La palabra del Señor que abre el capítulo 9 se menciona como una “carga”, ya que comienza con palabras solemnes de juicio sobre los pueblos que rodeaban la tierra de Israel. Algunos de estos juicios tuvieron lugar poco después de que se pronunciaran las predicciones; la de Tiro, por ejemplo, y la de las ciudades de los filisteos. La Nueva Traducción de Darby nos dice que una traducción alternativa a “bastardo” es una “de una raza extranjera”. Pero aun así, aparentemente habrá un remanente, o un remanente, que será para Dios y le pertenecerá. Además, por muy poderosos que parezcan ser los opresores, Dios acampará alrededor de su casa para proteger la misericordia. ¿Y cómo se llevará a cabo esto?
Los versículos 9 y 10 responden a esta pregunta, porque en estos dos versículos se nos presentan los dos advenimientos del Señor Jesús. La venida del Rey lo resolverá todo, pero podemos imaginar cómo el lector de los días de Zacarías podría detenerse en este noveno versículo con asombro, sintiendo que en presencia de poderosos enemigos externos, y la defección interna tan claramente manifestada entre los judíos, se necesitaba un Libertador grande, majestuoso y poderoso, y el Rey es anunciado como humilde en Su persona y en Su enfoque. Es cierto que Él va a tener salvación, pero este no era el tipo de Rey que se esperaba popularmente.
El Espíritu de Dios, que inspiró esta profecía, sabía muy bien que había una cuestión más profunda que resolver antes de que pudiera haber la intervención en el poder que tan ardientemente se deseaba. Primero tiene que venir la carga de la pena total del pecado humano, y por lo tanto el arreglo divinamente alcanzado de ese terrible asunto, y, una vez logrado, podría haber emancipación del poder del pecado. Esto se había establecido típicamente en Éxodo 12 y 14. Primero la sangre de los corderos en Egipto, y luego la liberación por el derrocamiento de Egipto. Esto último es más espectacular, pero lo primero es algo mucho más profundo.
En los Evangelios vemos cómo lo más espectacular llenaba las mentes de los discípulos. Incluso cuando actuaron y desempeñaron su parte en el cumplimiento del versículo 9, no se dieron cuenta de que lo estaban haciendo. Esto se nos dice claramente en Juan 12:16. Solo cuando Jesús fue glorificado y se les dio el Espíritu Santo, se dieron cuenta del verdadero significado de lo que habían hecho. De nuevo, en Hechos 1:6, vemos cómo la venida del reino con poder llenó sus pensamientos antes de que el Espíritu fuera dado. La venida del Rey en humilde gracia fue poco comprendida o anticipada por la gran mayoría.
Pero el Mesías vendrá con poder y tendrá dominio sobre toda la tierra, como lo declara el versículo 10. La manera en que se declara aquí Su reinado generalizado concuerda exactamente con la declaración inspirada de David siglos antes, escrita en el Salmo 72:8. Cuando David previó esto por el Espíritu, todos los deseos de su corazón fueron satisfechos, y no le quedó nada por lo que orar, como nos dice el último versículo del salmo. Lo que nuestro profeta nos dice es que los días de guerra habrán terminado: el carro y el arco de batalla serán cortados, y la paz impuesta a las naciones.
El versículo 11 parece ser una palabra especialmente dirigida a los hijos de Israel, pues en el versículo 13 se habla de Efraín, así como de Judá. Todos han sido como prisioneros, atrapados en un pozo sin agua, esperando y esperando la liberación. Cuando el Mesías venga con poder, la liberación los alcanzará, pero solo a través de “la sangre de tu pacto”. Aquí vemos una alusión a ese nuevo pacto de gracia, predicho en Jeremías 31:31, iluminado para nosotros por las palabras del Señor Jesús en la institución de Su Cena, cuando Él habló de “Mi sangre del nuevo pacto” (Mateo 26:28). Sólo sobre esa base se introducirán la liberación y la bendición y se establecerán firmemente.
Cuando Zacarías escribió estas cosas, Grecia, mencionada en el versículo 13, no era una potencia a tener en cuenta, aunque no mucho después, bajo Alejandro Magno, estaba destinada a derrocar el poder persa. Por lo tanto, podemos ver en los versículos finales de este capítulo predicciones que tuvieron un cumplimiento parcial poco después de que se diera la profecía, aunque en su plenitud miran hacia el fin de la era.