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Philippians 1

Fil. 1:10 KJV (With Strong’s)

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10
That
eis (Greek #1519)
to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.); also in adverbial phrases
KJV usage: (abundant-)ly, against, among, as, at, (back-)ward, before, by, concerning, + continual, + far more exceeding, for (intent, purpose), fore, + forth, in (among, at, unto, -so much that, -to), to the intent that, + of one mind, + never, of, (up-)on, + perish, + set at one again, (so) that, therefore(-unto), throughout, til, to (be, the end, -ward), (here-)until(-to), ...ward, (where-)fore, with. Often used in composition with the same general import, but only with verbs (etc.) expressing motion (literally or figuratively).
Pronounce: ice
Origin: a primary preposition
dokimazo (Greek #1381)
to test (literally or figuratively); by implication, to approve
KJV usage: allow, discern, examine, X like, (ap-)prove, try.
Pronounce: dok-im-ad'-zo
Origin: from 1384
u ye
humas (Greek #5209)
you (as the objective of a verb or preposition)
KJV usage: ye, you (+ -ward), your (+ own).
Pronounce: hoo-mas'
Origin: accusative case of 5210
may θapprove things
dokimazo (Greek #1381)
to test (literally or figuratively); by implication, to approve
KJV usage: allow, discern, examine, X like, (ap-)prove, try.
Pronounce: dok-im-ad'-zo
Origin: from 1384
that are κexcellent
diaphero (Greek #1308)
to bear through, i.e. (literally) transport; usually to bear apart, i.e. (objectively) to toss about (figuratively, report); subjectively, to "differ", or (by implication) surpass
KJV usage: be better, carry, differ from, drive up and down, be (more) excellent, make matter, publish, be of more value.
Pronounce: dee-af-er'-o
Origin: from 1223 and 5342
; that
hina (Greek #2443)
in order that (denoting the purpose or the result)
KJV usage: albeit, because, to the intent (that), lest, so as, (so) that, (for) to. Compare 3363.
Pronounce: hin'-ah
Origin: probably from the same as the former part of 1438 (through the demonstrative idea; compare 3588)
ye may be
o (Greek #5600)
ἦ (ay); etc. the subjunctive of 1510; (may, might, can, could, would, should, must, etc.; also with 1487 and its comparative, as well as with other particles) be
KJV usage: + appear, are, (may, might, should) be, X have, is, + pass the flower of her age, should stand, were.
Pronounce: o
Origin: ἦς (ace)
v sincere
eilikrines (Greek #1506)
judged by sunlight, i.e. tested as genuine (figuratively)
KJV usage: pure, sincere.
Pronounce: i-lik-ree-nace'
Origin: from εἵλη (the sun's ray) and 2919
and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
without offence
aproskopos (Greek #677)
actively, inoffensive, i.e. not leading into sin; passively, faultless, i.e. not led into sin
KJV usage: none (void of, without) offence.
Pronounce: ap-ros'-kop-os
Origin: from 1 (as a negative particle) and a presumed derivative of 4350
till
eis (Greek #1519)
to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.); also in adverbial phrases
KJV usage: (abundant-)ly, against, among, as, at, (back-)ward, before, by, concerning, + continual, + far more exceeding, for (intent, purpose), fore, + forth, in (among, at, unto, -so much that, -to), to the intent that, + of one mind, + never, of, (up-)on, + perish, + set at one again, (so) that, therefore(-unto), throughout, til, to (be, the end, -ward), (here-)until(-to), ...ward, (where-)fore, with. Often used in composition with the same general import, but only with verbs (etc.) expressing motion (literally or figuratively).
Pronounce: ice
Origin: a primary preposition
the day
hemera (Greek #2250)
day, i.e. (literally) the time space between dawn and dark, or the whole 24 hours (but several days were usually reckoned by the Jews as inclusive of the parts of both extremes); figuratively, a period (always defined more or less clearly by the context)
KJV usage: age, + alway, (mid-)day (by day, (-ly)), + for ever, judgment, (day) time, while, years.
Pronounce: hay-mer'-ah
Origin: feminine (with 5610 implied) of a derivative of ἧμαι (to sit; akin to the base of 1476) meaning tame, i.e. gentle
of Christ
Christos (Greek #5547)
anointed, i.e. the Messiah, an epithet of Jesus
KJV usage: Christ.
Pronounce: khris-tos'
Origin: from 5548
;*
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections

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Cross References

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Ministry on This Verse

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ye.
Is. 7:15‑16• 15Comerá manteca y miel, para que sepa desechar lo malo y escoger lo bueno.
16Porque antes que el niño sepa desechar lo malo y escoger lo bueno, la tierra que tú aborreces será dejada de sus dos reyes.
(Is. 7:15‑16)
;
Am. 5:14‑15• 14Buscad lo bueno, y no lo malo, para que viváis; porque así Jehová Dios de los ejércitos será con vosotros, como decís.
15Aborreced el mal, y amad el bien, y poned juicio en la puerta: quizá Jehová, Dios de los ejércitos, tendrá piedad del remanente de José.
(Am. 5:14‑15)
;
Mi. 3:2• 2Que aborrecen lo bueno y aman lo malo, que les quitan su piel y su carne de sobre los huesos; (Mi. 3:2)
;
Jn. 3:20• 20Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene á la luz, porque sus obras no sean redargüidas. (Jn. 3:20)
;
Ro. 2:18• 18Y sabes su voluntad, y apruebas lo mejor, instruído por la ley; (Ro. 2:18)
;
Ro. 7:16,22• 16Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena.
22Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios:
(Ro. 7:16,22)
;
Ro. 8:7• 7Por cuanto la intención de la carne es enemistad contra Dios; porque no se sujeta á la ley de Dios, ni tampoco puede. (Ro. 8:7)
;
Ro. 12:2,9• 2Y no os conforméis á este siglo; mas reformaos por la renovación de vuestro entendimiento, para que experimentéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
9El amor sea sin fingimiento: aborreciendo lo malo, llegándoos á lo bueno;
(Ro. 12:2,9)
approve things that are excellent.
or, try things thatdiffer.
Job 12:11• 11Ciertamente el oído distingue las palabras, Y el paladar gusta las viandas. (Job 12:11)
;
Job 34:3• 3Porque el oído prueba las palabras, Como el paladar gusta para comer. (Job 34:3)
;
Ro. 12:2• 2Y no os conforméis á este siglo; mas reformaos por la renovación de vuestro entendimiento, para que experimentéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. (Ro. 12:2)
;
2 Co. 11:13‑15• 13Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, trasfigurándose en apóstoles de Cristo.
14Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se transfigura en ángel de luz.
15Así que, no es mucho si también sus ministros se transfiguran como ministros de justicia; cuyo fin será conforme á sus obras.
(2 Co. 11:13‑15)
;
Ef. 5:10• 10Aprobando lo que es agradable al Señor. (Ef. 5:10)
;
1 Ts. 5:21• 21Examinadlo todo; retened lo bueno. (1 Ts. 5:21)
;
He. 5:12‑14• 12Porque debiendo ser ya maestros á causa del tiempo, tenéis necesidad de volver á ser enseñados cuáles sean los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado á ser tales que tengáis necesidad de leche, y no de manjar sólido.
13Que cualquiera que participa de la leche, es inhábil para la palabra de la justicia, porque es niño;
14Mas la vianda firme es para los perfectos, para los que por la costumbre tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.
(He. 5:12‑14)
;
1 Jn. 4:1• 1Amados, no creáis á todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas son salidos en el mundo. (1 Jn. 4:1)
;
Ap. 2:2• 2Yo sé tus obras, y tu trabajo y paciencia; y que tú no puedes sufrir los malos, y has probado á los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; (Ap. 2:2)
that ye may be.
Fil. 1:16• 16Los unos anuncian á Cristo por contención, no sinceramente, pensando añadir aflicción á mis prisiones; (Fil. 1:16)
;
Gn. 20:5• 5¿No me dijo él: Mi hermana es; y ella también dijo: Es mi hermano? Con sencillez de mi corazón, y con limpieza de mis manos he hecho esto. (Gn. 20:5)
;
Jos. 24:14• 14Ahora pues, temed á Jehová, y servidle con integridad y en verdad; y quitad de en medio los dioses á los cuales sirvieron vuestros padres de esotra parte del río, y en Egipto; y servid á Jehová. (Jos. 24:14)
;
Jn. 1:47• 47Jesús vió venir á sí á Natanael, y dijo de él: He aquí un verdadero Israelita, en el cual no hay engaño. (Jn. 1:47)
;
Hch. 24:16• 16Y por esto, procuro yo tener siempre conciencia sin remordimiento acerca de Dios y acerca de los hombres. (Hch. 24:16)
;
2 Co. 1:12• 12Porque nuestra gloria es esta: el testimonio de nuestra conciencia, que con simplicidad y sinceridad de Dios, no con sabiduría carnal, mas con la gracia de Dios, hemos conversado en el mundo, y muy más con vosotros. (2 Co. 1:12)
;
2 Co. 2:17• 17Porque no somos como muchos, mercaderes falsos de la palabra de Dios: antes con sinceridad, como de Dios, delante de Dios, hablamos en Cristo. (2 Co. 2:17)
;
2 Co. 8:8• 8No hablo como quien manda, sino para poner á prueba, por la eficacia de otros, la sinceridad también de la caridad vuestra. (2 Co. 8:8)
;
Ef. 4:15• 15Antes siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todas cosas en aquel que es la cabeza, a saber, Cristo; (Ef. 4:15)
;
Ef. 4•  (Ef. 4)
:*marg:;
Ef. 5:27• 27Para presentársela gloriosa para sí, una iglesia que no tuviese mancha ni arruga, ni cosa semejante; sino que fuese santa y sin mancha. (Ef. 5:27)
;
Ef. 6:24• 24Gracia sea con todos los que aman á nuestro Señor Jesucristo en sinceridad. Amén. (Ef. 6:24)
;
1 Ts. 3:13• 13Para que sean confirmados vuestros corazones en santidad, irreprensibles delante de Dios y nuestro Padre, para la venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos. (1 Ts. 3:13)
;
1 Ts. 5:23• 23Y el Dios de paz os santifique en todo; para que vuestro espíritu y alma y cuerpo sea guardado entero sin reprensión para la venida de nuestro Señor Jesucristo. (1 Ts. 5:23)
without.
Mt. 16:23• 23Entonces él, volviéndose, dijo á Pedro: Quítate de delante de mí, Satanás; me eres escándalo; porque no entiendes lo que es de Dios sino lo que es de los hombres. (Mt. 16:23)
;
Mt. 18:6‑7• 6Y cualquiera que escandalizare á alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le anegase en el profundo de la mar.
7Ay del mundo por los escándalos! porque necesario es que vengan escándalos; mas ay de aquel hombre por el cual viene el escándalo!
(Mt. 18:6‑7)
;
Mt. 26:33• 33Y respondiendo Pedro, le dijo: Aunque todos sean escandalizados en ti, yo nunca seré escandalizado. (Mt. 26:33)
;
Ro. 14:20‑21• 20No destruyas la obra de Dios por causa de la comida. Todas las cosas á la verdad son limpias: mas malo es al hombre que come con escándalo.
21Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada en que tu hermano tropiece, ó se ofenda ó sea debilitado.
(Ro. 14:20‑21)
;
Ro. 16:17• 17Y os ruego hermanos, que miréis los que causan disensiones y escándalos contra la doctrina que vosotros habéis aprendido; y apartaos de ellos. (Ro. 16:17)
;
1 Co. 8:13• 13Por lo cual, si la comida es á mi hermano ocasión de caer, jamás comeré carne por no escandalizar á mi hermano. (1 Co. 8:13)
;
1 Co. 10:32• 32Sed sin ofensa á Judíos, y á Gentiles, y á la iglesia de Dios; (1 Co. 10:32)
;
2 Co. 6:3• 3No dando á nadie ningún escándalo, porque el ministerio nuestro no sea vituperado: (2 Co. 6:3)
;
Gá. 5:11• 11Y yo, hermanos, si aun predico la circuncisión, ¿por qué padezco pesecución todavía? pues que quitado es el escándalo de la cruz. (Gá. 5:11)
;
1 Ts. 3:13• 13Para que sean confirmados vuestros corazones en santidad, irreprensibles delante de Dios y nuestro Padre, para la venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos. (1 Ts. 3:13)
till.
 How different from the cold avoidance of positive sin with which many Christians content themselves! The earnest desire of every excellence and likeness to Christ which divine light can show them is that which marks the life of Christ in us. (Philippians 1 by J.N. Darby)

J. N. Darby Translation

+
10
that ye may judge of and approve the things that are more excellent, in order that ye may be pure and without offence for Christ’s day,

W. Kelly Translation

+
10
that ye may approve the things that are excellenta; that ye may be pure and without offense againstb [the] day of Christ,

WK Translation Notes

+
a
Or, "prove the things that differ."
b
The preposition (eis) should be "for" "unto" or "against," not "till" the day of Christ.