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Hebrews 10

He. 10:22 KJV (With Strong’s)

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22
Let us draw near
proserchomai (Greek #4334)
to approach, i.e. (literally) come near, visit, or (figuratively) worship, assent to
KJV usage: (as soon as he) come (unto), come thereunto, consent, draw near, go (near, to, unto).
Pronounce: pros-er'-khom-ahee
Origin: from 4314 and 2064 (including its alternate)
with
meta (Greek #3326)
properly, denoting accompaniment; "amid" (local or causal); modified variously according to the case (genitive association, or accusative succession) with which it is joined; occupying an intermediate position between 575 or 1537 and 1519 or 4314; less intimate than 1722 and less close than 4862)
KJV usage: after(-ward), X that he again, against, among, X and, + follow, hence, hereafter, in, of, (up-)on, + our, X and setting, since, (un-)to, + together, when, with (+ -out). Often used in composition, in substantially the same relations of participation or proximity, and transfer or sequence.
Pronounce: met-ah'
Origin: a primary preposition (often used adverbially)
a
kardia (Greek #2588)
the heart, i.e. (figuratively) the thoughts or feelings (mind); also (by analogy) the middle
KJV usage: (+ broken-)heart(-ed).
Pronounce: kar-dee'-ah
Origin: prolonged from a primary κάρ (Latin cor, "heart")
true
alethinos (Greek #228)
truthful
KJV usage: true.
Pronounce: al-ay-thee-nos'
Origin: from 227
heart
kardia (Greek #2588)
the heart, i.e. (figuratively) the thoughts or feelings (mind); also (by analogy) the middle
KJV usage: (+ broken-)heart(-ed).
Pronounce: kar-dee'-ah
Origin: prolonged from a primary κάρ (Latin cor, "heart")
in
en (Greek #1722)
"in," at, (up-)on, by, etc.
KJV usage: about, after, against, + almost, X altogether, among, X as, at, before, between, (here-)by (+ all means), for (... sake of), + give self wholly to, (here-)in(-to, -wardly), X mightily, (because) of, (up-)on, (open-)ly, X outwardly, one, X quickly, X shortly, (speedi-)ly, X that, X there(-in, -on), through(-out), (un-)to(-ward), under, when, where(-with), while, with(-in). Often used in compounds, with substantially the same import; rarely with verbs of motion, and then not to indicate direction, except (elliptically) by a separate (and different) preposition.
Pronounce: en
Origin: a primary preposition denoting (fixed) position (in place, time or state), and (by implication) instrumentality (medially or constructively), i.e. a relation of rest (intermediate between 1519 and 1537)
q full assurance
plerophoria (Greek #4136)
entire confidence
KJV usage: (full) assurance.
Pronounce: play-rof-or-ee'-ah
Origin: from 4135
of faith
pistis (Greek #4102)
persuasion, i.e. credence; moral conviction (of religious truth, or the truthfulness of God or a religious teacher), especially reliance upon Christ for salvation; abstractly, constancy in such profession; by extension, the system of religious (Gospel) truth itself
KJV usage: assurance, belief, believe, faith, fidelity.
Pronounce: pis'-tis
Origin: from 3982
, having
rhantizo (Greek #4472)
to render besprinkled, i.e. asperse (ceremonially or figuratively)
KJV usage: sprinkle.
Pronounce: hran-tid'-zo
Origin: from a derivative of ῥαίνω (to sprinkle)
our hearts
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
kardia (Greek #2588)
the heart, i.e. (figuratively) the thoughts or feelings (mind); also (by analogy) the middle
KJV usage: (+ broken-)heart(-ed).
Pronounce: kar-dee'-ah
Origin: prolonged from a primary κάρ (Latin cor, "heart")
sprinkled
rhantizo (Greek #4472)
to render besprinkled, i.e. asperse (ceremonially or figuratively)
KJV usage: sprinkle.
Pronounce: hran-tid'-zo
Origin: from a derivative of ῥαίνω (to sprinkle)
r from
apo (Greek #575)
"off," i.e. away (from something near), in various senses (of place, time, or relation; literal or figurative)
KJV usage: (X here-)after, ago, at, because of, before, by (the space of), for(-th), from, in, (out) of, off, (up-)on(-ce), since, with. In composition (as a prefix) it usually denotes separation, departure, cessation, completion, reversal, etc.
Pronounce: apo'
Origin: a primary particle
an
suneidesis (Greek #4893)
co-perception, i.e. moral consciousness
KJV usage: conscience.
Pronounce: soon-i'-day-sis
Origin: from a prolonged form of 4894
evil
poneros (Greek #4190)
hurtful, i.e. evil (properly, in effect or influence, and thus differing from 2556, which refers rather to essential character, as well as from 4550, which indicates degeneracy from original virtue); figuratively, calamitous; also (passively) ill, i.e. diseased; but especially (morally) culpable, i.e. derelict, vicious, facinorous; neuter (singular) mischief, malice, or (plural) guilt; masculine (singular) the devil, or (plural) sinners
KJV usage: bad, evil, grievous, harm, lewd, malicious, wicked(-ness). See also 4191.
Pronounce: pon-ay-ros'
Origin: from a derivative of 4192
conscience
suneidesis (Greek #4893)
co-perception, i.e. moral consciousness
KJV usage: conscience.
Pronounce: soon-i'-day-sis
Origin: from a prolonged form of 4894
, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
our bodies
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
soma (Greek #4983)
the body (as a sound whole), used in a very wide application, literally or figuratively
KJV usage: bodily, body, slave.
Pronounce: so'-mah
Origin: from 4982
washed
louo (Greek #3068)
to bathe (the whole person; whereas 3538 means to wet a part only, and 4150 to wash, cleanse garments exclusively)
KJV usage: wash.
Pronounce: loo'-o
Origin: a primary verb
with
hudor (Greek #5204)
water (as if rainy) literally or figuratively
KJV usage: water.
Pronounce: hoo'-dore
Origin: ὕδατος (hoo'-dat-os), etc. from the base of 5205
pure
katharos (Greek #2513)
clean (literally or figuratively)
KJV usage: clean, clear, pure.
Pronounce: kath-ar-os'
Origin: of uncertain affinity
water
hudor (Greek #5204)
water (as if rainy) literally or figuratively
KJV usage: water.
Pronounce: hoo'-dore
Origin: ὕδατος (hoo'-dat-os), etc. from the base of 5205
.

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draw.
a true.
1 R. 15:3• 3Y anduvo en todos los pecados de su padre, que había éste hecho antes de él; y no fué su corazón perfecto con Jehová su Dios, como el corazón de David su padre. (1 R. 15:3)
;
1 Cr. 12:33• 33Y de Zabulón cincuenta mil, que salían á campaña á punto de guerra, con todas armas de guerra, dispuestos á pelear sin doblez de corazón. (1 Cr. 12:33)
;
1 Cr. 28:9• 9Y tú, Salomón, hijo mío, conoce al Dios de tu padre, y sírvele con corazón perfecto, y con ánimo voluntario; porque Jehová escudriña los corazones de todos, y entiende toda imaginación de los pensamientos. Si tú le buscares, lo hallarás; mas si lo dejares, él te desechará para siempre. (1 Cr. 28:9)
;
1 Cr. 29:17• 17Yo sé, Dios mío, que tú escudriñas los corazones, y que la rectitud te agrada: por eso yo con rectitud de mi corazón voluntariamente te he ofrecido todo esto, y ahora he visto con alegría que tu pueblo, que aquí se ha hallado ahora, ha dado para ti espontáneamente. (1 Cr. 29:17)
;
Sal. 9:1• 1Al Músico principal: sobre Muth-labben: Salmo de David. Te alabaré, oh Jehová, con todo mi corazón; Contaré todas tus maravillas. (Sal. 9:1)
;
Sal. 32:11• 11Alegraos en Jehová, y gozaos, justos: Y cantad todos vosotros los rectos de corazón. (Sal. 32:11)
;
Sal. 51:10• 10Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio; Y renueva un espíritu recto dentro de mí. (Sal. 51:10)
;
Sal. 84:11• 11Porque sol y escudo es Jehová Dios: Gracia y gloria dará Jehová: No quitará el bien á los que en integridad andan. (Sal. 84:11)
;
Sal. 94:15• 15Sino que el juicio será vuelto á justicia, Y en pos de ella irán todos los rectos de corazón. (Sal. 94:15)
;
Sal. 111:1• 1Aleluya. Alabaré á Jehová con todo el corazón, En la compañía y congregación de los rectos. (Sal. 111:1)
;
Sal. 119:2,7,10,34,58,69,80,145• 2Bienaventurados los que guardan sus testimonios, Y con todo el corazón le buscan:
7Te alabaré con rectitud de corazón, Cuando aprendiere los juicios de tu justicia.
10Con todo mi corazón te he buscado: No me dejes divagar de tus mandamientos.
34Dame entendimiento, y guardaré tu ley; Y la observaré de todo corazón.
58Tu presencia supliqué de todo corazón: Ten misericordia de mí según tu palabra.
69Contra mí forjaron mentira los soberbios: Mas yo guardaré de todo corazón tus mandamientos.
80Sea mi corazón íntegro en tus estatutos; Porque no sea yo avergonzado.
145COPH. Clamé con todo mi corazón; respóndeme, Jehová, Y guardaré tus estatutos.
(Sal. 119:2,7,10,34,58,69,80,145)
;
Pr. 23:26• 26Dame, hijo mío, tu corazón, Y miren tus ojos por mis caminos. (Pr. 23:26)
;
Jer. 3:10• 10Y con todo esto, la rebelde su hermana Judá no se tornó á mí de todo su corazón, sino mentirosamente, dice Jehová. (Jer. 3:10)
;
Jer. 24:7• 7Y les daré corazón para que me conozcan, que yo soy Jehová: y me serán por pueblo, y yo les seré á ellos por Dios; porque se volverán á mí de todo su corazón. (Jer. 24:7)
;
Hch. 8:21• 21No tienes tú parte ni suerte en este negocio; porque tu corazón no es recto delante de Dios. (Hch. 8:21)
;
Ef. 6:5• 5Siervos, obedeced á vuestros amos según la carne con temor y temblor, con sencillez de vuestro corazón, como á Cristo; (Ef. 6:5)
in full.
sprinkled.
He. 9:13‑14,19• 13Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y la ceniza de la becerra, rociada á los inmundos, santifica para la purificación de la carne,
14¿Cuánto más la sangre de Cristo, el cual por el Espíritu eterno se ofreció á sí mismo sin mancha á Dios, limpiará vuestras conciencias de las obras de muerte para que sirváis al Dios vivo?
19Porque habiendo leído Moisés todos los mandamientos de la ley á todo el pueblo, tomando la sangre de los becerros y de los machos cabríos, con agua, y lana de grana, é hisopo, roció al mismo libro, y también á todo el pueblo,
(He. 9:13‑14,19)
;
He. 11:28• 28Por fe celebró la pascua y el derramamiento de la sangre, para que el que mataba los primogénitos no los tocase. (He. 11:28)
;
He. 12:24• 24Y á Jesús el Mediador del nuevo testamento, y á la sangre del esparcimiento que habla mejor que la de Abel. (He. 12:24)
;
Lv. 14:7• 7Y rociará siete veces sobre el que se purifica de la lepra, y le dará por limpio; y soltará la avecilla viva sobre la haz del campo. (Lv. 14:7)
;
Nm. 8:7• 7Y así les harás para expiarlos: rocía sobre ellos el agua de la expiación, y haz pasar la navaja sobre toda su carne, y lavarán sus vestidos, y serán expiados. (Nm. 8:7)
;
Nm. 19:18‑19• 18Y un hombre limpio tomará hisopo. y mojarálo en el agua, y rociará sobre la tienda, y sobre todos los muebles, y sobre las personas que allí estuvieren, y sobre aquel que hubiere tocado el hueso, ó el matado, ó el muerto, ó el sepulcro:
19Y el limpio rociará sobre el inmundo al tercero y al séptimo día: y cuando lo habrá purificado al día séptimo, él lavará luego sus vestidos, y á sí mismo se lavará con agua, y será limpio á la tarde.
(Nm. 19:18‑19)
;
Is. 52:15• 15Empero él rociará muchas gentes: los reyes cerrarán sobre él sus bocas; porque verán lo que nunca les fué contado, y entenderán lo que jamás habían oído. (Is. 52:15)
;
Ez. 36:25• 25Y esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré. (Ez. 36:25)
;
1 P. 1:2• 2Elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sea multiplicada. (1 P. 1:2)
an evil.
our bodies.
He. 9:10• 10Consistiendo sólo en viandas y en bebidas, y en diversos lavamientos, y ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el tiempo de la corrección. (He. 9:10)
;
Éx. 29:4• 4Y harás llegar á Aarón y á sus hijos á la puerta del tabernáculo del testimonio, y los lavarás con agua. (Éx. 29:4)
;
Lv. 8:6• 6Entonces Moisés hizo llegar á Aarón y á sus hijos, y lavólos con agua. (Lv. 8:6)
;
Ez. 16:9• 9Y te lavé con agua, y lavé tus sangres de encima de ti, y ungíte con aceite; (Ez. 16:9)
;
Ez. 36:25• 25Y esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré. (Ez. 36:25)
;
Zac. 13:1• 1En aquel tiempo habrá manantial abierto para la casa de David y para los moradores de Jerusalem, para el pecado y la inmundicia. (Zac. 13:1)
;
Mt. 3:11• 11Yo á la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; mas el que viene tras mí, más poderoso es que yo; los zapatos del cual yo no soy digno de llevar; él os bautizará en Espíritu Santo y en fuego (Mt. 3:11)
;
Jn. 3:5• 5Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. (Jn. 3:5)
;
Jn. 13:8‑10• 8Dícele Pedro: No me lavarás los pies jamás. Respondióle Jesús: Si no te lavare, no tendrás parte conmigo.
9Dícele Simón Pedro: Señor, no sólo mis pies, mas aun las manos y la cabeza.
10Dícele Jesús: El que está lavado, no necesita sino que lave los pies, mas está todo limpio: y vosotros limpios estáis, aunque no todos.
(Jn. 13:8‑10)
;
1 Co. 6:11• 11Y esto erais algunos: mas ya sois lavados, mas ya sois santificados, mas ya sois justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios. (1 Co. 6:11)
;
2 Co. 7:1• 1Así que, amados, pues tenemos tales promesas, limpiémonos de toda inmundicia de carne y de espíritu, perfeccionando la santificación en temor de Dios. (2 Co. 7:1)
;
Ef. 5:26• 26Para santificarla limpiándola en el lavacro del agua por la palabra, (Ef. 5:26)
;
Tit. 3:5• 5No por obras de justicia que nosotros habíamos hecho, mas por su misericordia nos salvó, por el lavacro de la regeneración, y de la renovación del Espíritu Santo; (Tit. 3:5)
;
1 P. 3:21• 21A la figura de la cual el bautismo que ahora corresponde nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como demanda de una buena conciencia delante de Dios,) por la resurrección de Jesucristo: (1 P. 3:21)
;
Ap. 1:5• 5Y de Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y príncipe de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos ha lavado de nuestros pecados con su sangre, (Ap. 1:5)
 we honor Him and appreciate the grace of God by approaching not with fear or hesitation but with a true heart in full assurance of faith. God Himself has wrought by His Son and in the Spirit that we might be fully blessed even here and enjoy already this access to Himself in the sanctuary. (Hebrews 10:15-25 by W. Kelly)
 The sons of Aaron outwardly were washed and sprinkled for priestly service. Elsewhere we find provision for failure, as in John 13 and 1 John 2:1; here we have only the fundamental ground which abides. This it was the more necessary to insist on, as in an epistle for those who had been Jews ever used to failure and provision for it, to whom the new and living way was unknown with its eternal and fullest blessings. (Hebrews 10:15-25 by W. Kelly)
 We have the purification not only of sins but of the conscience, so that we can use this access to God in full liberty and joy, presenting ourselves before Him who has so loved us. (Hebrews 9 by J.N. Darby)
 Let us draw near with a true heart, in full assurance of faith. This is the only thing that honors the efficacy of Christ’s work, and the love which has thus brought us to enjoy God. (Hebrews 10 by J.N. Darby)

J. N. Darby Translation

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22
let us approach with a true heart, in full assurance of faith, sprinkled as to our hearts from a wicked conscience, and washedm as to our body with pure water.

JND Translation Notes

+
m
It means "washed all over," or "bathed," as in John 13.10.

W. Kelly Translation

+
22
let us approach with true heart in full assurancea of faith, having our hearts sprinkled from a wicked conscience, and our body washedb with pure water.

WK Translation Notes

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a
The RV gives "fullness" here and in 6:11, but "full assurance" is better, as in its text of {vi 29497}{/vi}.
b
In verses 22—24 the three verbs of call are connected in due order, the approach being as simply strengthened by the two perfect participles which follow, as the holding fast the confession of our hope is sustained by the faithful promise of God, and the considering one another to provoke to love and good works, carried out especially in this habitual gathering together, and by exhortation in view of the day approaching. There is no need to sever "our body washed with pure water" from the foregoing and connect it particularly with what follows. Each of the subjunctives introduces a new scope, and has its own supports adjoining, and in no case preceding.