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Psalm 120

Sal. 120:1 KJV (With Strong’s)

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1
<<A Song
shiyr (Hebrew #7892)
from 7891; a song; abstractly, singing
KJV usage: musical(-ick), X sing(-er, -ing), song.
Pronounce: sheer
Origin: or feminine shiyrah {shee-raw'}
of degrees
ma`alah (Hebrew #4609)
elevation, i.e. the act (literally, a journey to a higher place, figuratively, a thought arising), or (concretely) the condition (literally, a step or grade-mark, figuratively, a superiority of station); specifically a climactic progression (in certain Psalms)
KJV usage: things that come up, (high) degree, deal, go up, stair, step, story.
Pronounce: mah-al-aw'
Origin: feminine of 4608
.>> Inn my distress
tsarah (Hebrew #6869)
tightness (i.e. figuratively, trouble); transitively, a female rival
KJV usage: adversary, adversity, affliction, anguish, distress, tribulation, trouble.
Pronounce: tsaw-raw'
Origin: feminine of 6862
I cried
qara' (Hebrew #7121)
to call out to (i.e. properly, address by name, but used in a wide variety of applications)
KJV usage: bewray (self), that are bidden, call (for, forth, self, upon), cry (unto), (be) famous, guest, invite, mention, (give) name, preach, (make) proclaim(- ation), pronounce, publish, read, renowned, say.
Pronounce: kaw-raw'
Origin: a primitive root (rather identical with 7122 through the idea of accosting a person met)
unto the Lord
Yhovah (Hebrew #3068)
(the) self-Existent or Eternal; Jehovah, Jewish national name of God
KJV usage: Jehovah, the Lord. Compare 3050, 3069.
Pronounce: yeh-ho-vaw'
Origin: from 1961
, and he heard
`anah (Hebrew #6030)
properly, to eye or (generally) to heed, i.e. pay attention; by implication, to respond; by extens. to begin to speak; specifically to sing, shout, testify, announce
KJV usage: give account, afflict (by mistake for 6031), (cause to, give) answer, bring low (by mistake for 6031), cry, hear, Leannoth, lift up, say, X scholar, (give a) shout, sing (together by course), speak, testify, utter, (bear) witness. See also 1042, 1043.
Pronounce: aw-naw'
Origin: a primitive root
me.

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Cross References

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Ministry on This Verse

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1-2:  David prays against Doeg;
3-4:  reproves his tongue;
5-7:  complains of his necessary conversation with the wicked.
(Title.)
A Song of degrees.Bp. Patrick and others suppose this Psalm to have been composed by David, when the calumnies of Doeg and others forced him to flee his country.
Sal. 121:1• 1Cántico gradual. Alzaré mis ojos á los montes, De donde vendrá mi socorro. (Sal. 121:1)
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Sal. 122:1• 1Cántico gradual: de David. Yo me alegré con los que me decían: A la casa de Jehová iremos. (Sal. 122:1)
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Sal. 123:1• 1Cántico gradual. A ti que habitas en los cielos, Alcé mis ojos. (Sal. 123:1)
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Sal. 124:1• 1Cántico gradual: de David. A no haber estado Jehová por nosotros, Diga ahora Israel; (Sal. 124:1)
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Sal. 125:1• 1Cántico gradual. Los que confían en Jehová Son como el monte de Sión que no deslizará: estará para siempre. (Sal. 125:1)
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Sal. 126:1• 1Cántico gradual. Cuando Jehová hiciere tornar la cautividad de Sión, Seremos como los que sueñan. (Sal. 126:1)
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Sal. 127:1• 1Cántico gradual: para Salomón. Si Jehová no edificare la casa, En vano trabajan los que la edifican: Si Jehová no guardare la ciudad, En vano vela la guarda. (Sal. 127:1)
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Sal. 128:1• 1Cántico gradual. Bienaventurado todo aquel que teme á Jehová, Que anda en sus caminos. (Sal. 128:1)
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Sal. 129:1• 1Cántico gradual. Mucho me han angustiado desde mi juventud, Puede decir ahora Israel; (Sal. 129:1)
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Sal. 129•  (Sal. 129)
:*titles;
Sal. 130:1• 1Cántico gradual. De los profundos, oh Jehová, á ti clamo. (Sal. 130:1)
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Sal. 131:1• 1Cántico gradual: de David. Jehová, no se ha envanecido mi corazón, ni mis ojos se enaltecieron; Ni anduve en grandezas, Ni en cosas para mí demasiado sublimes. (Sal. 131:1)
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Sal. 132:1• 1Cántico gradual. Acuérdate, oh Jehová, de David, Y de toda su aflicción; (Sal. 132:1)
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Sal. 133:1• 1Cántico gradual: de David. Mirad cuán bueno y cuán delicioso es Habitar los hermanos igualmente en uno! (Sal. 133:1)
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Sal. 134:1• 1Cántico gradual. Mirad, bendecid á Jehová, Vosotros todos los siervos de Jehová, Los que en la casa de Jehová estáis por las noches. (Sal. 134:1)
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Sal. 134•  (Sal. 134)
:*titles
my distress.
Sal. 18:6• 6En mi angustia invoqué á Jehová, Y clamé á mi Dios: El oyó mi voz desde su templo, Y mi clamor llegó delante de él, á sus oídos. (Sal. 18:6)
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Sal. 30:7‑8• 7Porque tú, Jehová, por tu benevolencia has asentado mi monte con fortaleza. Escondiste tu rostro, fuí conturbado.
8A ti, oh Jehová, clamaré; Y al Señor suplicaré.
(Sal. 30:7‑8)
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Sal. 50:15• 15E invócame en el día de la angustia: Te libraré, y tú me honrarás. (Sal. 50:15)
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Sal. 107:13• 13Luego que clamaron á Jehová en su angustia, Librólos de sus aflicciones. (Sal. 107:13)
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Sal. 116:3‑4• 3Rodeáronme los dolores de la muerte, Me encontraron las angustias del sepulcro: Angustia y dolor había yo hallado.
4Entonces invoqué el nombre de Jehová, diciendo: Libra ahora, oh Jehová, mi alma.
(Sal. 116:3‑4)
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Sal. 118:5• 5Desde la angustia invoqué á JAH; Y respondióme JAH, poniéndome en anchura. (Sal. 118:5)
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Is. 37:3‑4,14‑20• 3Los cuales le dijeron: Ezechîas dice así: Día de angustia, de reprensión y de blasfemia, es este día: porque los hijos han llegado hasta la rotura, y no hay fuerza en la que pare.
4Quizá oirá Jehová tu Dios las palabras de Rabsaces, al cual envió el rey de Asiria su señor á blasfemar al Dios vivo, y á reprender con las palabras que oyó Jehová tu Dios: alza pues oración tú por las reliquias que aun han quedado.
14Y tomó Ezechîas las cartas de mano de los mensajeros, y leyólas; y subió á la casa de Jehová, y las extendió delante de Jehová.
15Entonces Ezechîas oró á Jehová, diciendo:
16Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, que moras entre los querubines, sólo tú eres Dios sobre todos los reinos de la tierra; tú hiciste los cielos y la tierra.
17Inclina, oh Jehová, tu oído, y oye; abre, oh Jehová, tus ojos, y mira: y oye todas las palabras de Sennachêrib, el cual ha enviado á blasfemar al Dios viviente.
18Ciertamente, oh Jehová, los reyes de Asiria destruyeron todas las tierras y sus comarcas,
19Y entregaron los dioses de ellos al fuego: porque no eran dioses, sino obra de manos de hombre, leño y piedra: por eso los deshicieron.
20Ahora pues, Jehová Dios nuestro, líbranos de su mano, para que todos los reinos de la tierra conozcan que sólo tú eres Jehová.
(Is. 37:3‑4,14‑20)
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Is. 38:2‑5• 2Entonces volvió Ezechîas su rostro á la pared, é hizo oración á Jehová.
3Y dijo: Oh Jehová, ruégote te acuerdes ahora que he andado delante de ti en verdad y con íntegro corazón, y que he hecho lo que ha sido agradable delante de tus ojos. Y lloró Ezechîas con gran lloro.
4Entonces fué palabra de Jehová á Isaías, diciendo:
5Ve, y di á Ezechîas: Jehová Dios de David tu padre dice así: Tu oración he oído, y visto tus lágrimas: he aquí que yo añado á tus días quince años.
(Is. 38:2‑5)
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Jon. 2:2• 2Y dijo: Clamé de mi tribulación á Jehová, Y él me oyó; Del vientre del sepulcro clamé, Y mi voz oiste. (Jon. 2:2)
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Lc. 22:44• 44Y estando en agonía, oraba más intensamente: y fué su sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra. (Lc. 22:44)
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He. 5:7• 7El cual en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fué oído por su reverencial miedo. (He. 5:7)
 Book 5, Series 3. The ten tribes restored. (“The Placement of the Psalms in Prophecy” by B. Anstey)
 This series of psalms is called “the Songs of Degrees” or “Ascents” (See headings). They apparently formed a little hymn book used by the children of Israel as they journeyed up to Jerusalem for their annual feasts of Passover, Pentecost, and Tabernacles (Deut. 16:16, Ps. 122:4). Prophetically they describe the process through which the nation of Israel (particularly the ten tribes) will pass in going back to their land. (Book 5. by B. Anstey)
 (vv. 2-4) The remaining verses of the psalm present the occasion of the distress. (Psalm 119:153-160: Divison 20 (Resh) by H. Smith)
 “Lying lips” proclaim that which is false; “a deceitful tongue” affects to speak the truth. The lies of the world are often hidden under an affectation of the truth. Plausible words may be a cover for deadly error. (Psalm 119:153-160: Divison 20 (Resh) by H. Smith)
 These psalms of degrees all treat the circumstances of the restored but undelivered remnant...The first psalm declares their state and resource. (Practical Reflections on the Psalms: Psalms 120-131 by J.N. Darby)

J. N. Darby Translation

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1
A Song of degreesd. In my trouble I called unto Jehovah, and he answered me.

JND Translation Notes

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d
Perhaps in the sense of "going up." see Ps. 122.4; 1 Kings 12.27. Others take it morally.