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Revelation 4

Ap. 4:7 KJV (With Strong’s)

+
7
And
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
the first
protos (Greek #4413)
foremost (in time, place, order or importance)
KJV usage: before, beginning, best, chief(-est), first (of all), former.
Pronounce: pro'-tos
Origin: contracted superlative of 4253
beast
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
zoon (Greek #2226)
a live thing, i.e. an animal
KJV usage: beast.
Pronounce: dzo'-on
Origin: neuter of a derivative of 2198
was like
homoios (Greek #3664)
similar (in appearance or character)
KJV usage: like, + manner.
Pronounce: hom'-oy-os
Origin: from the base of 3674
a lion
leon (Greek #3023)
a "lion"
KJV usage: lion.
Pronounce: leh-ohn'
Origin: a primary word
, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
the second
deuteros (Greek #1208)
(ordinal) second (in time, place, or rank; also adverb)
KJV usage: afterward, again, second(-arily, time).
Pronounce: dyoo'-ter-os
Origin: as the compare of 1417
beast
zoon (Greek #2226)
a live thing, i.e. an animal
KJV usage: beast.
Pronounce: dzo'-on
Origin: neuter of a derivative of 2198
like
homoios (Greek #3664)
similar (in appearance or character)
KJV usage: like, + manner.
Pronounce: hom'-oy-os
Origin: from the base of 3674
a calf
moschos (Greek #3448)
a young bullock
KJV usage: calf.
Pronounce: mos'-khos
Origin: probably strengthened for όσχος (a shoot)
, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
the third
tritos (Greek #5154)
third; neuter (as noun) a third part, or (as adverb) a (or the) third time, thirdly
KJV usage: third(-ly).
Pronounce: tree'-tos
Origin: ordinal from 5140
beast
zoon (Greek #2226)
a live thing, i.e. an animal
KJV usage: beast.
Pronounce: dzo'-on
Origin: neuter of a derivative of 2198
had
echo (Greek #2192)
(used in certain tenses only) a primary verb; to hold (used in very various applications, literally or figuratively, direct or remote; such as possession; ability, contiuity, relation, or condition)
KJV usage: be (able, X hold, possessed with), accompany, + begin to amend, can(+ -not), X conceive, count, diseased, do + eat, + enjoy, + fear, following, have, hold, keep, + lack, + go to law, lie, + must needs, + of necessity, + need, next, + recover, + reign, + rest, + return, X sick, take for, + tremble, + uncircumcised, use.
Pronounce: ekh'-o
Origin: σχέω (skheh'-o)
a face
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
prosopon (Greek #4383)
the front (as being towards view), i.e. the countenance, aspect, appearance, surface; by implication, presence, person
KJV usage: (outward) appearance, X before, countenance, face, fashion, (men's) person, presence.
Pronounce: pros'-o-pon
Origin: from 4314 and ὤψ (the visage, from 3700)
as
hos (Greek #5613)
which how, i.e. in that manner (very variously used, as follows)
KJV usage: about, after (that), (according) as (it had been, it were), as soon (as), even as (like), for, how (greatly), like (as, unto), since, so (that), that, to wit, unto, when(-soever), while, X with all speed.
Pronounce: hoce
Origin: probably adverb of comparative from 3739
a man
anthropos (Greek #444)
man-faced, i.e. a human being
KJV usage: certain, man.
Pronounce: anth'-ro-pos
Origin: from 435 and ὤψ (the countenance; from 3700)
, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
the fourth
tetartos (Greek #5067)
fourth
KJV usage: four(-th).
Pronounce: tet'-ar-tos
Origin: ordinal from 5064
beast
zoon (Greek #2226)
a live thing, i.e. an animal
KJV usage: beast.
Pronounce: dzo'-on
Origin: neuter of a derivative of 2198
was like
homoios (Greek #3664)
similar (in appearance or character)
KJV usage: like, + manner.
Pronounce: hom'-oy-os
Origin: from the base of 3674
a flying
petomai (Greek #4072)
to fly
KJV usage: fly(-ing).
Pronounce: pet'-om-ahee
Origin: πετάομαι (pet-ah'-om-ahee), or contracted πτάομαι (ptah'-om-ahee) middle voice of a primary verb
eagle
aetos (Greek #105)
an eagle (from its wind-like flight)
KJV usage: eagle.
Pronounce: ah-et-os'
Origin: from the same as 109
.*
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections

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Cross References

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Ministry on This Verse

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the first beast.
Ap. 4:6• 6Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y en medio del trono, y alrededor del trono, cuatro animales llenos de ojos delante y detrás. (Ap. 4:6)
;
Gn. 49:9• 9Cachorro de león Judá: De la presa subiste, hijo mío: Encorvóse, echóse como león, Así como león viejo; ¿quién lo despertará? (Gn. 49:9)
;
Nm. 2:2‑34• 2Los hijos de Israel acamparán cada uno junto á su bandera, según las enseñas de las casas de sus padres; alrededor del tabernáculo del testimonio acamparán.
3Estos acamparán al levante, al oriente: la bandera del ejército de Judá, por sus escuadrones; y el jefe de los hijos de Judá, Naasón hijo de Aminadab:
4Su hueste, con los contados de ellos, setenta y cuatro mil y seiscientos.
5Junto á él acamparán los de la tribu de Issachâr: y el jefe de los hijos de Issachâr, Nathanael hijo de Suar;
6Y su hueste, con sus contados, cincuenta y cuatro mil y cuatrocientos:
7Y la tribu de Zabulón: y el jefe de los hijos de Zabulón, Eliab hijo de Helón;
8Y su hueste, con sus contados, cincuenta y siete mil y cuatrocientos.
9Todos los contados en el ejército de Judá, ciento ochenta y seis mil y cuatrocientos, por sus escuadrones, irán delante.
10La bandera del ejército de Rubén al mediodía, por sus escuadrones: y el jefe de los hijos de Rubén, Elisur hijo de Sedeur;
11Y su hueste, sus contados, cuarenta y seis mil y quinientos.
12Y acamparán junto á él los de la tribu de Simeón: y el jefe de los hijos de Simeón, Selumiel hijo de Zurisaddai;
13Y su hueste, con los contados de ellos, cincuenta y nueve mil y trescientos:
14Y la tribu de Gad: y el jefe de los hijos de Gad, Eliasaph hijo de Rehuel;
15Y su hueste, con los contados de ellos, cuarenta y cinco mil seiscientos y cincuenta.
16Todos los contados en el ejército de Rubén, ciento cincuenta y un mil cuatrocientos y cincuenta, por sus escuadrones, irán los segundos.
17Luego irá el tabernáculo del testimonio, el campo de los Levitas en medio de los ejércitos: de la manera que asientan el campo, así caminarán, cada uno en su lugar, junto á sus banderas.
18La bandera del ejército de Ephraim por sus escuadrones, al occidente: y el jefe de los hijos de Ephraim, Elisama hijo de Ammiud;
19Y su hueste, con los contados de ellos, cuarenta mil y quinientos.
20Junto á él estará la tribu de Manasés; y el jefe de los hijos de Manasés, Gamaliel hijo de Pedasur;
21Y su hueste, con los contados de ellos, treinta y dos mil y doscientos:
22Y la tribu de Benjamín: y el jefe de los hijos de Benjamín, Abidán hijo de Gedeón;
23Y su hueste, con los contados de ellos, treinta y cinco mil y cuatrocientos.
24Todos los contados en el ejército de Ephraim, ciento ocho mil y ciento, por sus escuadrones, irán los terceros.
25La bandera del ejército de Dan estará al aquilón, por sus escuadrones: y el jefe de los hijos de Dan, Ahiezer hijo de Amisaddai;
26Y su hueste, con los contados de ellos, sesenta y dos mil y setecientos.
27Junto á él acamparán los de la tribu de Aser: y el jefe de los hijos de Aser, Phegiel hijo de Ocrán;
28Y su hueste, con los contados de ellos, cuarenta y un mil y quinientos:
29Y la tribu de Nephtalí: y el jefe de los hijos de Nephtalí, Ahira hijo de Enán;
30Y su hueste, con los contados de ellos, cincuenta y tres mil y cuatrocientos.
31Todos los contados en el ejército de Dan, ciento cincuenta y siete mil y seiscientos: irán los postreros tras sus banderas.
32Estos son los contados de los hijos de Israel, por las casas de sus padres: todos los contados por ejércitos, por sus escuadrones, seiscientos tres mil quinientos y cincuenta.
33Mas los Levitas no fueron contados entre los hijos de Israel; como Jehová lo mandó á Moisés.
34E hicieron los hijos de Israel conforme á todas las cosas que Jehová mandó á Moisés; así asentaron el campo por sus banderas, y así marcharon cada uno por sus familias, según las casas de sus padres.
(Nm. 2:2‑34)
;
Nm. 23:24• 24He aquí el pueblo, que como león se levantará, Y como león se erguirá: No se echará hasta que coma la presa, Y beba la sangre de los muertos. (Nm. 23:24)
;
Nm. 24:9• 9Se encorvará para echarse como león, Y como leona; ¿quién lo despertará? Benditos los que te bendijeren, Y malditos los que te maldijeren. (Nm. 24:9)
;
Pr. 28:2• 2Por la rebelión de la tierra sus príncipes son muchos: Mas por el hombre entendido y sabio permanecerá sin mutación. (Pr. 28:2)
;
Ez. 1:10• 10Y la figura de sus rostros era rostro de hombre; y rostro de león á la parte derecha en los cuatro; y á la izquierda rostro de buey en los cuatro; asimismo había en los cuatro rostro de águila. (Ez. 1:10)
;
Ez. 10:14,21• 14Y cada uno tenía cuatro rostros. El primer rostro era de querubín; el segundo rostro, de hombre; el tercer rostro, de león; el cuarto rostro, de águila.
21Cada uno tenía cuatro rostros, y cada uno cuatro alas, y figuras de manos humanas debajo de sus alas.
(Ez. 10:14,21)
like a calf.
as.
a flying.
 They have some of the characters of the cherubim, some of the seraphim, but somewhat different from both. They were full of eyes, before and behind, to see all things according to God, and within; having also six wings; perfect in inward perception, but given perception, and in the celerity of their motions. They embraced also the four species of creation in the ordered earth: man, cattle, beast of the field, fowl of the air: these symbolizing the powers or attributes of God, themselves worshipped by the heathen, here only the instruments of the throne. Him who sat on it the heathen knew not. The intelligence, firmness, power, rapidity of execution which belong to God were typified as elsewhere by them. (Revelation 4: The Things Which Shall Be by C. Stanley)
 Rev. 4:7 is cherubim, and Rev. 4:8 is seraphim. Surely this sets clearly before us the two great principles of the throne of God in government. Burning purification and consuming judgments....First, the seraphim: perfect and everlasting purification by the one offering of the body of Jesus on the altar, never to fail, never to be repeated; and therefore boldness to enter the holiest, by the blood of Jesus. (Heb. 10:1-23.) Then the cherubim: judgment that must fall on all who despise the seraphim purification: as in Heb. 12:29 (Lectures on Revelation 4 by W. Kelly)
 The various symbols are taken from the heads of God's creation here below, and represent different qualities of His judgments: the lion as the head of wild beasts, the ox or calf the head of cattle, man of intelligent beings, and the eagle of birds. The lion conveys the idea of strength or majestic power, the ox of patient endurance, the man of intelligence, and the eagle of rapidity. (Revelation 4 by J.N. Darby)
 They are symbols. Divers agents may be the instruments of their activity. But though there was the general analogy of the cherubim-judicial and governmental power-these had a peculiar character (Revelation 4 by J.N. Darby)

J. N. Darby Translation

+
7
and the first living creature like a lion, and the second living creature like a calf, and the third living creature having the face as of a man, and the fourth living creature like a flying eagle.

W. Kelly Translation

+
7
and the first living creature like a lion, and the second living creature like a calf, and the third living creature had the face as of a man, and the fourth living creature like a flying eagle.