1ª Timoteo 2 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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1 Timothy 2

1 Ti. 2:8 KJV (With Strong’s)

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8

I will therefore that men prayx every where, lifting up holyy hands, without wrath and doubting.

x

Jn. 4:21• ²¹Dícele Jesús: Mujer, créeme, que la hora viene, cuando ni en este monte, ni en Jerusalem adoraréis al Padre. (Jn. 4:21)

y

He. 10:22• ²²Lleguémonos con corazón verdadero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua limpia. (He. 10:22)

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I will.

1 Ti. 5:14• ¹⁴Quiero pues, que las que son jóvenes se casen, críen hijos, gobiernen la casa; que ninguna ocasión den al adversario para maldecir. (1 Ti. 5:14)

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1 Co. 7:7• ⁷Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo: empero cada uno tiene su propio don de Dios; uno á la verdad así, y otro así. (1 Co. 7:7)

;

1 Co. 7• (1 Co. 7)

:*Gr:;

Tit. 3:8• ⁸Palabra fiel, y estas cosas quiero que afirmes, para que los que creen á Dios procuren gobernarse en buenas obras. Estas cosas son buenas y útiles á los hombres. (Tit. 3:8)

pray.

2 Cr. 33:11‑12• ¹¹por lo cual Jehová trajo contra ellos los generales del ejército del rey de los Asirios, los cuales aprisionaron con grillos á Manasés, y atado con cadenas lleváronlo á Babilonia.
¹²Mas luego que fué puesto en angustias, oró ante Jehová su Dios, humillado grandemente en la presencia del Dios de sus padres. (2 Cr. 33:11‑12)

;

Sal. 130:1‑2• ¹Cántico gradual. De los profundos, oh Jehová, á ti clamo.
²Señor, oye mi voz; Estén atentos tus oídos A la voz de mi súplica. (Sal. 130:1‑2)

;

Lm. 3:55‑56• ⁵⁵Invoqué tu nombre, oh Jehová, desde la cárcel profunda.
⁵⁶Oiste mi voz; no escondas tu oído á mi clamor, para mi respiro (Lm. 3:55‑56)

;

Jon. 2:1‑2• ¹Y oró Jonás desde el vientre del pez á Jehová su Dios.
²Y dijo: Clamé de mi tribulación á Jehová, Y él me oyó; Del vientre del sepulcro clamé, Y mi voz oiste. (Jon. 2:1‑2)

;

Mal. 1:11• ¹¹Porque desde donde el sol nace hasta donde se pone, es grande mi nombre entre las gentes; y en todo lugar se ofrece á mi nombre perfume, y presente limpio: porque grande es mi nombre entre las gentes, dice Jehová de los ejércitos. (Mal. 1:11)

;

Lc. 23:42‑43• ⁴²Y dijo á Jesús: Acuérdate de mí cuando vinieres á tu reino.
⁴³Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo, que hoy estarás conmigo en el paraíso. (Lc. 23:42‑43)

;

Jn. 4:21,23‑24• ²¹Dícele Jesús: Mujer, créeme, que la hora viene, cuando ni en este monte, ni en Jerusalem adoraréis al Padre.
²³Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que adoren.
²⁴Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren. (Jn. 4:21,23‑24)

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Hch. 21:5• ⁵Y cumplidos aquellos días, salimos acompañándonos todos, con sus mujeres é hijos, hasta fuera de la ciudad; y puestos de rodillas en la ribera, oramos. (Hch. 21:5)

lifting.

Job 16:17• ¹⁷A pesar de no haber iniquidad en mis manos, Y de haber sido mi oración pura. (Job 16:17)

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Sal. 26:6• ⁶Lavaré en inocencia mis manos, Y andaré alrededor de tu altar, oh Jehová: (Sal. 26:6)

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Sal. 66:18• ¹⁸Si en mi corazón hubiese yo mirado á la iniquidad, El Señor no me oyera. (Sal. 66:18)

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Sal. 134:2• ²Alzad vuestras manos al santuario, Y bendecid á Jehová. (Sal. 134:2)

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Pr. 15:8• ⁸El sacrificio de los impíos es abominación á Jehová: Mas la oración de los rectos es su gozo. (Pr. 15:8)

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Pr. 21:27• ²⁷El sacrificio de los impíos es abominación: Cuánto más ofreciéndolo con maldad! (Pr. 21:27)

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Is. 1:15• ¹⁵Cuando extendiereis vuestras manos, yo esconderé de vosotros mis ojos: asimismo cuando multiplicareis la oración, yo no oiré: llenas están de sangre vuestras manos. (Is. 1:15)

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Is. 58:7‑11• ⁷¿No es que partas tu pan con el hambriento, y á los pobres errantes metas en casa; que cuando vieres al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu carne?
⁸Entonces nacerá tu luz como el alba, y tu salud se dejará ver presto; é irá tu justicia delante de ti, y la gloria de Jehová será tu retaguardia.
⁹Entonces invocarás, y oirte ha Jehová; clamarás, y dirá él: Heme aquí. Si quitares de en medio de ti el yugo, el extender el dedo, y hablar vanidad;
¹⁰Y si derramares tu alma al hambriento, y saciares el alma afligida, en las tinieblas nacerá tu luz, y tu oscuridad será como el medio día;
¹¹Y Jehová te pastoreará siempre, y en las sequías hartará tu alma, y engordará tus huesos; y serán como huerta de riego, y como manadero de aguas, cuyas aguas nunca faltan. (Is. 58:7‑11)

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Jer. 7:9‑10• ⁹¿Hurtando, matando, y adulterando, y jurando falso, é incensando á Baal, y andando tras dioses extraños que no conocisteis,
¹⁰Vendréis y os pondréis delante de mí en esta casa sobre la cual es invocado mi nombre, y diréis: Librados somos: para hacer todas estas abominaciones? (Jer. 7:9‑10)

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Mal. 1:9‑10• ⁹Ahora pues, orad á la faz de Dios que tenga piedad de nosotros: esto de vuestra mano vino: ¿le seréis agradables? dice Jehová de los ejércitos.
¹⁰¿Quién también hay de vosotros que cierre las puertas ó alumbre mi altar de balde? Yo no recibo contentamiento en vosotros, dice Jehová de los ejércitos, ni de vuestra mano me será agradable el presente. (Mal. 1:9‑10)

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Hch. 10:2,4,31• ²Pío y temeroso de Dios con toda su casa, y que hacía muchas limosnas al pueblo, y oraba á Dios siempre.
⁴Y él, puestos en él los ojos, espantado, dijo: ¿Qué es, Señor? Y díjole: Tus oraciones y tus limosnas han subido en memoria á la presencia de Dios.
³¹Y dijo: Cornelio, tu oración es oída, y tus limosnas han venido en memoria en la presencia de Dios. (Hch. 10:2,4,31)

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He. 10:22• ²²Lleguémonos con corazón verdadero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua limpia. (He. 10:22)

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Stg. 4:8• ⁸Allegaos á Dios, y él se allegará á vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros de doblado ánimo, purificad los corazones. (Stg. 4:8)

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1 Jn. 3:20‑22• ²⁰Porque si nuestro corazón nos reprendiere, mayor es Dios que nuestro corazón, y conoce todas las cosas.
²¹Carísimos, si nuestro corazón no nos reprende, confianza tenemos en Dios;
²²Y cualquier cosa que pidiéremos, la recibiremos de él, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de él. (1 Jn. 3:20‑22)

without.

1 R. 3:11• ¹¹Y díjole Dios: Porque has demandado esto, y no pediste para ti muchos días, ni pediste para ti riquezas, ni pediste la vida de tus enemigos, mas demandaste para ti inteligencia para oir juicio; (1 R. 3:11)

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Sal. 35:13• ¹³Mas yo, cuando ellos enfermaron, me vestí de saco; Afligí con ayuno mi alma, Y mi oración se revolvía en mi seno. (Sal. 35:13)

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Mt. 5:22‑24,44• ²²Mas yo os digo, que cualquiera que se enojare locamente con su hermano, será culpado del juicio; y cualquiera que dijere á su hermano, Raca, será culpado del concejo; y cualquiera que dijere, Fatuo, será culpado del infierno del fuego.
²³Por tanto, si trajeres tu presente al altar, y allí te acordares de que tu hermano tiene algo contra ti,
²⁴Deja allí tu presente delante del altar, y vete, vuelve primero en amistad con tu hermano, y entonces ven y ofrece tu presente.
⁴⁴Mas yo os digo: Amad á vuestros enemigos, bendecid á los que os maldicen, haced bien á los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; (Mt. 5:22‑24,44)

;

Mt. 6:12,14‑15• ¹²Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos á nuestros deudores.
¹⁴Porque si perdonareis á los hombres sus ofensas, os perdonará también á vosotros vuestro Padre celestial.
¹⁵Mas si no perdonareis á los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas. (Mt. 6:12,14‑15)

;

Mr. 11:25• ²⁵Y cuando estuviereis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que vuestro Padre que está en los cielos os perdone también á vosotros vuestras ofensas. (Mr. 11:25)

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Lc. 23:34• ³⁴Y Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. Y partiendo sus vestidos, echaron suertes. (Lc. 23:34)

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Hch. 7:60• ⁶⁰Y puesto de rodillas, clamó á gran voz: Señor, no les imputes este pecado. Y habiendo dicho esto, durmió. (Hch. 7:60)

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1 P. 3:7• ⁷Vosotros maridos, semejantemente, habitad con ellas según ciencia, dando honor á la mujer como á vaso más frágil, y como á herederas juntamente de la gracia de la vida; para que vuestras oraciones no sean impedidas. (1 P. 3:7)

and.

Mt. 21:21• ²¹Y respondiendo Jesús les dijo: De cierto os digo, que si tuviereis fe, y no dudareis, no sólo haréis esto de la higuera: mas si á este monte dijereis: Quítate y échate en la mar, será hecho. (Mt. 21:21)

;

Mr. 11:23‑24• ²³Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere á este monte: Quítate, y échate en la mar, y no dudare en su corazón, mas creyere que será hecho lo que dice, lo que dijere le será hecho.
²⁴Por tanto, os digo que todo lo que orando pidiereis, creed que lo recibiréis, y os vendrá. (Mr. 11:23‑24)

;

Stg. 1:6‑8• ⁶Pero pida en fe, no dudando nada: porque el que duda es semejante á la onda de la mar, que es movida del viento, y echada de una parte á otra.
⁷No piense pues el tal hombre que recibirá ninguna cosa del Señor.
⁸El hombre de doblado ánimo es inconstante en todos sus caminos. (Stg. 1:6‑8)

• Title to pray belongs to "the men" as a whole, not to women; for public prayer is in question. There is no thought of a particular class among the men; yet is the apostle regulating the house of. God. Prayer, then, is not restricted to the elders, even when elders were in full form. It belongs to "the men." (“On 1 Timothy 2:8-10” by W. Kelly)

• Undeniably our Epistle treats of godly order, when it was in all its purity and fullness, when apostles were on earth still, and elders were or might be in every church, and "gift" abounded in every form; yet prayer "in every place" was open (“On 1 Timothy 2:8-10” by W. Kelly)

• The holiness expressed is that of pious integrity, not of a person set apart (“On 1 Timothy 2:8-10” by W. Kelly)

• {vss. 8-15} Nothing is to be allowed in the House of God that would mar this testimony either on the part of men or women who form the House. Thus the Apostle proceeds to give detailed instructions as to the deportment of each class. (“The Order of God's House: 1 Timothy 2-3” by H. Smith)

• Praying in public is not confined to elders, or to gifted men, for prayer is never treated in Scripture as a question of gift. It is men that are to pray and the only restriction is that a right moral condition is to be maintained. (“The Order of God's House: 1 Timothy 2-3” by H. Smith)

J. N. Darby Translation

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8

I will therefore that the menm pray in every place, lifting up piousa hands, without wrath or reasoning.

JND Translation Notes

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m

i.e. men in contrast to women.

a

Hosios, as "holy," Heb. 7.26.

W. Kelly Translation

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8

I wisha then that the men pray in every place, lifting up holyb hands without wrath and doubtingc;

WK Translation Notes

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a

See note to {vi 29721}{/vi}.

b

Of pious integrity, not of a person set apart, the word is "hosious" not "agious."

c

Or perhaps "reasoning.