal. 77:1)

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Sal. 77• (Sal. 77)

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1 Cr. 16:41• ⁴¹Y con ellos á Hemán y á Jeduthún, y los otros escogidos declarados por sus nombres, para glorificar á Jehová, porque es eterna su misericordia; (1 Cr. 16:41)

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1 Cr. 25:1‑6• ¹Asimismo David y los príncipes del ejército apartaron para el ministerio á los hijos de Asaph, y de Hemán, y de Jeduthún, los cuales profetizasen con arpas, salterios, y címbalos: y el número de ellos fué, de hombres idóneos para la obra de su ministerio respectivo:
²De los hijos de Asaph: Zachûr, José, Methanías, y Asareela, hijos de Asaph, bajo la dirección de Asaph, el cual profetizaba á la orden del rey.
³De Jeduthún: los hijos de Jeduthún, Gedalías, Sesi, Jesaías, Hasabías, y Mathithías, y Simi: seis, bajo la mano de su padre Jeduthún, el cual profetizaba con arpa, para celebrar y alabar á Jehová.
⁴De Hemán: los hijos de Hemán, Buccia, Mathanía, Uzziel, Sebuel, Jerimoth, Hananías, Hanani, Eliatha, Gidalthi, Romamti-ezer, Josbecasa, Mallothi, Othir, y Mahazioth.
⁵Todos estos fueron hijos de Hemán, vidente del rey en palabras de Dios, para ensalzar el poder suyo: y dió Dios á Hemán catorce hijos y tres hijas.
⁶Y todos estos estaban bajo la dirección de su padre en la música, en la casa de Jehová, con címbalos, salterios y arpas, para el ministerio del templo de Dios, por disposición del rey acerca de Asaph, de Jeduthún, y de Hemán. (1 Cr. 25:1‑6)

I said.

Sal. 119:9• ⁹BETH. ¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu palabra. (Sal. 119:9)

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1 R. 2:4• ⁴Para que confirme Jehová la palabra que me habló, diciendo: Si tus hijos guardaren su camino, andando delante de mí con verdad, de todo su corazón, y de toda su alma, jamás, dice, faltará á ti varón del trono de Israel. (1 R. 2:4)

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2 R. 10:31• ³¹Mas Jehú no cuidó de andar en la ley de Jehová Dios de Israel con todo su corazón, ni se apartó de los pecados de Jeroboam, el que había hecho pecar á Israel. (2 R. 10:31)

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Pr. 4:26‑27• ²⁶Examina la senda de tus pies, Y todos tus caminos sean ordenados.
²⁷No te apartes á diestra, ni á siniestra: Aparta tu pie del mal. (Pr. 4:26‑27)

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He. 2:1• ¹Por tanto, es menester que con más diligencia atendamos á las cosas que hemos oído, porque acaso no nos escurramos. (He. 2:1)

that I.

Sal. 12:4• ⁴Que dijeron: Por nuestra lengua prevaleceremos; Nuestros labios están con nosotros: ¿quién nos es señor? (Sal. 12:4)

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Sal. 73:8‑9• ⁸Soltáronse, y hablan con maldad de hacer violencia; Hablan con altanería.
⁹Ponen en el cielo su boca, Y su lengua pasea la tierra. (Sal. 73:8‑9)

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Sal. 141:3• ³Pon, oh Jehová, guarda á mi boca: Guarda la puerta de mis labios. (Sal. 141:3)

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Pr. 18:21• ²¹La muerte y la vida están en poder de la lengua; Y el que la ama comerá de sus frutos. (Pr. 18:21)

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Pr. 21:23• ²³El que guarda su boca y su lengua, Su alma guarda de angustias. (Pr. 21:23)

my mouth, etc.

Heb. a bridle, or muzzle, for my mouth.

Stg. 1:26• ²⁶Si alguno piensa ser religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino engañando su corazón, la religión del tal es vana. (Stg. 1:26)

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Stg. 3:2‑8• ²Porque todos ofendemos en muchas cosas. Si alguno no ofende en palabra, éste es varón perfecto, que también puede con freno gobernar todo el cuerpo.
³He aquí nosotros ponemos frenos en las bocas de los caballos para que nos obedezcan, y gobernamos todo su cuerpo.
⁴Mirad también las naves: aunque tan grandes, y llevadas de impetuosos vientos, son gobernadas con un muy pequeño timón por donde quisiere el que las gobierna.
⁵Así también, la lengua es un miembro pequeño, y se gloría de grandes cosas. He aquí, un pequeño fuego cuán grande bosque enciende!
⁶Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. Así la lengua está puesta entre nuestros miembros, la cual contamina todo el cuerpo, é inflama la rueda de la creación, y es inflamada del infierno.
⁷Porque toda naturaleza de bestias, y de aves, y de serpientes, y de seres de la mar, se doma y es domada de la naturaleza humana:
⁸Pero ningún hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado; llena de veneno mortal. (Stg. 3:2‑8)

while.

Am. 5:13• ¹³Por tanto, el prudente en tal tiempo calla, porque el tiempo es malo. (Am. 5:13)

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Mi. 7:5‑6• ⁵No creáis en amigo, ni confiéis en príncipe: de la que duerme á tu lado, guarda, no abras tu boca.
⁶Porque el hijo deshonra al padre, la hija se levanta contra la madre, la nuera contra su suegra: y los enemigos del hombre son los de su casa. (Mi. 7:5‑6)

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Col. 4:5• ⁵Andad en sabiduría para con los extraños, redimiendo el tiempo. (Col. 4:5)

• Book 1, Series 6. The great tribulation. (““The Placement of the Psalms in Prophecy”” by B. Anstey)

• In the presence of the wicked the soul remains dumb. Seeing that he is being chastened of God for his own failure it was not fitting that he should reply to their reproaches, even though he knows their motive to be hatred of the godly. (“Psalms 39” by H. Smith)

• In despair the remnant make a resolution not to sin with their tongue. They hope that this will bring divine favor and hasten their deliverance. However, this self-imposed restraint doesn’t last and they do the very thing they said they wouldn’t (vs. 1-3). (“Book 1.” by B. Anstey)

J. N. Darby Translation

To the chief Musician, to Jeduthunl. A Psalm of David. I said, I will take heed to my ways, that I sin not with my tongue: I will keep my mouth with a muzzle, while the wicked is before me.

JND Translation Notes

See Ps. 62.