Articles on

Psalm 58

Sal. 58:1 KJV (With Strong’s)

+
1
<<To the chief Musician
natsach (Hebrew #5329)
properly, to glitter from afar, i.e. to be eminent (as a superintendent, especially of the Temple services and its music); also (as denominative from 5331), to be permanent
KJV usage: excel, chief musician (singer), oversee(-r), set forward.
Pronounce: naw-tsakh'
Origin: a primitive root
, νAl-taschith
'Al (Hebrew #516)
Thou must not destroy; probably the opening words to a popular song
KJV usage: Al-taschith.
Pronounce: tashcheth
Origin: from 408 and 7843
, Michtam
miktam (Hebrew #4387)
an engraving, i.e. (techn.) a poem
KJV usage: Michtam.
Pronounce: mik-tawm'
Origin: from 3799
of David
David (Hebrew #1732)
Daviyd {daw-veed'}; from the same as 1730; loving; David, the youngest son of Jesse
KJV usage: David.
Pronounce: daw-veed'
Origin: rarely (fully)
.>> Do ye indeed
'umnam (Hebrew #552)
an orthographical variation of 551
KJV usage: in (very) deed; of a surety.
Pronounce: oom-nawm'
speak
dabar (Hebrew #1696)
perhaps properly, to arrange; but used figuratively (of words), to speak; rarely (in a destructive sense) to subdue
KJV usage: answer, appoint, bid, command, commune, declare, destroy, give, name, promise, pronounce, rehearse, say, speak, be spokesman, subdue, talk, teach, tell, think, use (entreaties), utter, X well, X work.
Pronounce: daw-bar'
Origin: a primitive root
righteousness
tsedeq (Hebrew #6664)
the right (natural, moral or legal); also (abstractly) equity or (figuratively) prosperity
KJV usage: X even, (X that which is altogether) just(-ice), ((un-))right(-eous) (cause, -ly, - ness).
Pronounce: tseh'-dek
Origin: from 6663
, O congregation
'elem (Hebrew #482)
silence (i.e. mute justice)
KJV usage: congregation. Compare 3128.
Pronounce: ay'-lem
Origin: from 481
? do ye judge
shaphat (Hebrew #8199)
to judge, i.e. pronounce sentence (for or against); by implication, to vindicate or punish; by extenssion, to govern; passively, to litigate (literally or figuratively)
KJV usage: + avenge, X that condemn, contend, defend, execute (judgment), (be a) judge(-ment), X needs, plead, reason, rule.
Pronounce: shaw-fat'
Origin: a primitive root
uprightly
meyshar (Hebrew #4339)
evenness, i.e. (figuratively) prosperity or concord; also straightness, i.e. (figuratively) rectitude (only in plural with singular sense; often adverbially)
KJV usage: agreement, aright, that are equal, equity, (things that are) right(-eously, things), sweetly, upright(-ly, -ness).
Pronounce: may-shawr'
Origin: from 3474
, O ye sons
ben (Hebrew #1121)
a son (as a builder of the family name), in the widest sense (of literal and figurative relationship, including grandson, subject, nation, quality or condition, etc., (like 1, 251, etc.))
KJV usage: + afflicted, age, (Ahoh-) (Ammon-) (Hachmon-) (Lev-)ite, (anoint-)ed one, appointed to, (+) arrow, (Assyr-) (Babylon-) (Egypt-) (Grec-)ian, one born, bough, branch, breed, + (young) bullock, + (young) calf, X came up in, child, colt, X common, X corn, daughter, X of first, + firstborn, foal, + very fruitful, + postage, X in, + kid, + lamb, (+) man, meet, + mighty, + nephew, old, (+) people, + rebel, + robber, X servant born, X soldier, son, + spark, + steward, + stranger, X surely, them of, + tumultuous one, + valiant(-est), whelp, worthy, young (one), youth.
Pronounce: bane
Origin: from {SI 11129}1129{/SI}
of men
'adam (Hebrew #120)
ruddy i.e. a human being (an individual or the species, mankind, etc.)
KJV usage: X another, + hypocrite, + common sort, X low, man (mean, of low degree), person.
Pronounce: aw-dawm'
Origin: from 119
?
ν
or, Destroy not, A golden Psalm of David.

More on:

+

Cross References

+

Ministry on This Verse

+
1-2:  David reproves wicked judges;
3-5:  describes the nature of the wicked;
6-9:  devotes them to God's judgments;
10-11:  whereat the righteous shall rejoice.
(Title.)
{Al-taschith.}
or, Destroy not.
A golden Psalm.
Do.
Sal. 72:1‑4• 1Para Salomón. Oh Dios, da tus juicios al rey, Y tu justicia al hijo del rey.
2El juzgará tu pueblo con justicia, Y tus afligidos con juicio.
3Los montes llevarán paz al pueblo, Y los collados justicia.
4Juzgará los afligidos del pueblo, Salvará los hijos del menesteroso, Y quebrantará al violento.
(Sal. 72:1‑4)
;
Dt. 16:18‑19• 18Jueces y alcaldes te pondrás en todas tus ciudades que Jehová tu Dios te dará en tus tribus, los cuales juzgarán al pueblo con justo juicio.
19No tuerzas el derecho; no hagas acepción de personas, ni tomes soborno; porque el soborno ciega los ojos de los sabios, y pervierte las palabras de los justos.
(Dt. 16:18‑19)
;
2 S. 23:3• 3El Dios de Israel ha dicho, Hablóme el Fuerte de Israel: El señoreador de los hombres será justo. Señoreador en temor de Dios. (2 S. 23:3)
;
2 Cr. 19:6‑7• 6Y dijo á los jueces: Mirad lo que hacéis: porque no juzguéis en lugar de hombre, sino en lugar de Jehová, el cual está con vosotros en el negocio del juicio.
7Sea pues con vosotros el temor de Jehová; guardad y haced: porque en Jehová nuestro Dios no hay iniquidad, ni acepción de personas, ni recibir cohecho.
(2 Cr. 19:6‑7)
;
Is. 11:3‑5• 3Y harále entender diligente en el temor de Jehová. No juzgará según la vista de sus ojos, ni argüirá por lo que oyeren sus oídos;
4Sino que juzgará con justicia á los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de la tierra: y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de sus labios matará al impío.
5Y será la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad ceñidor de sus riñones.
(Is. 11:3‑5)
;
Is. 32:1• 1He aquí que en justicia reinará un rey, y príncipes presidirán en juicio. (Is. 32:1)
;
Jer. 23:5‑6• 5He aquí que vienen los días, dice Jehová, y despertaré á David renuevo justo, y reinará Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra.
6En sus días será salvo Judá, é Israel habitará confiado: y este será su nombre que le llamarán: JEHOVÁ, JUSTICIA NUESTRA.
(Jer. 23:5‑6)
O congregation.
Sal. 82:1‑2• 1Salmo de Asaph. Dios está en la reunión de los dioses; En medio de los dioses juzga.
2¿Hasta cuándo juzgaréis injustamente, Y aceptaréis las personas de los impíos? (Selah.)
(Sal. 82:1‑2)
;
Nm. 11:16• 16Entonces Jehová dijo á Moisés: Júntame setenta varones de los ancianos de Israel, que tu sabes que son ancianos del pueblo y sus principales; y tráelos á la puerta del tabernáculo del testimonio, y esperen allí contigo. (Nm. 11:16)
;
Dt. 1:15‑16• 15Y tomé los principales de vuestras tribus, varones sabios y expertos, y púselos por jefes sobre vosotros, jefes de millares, y jefes de cientos, y jefes de cincuenta, y cabos de diez, y gobernadores á vuestras tribus.
16Y entonces mandé á vuestros jueces, diciendo: Oid entre vuestros hermanos, y juzgad justamente entre el hombre y su hermano, y el que le es extranjero.
(Dt. 1:15‑16)
;
2 S. 5:3• 3Vinieron pues todos los ancianos de Israel al rey en Hebrón, y el rey David hizo con ellos alianza en Hebrón delante de Jehová; y ungieron á David por rey sobre Israel. (2 S. 5:3)
;
Mt. 26:3• 3Entonces los príncipes de los sacerdotes, y los escribas, y los ancianos del pueblo se juntaron al patio del pontífice, el cual se llamaba Caifás; (Mt. 26:3)
;
Mt. 27:1• 1Y venida la mañana, entraron en consejo todos los príncipes de los sacerdotes, y los ancianos del pueblo, contra Jesús, para entregarle á muerte. (Mt. 27:1)
;
Lc. 23:50‑51• 50Y he aquí un varón llamado José, el cual era senador, varón bueno y justo,
51(El cual no había consentido en el consejo ni en los hechos de ellos), de Arimatea, ciudad de la Judea, el cual también esperaba el reino de Dios;
(Lc. 23:50‑51)
;
Hch. 5:21• 21Y oído que hubieron esto, entraron de mañana en el templo, y enseñaban. Entre tanto, viniendo el príncipe de los sacerdotes, y los que eran con él, convocaron el concilio, y á todos los ancianos de los hijos de Israel, y enviaron á la cárcel para que fuesen traídos. (Hch. 5:21)
O ye.
 Book 2, Series 2. The Great Tribulation. (“The Placement of the Psalms in Prophecy” by B. Anstey)
 The force of the psalm is this: the wicked as such are hopeless as to amendment, but God will judge them; so that men will see that there is a reward for the righteous and a God that judgeth the earth. (Practical Reflections on the Psalms: Psalms 55-58 by J.N. Darby)
 (vv. 1-5) The first portion of the psalm describes the condition of the world immediately preceding the judgment of the living nations. (Psalms 58 by H. Smith)
 This psalm describes the condition of things in the land of Israel just prior to the Lord’s coming (the appearing of Christ) to deliver the godly remnant. (Book 2. by B. Anstey)
 The government in the land under Antichrist, the willful king (Dan. 11:36-39), is seen as wholly corrupted. The judges (government officials, etc.) work wickedness and violence. All righteousness is gone (vs. 1-5). (Book 2. by B. Anstey)

J. N. Darby Translation

+
1
To the chief Musician. ’Destroy not.’ Of David. Michtamf. Is righteousness indeed silent? Do ye speak itp? Do ye judge with equity, ye sons of men?

JND Translation Notes

+
f
See Ps. 16.
p
Some would read "Do ye mighty ones indeed speak righteousness?"