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2 Corinthians 5

2 Co. 5:10 KJV (With Strong’s)

+
10
For
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
gar (Greek #1063)
properly, assigning a reason (used in argument, explanation or intensification; often with other particles)
KJV usage: and, as, because (that), but, even, for, indeed, no doubt, seeing, then, therefore, verily, what, why, yet.
Pronounce: gar
Origin: a primary particle
we
hemas (Greek #2248)
us
KJV usage: our, us, we.
Pronounce: hay-mas'
Origin: accusative case plural of 1473
s must
dei (Greek #1163)
also δέον (deh-on'); neuter active participle of the same; both used impersonally; it is (was, etc.) necessary (as binding)
KJV usage: behoved, be meet, must (needs), (be) need(-ful), ought, should.
Pronounce: die
Origin: 3d person singular active present of 1210
all
pas (Greek #3956)
apparently a primary word; all, any, every, the whole
KJV usage: all (manner of, means), alway(-s), any (one), X daily, + ever, every (one, way), as many as, + no(-thing), X thoroughly, whatsoever, whole, whosoever.
Pronounce: pas
Origin: including all the forms of declension
appear
phaneroo (Greek #5319)
to render apparent (literally or figuratively)
KJV usage: appear, manifestly declare, (make) manifest (forth), shew (self).
Pronounce: fan-er-o'-o
Origin: from 5318
before
emprosthen (Greek #1715)
in front of (in place (literally or figuratively) or time)
KJV usage: against, at, before, (in presence, sight) of.
Pronounce: em'-pros-then
Origin: from 1722 and 4314
the judgment seat
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
bema (Greek #968)
a step, i.e. foot-breath; by implication, a rostrum, i.e. a tribunal
KJV usage: judgment-seat, set (foot) on, throne.
Pronounce: bay'-ma
Origin: from the base of 939
of Christ
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
Christos (Greek #5547)
anointed, i.e. the Messiah, an epithet of Jesus
KJV usage: Christ.
Pronounce: khris-tos'
Origin: from 5548
; that
hina (Greek #2443)
in order that (denoting the purpose or the result)
KJV usage: albeit, because, to the intent (that), lest, so as, (so) that, (for) to. Compare 3363.
Pronounce: hin'-ah
Origin: probably from the same as the former part of 1438 (through the demonstrative idea; compare 3588)
every one
hekastos (Greek #1538)
each or every
KJV usage: any, both, each (one), every (man, one, woman), particularly.
Pronounce: hek'-as-tos
Origin: as if a superlative of ἕκας (afar)
may receive
komizo (Greek #2865)
properly, to provide for, i.e. (by implication) to carry off (as if from harm; genitive case obtain)
KJV usage: bring, receive.
Pronounce: kom-id'-zo
Origin: from a primary κομέω (to tend, i.e. take care of)
u the things
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
done in
dia (Greek #1223)
through (in very wide applications, local, causal, or occasional)
KJV usage: after, always, among, at, to avoid, because of (that), briefly, by, for (cause) ... fore, from, in, by occasion of, of, by reason of, for sake, that, thereby, therefore, X though, through(-out), to, wherefore, with (-in). In composition it retains the same general importance.
Pronounce: dee-ah'
Origin: a primary preposition denoting the channel of an act
his body
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
soma (Greek #4983)
the body (as a sound whole), used in a very wide application, literally or figuratively
KJV usage: bodily, body, slave.
Pronounce: so'-mah
Origin: from 4982
, according
pros (Greek #4314)
a preposition of direction; forward to, i.e. toward (with the genitive case, the side of, i.e. pertaining to; with the dative case, by the side of, i.e. near to; usually with the accusative case, the place, time, occasion, or respect, which is the destination of the relation, i.e. whither or for which it is predicated)
KJV usage: about, according to , against, among, at, because of, before, between, (where-)by, for, X at thy house, in, for intent, nigh unto, of, which pertain to, that, to (the end that), X together, to (you) -ward, unto, with(-in). In the comparative case, it denotes essentially the same applications, namely, motion towards, accession to, or nearness at.
Pronounce: pros
Origin: a strengthened form of 4253
to that
hos (Greek #3739)
the relatively (sometimes demonstrative) pronoun, who, which, what, that
KJV usage: one, (an-, the) other, some, that, what, which, who(-m, -se), etc. See also 3757.
Pronounce: hos
Origin: ἥ (hay), and neuter ὅ (ho) probably a primary word (or perhaps a form of the article 3588)
he hath done
prasso (Greek #4238)
to "practise", i.e. perform repeatedly or habitually (thus differing from 4160, which properly refers to a single act); by implication, to execute, accomplish, etc.; specially, to collect (dues), fare (personally)
KJV usage: commit, deeds, do, exact, keep, require, use arts.
Pronounce: pras'-so
Origin: a primary verb
, whether
eite (Greek #1535)
if too
KJV usage: if, or, whether.
Pronounce: i'-teh
Origin: from 1487 and 5037
it be good
agathos (Greek #18)
"good" (in any sense, often as noun)
KJV usage: benefit, good(-s, things), well. Compare 2570.
Pronounce: ag-ath-os'
Origin: a primary word
or
eite (Greek #1535)
if too
KJV usage: if, or, whether.
Pronounce: i'-teh
Origin: from 1487 and 5037
bad
kakos (Greek #2556)
worthless (intrinsically, such; whereas 4190 properly refers to effects), i.e. (subjectively) depraved, or (objectively) injurious
KJV usage: bad, evil, harm, ill, noisome, wicked.
Pronounce: kak-os'
Origin: apparently a primary word
.
s
Ro. 14:10• 10Mas tú ¿por qué juzgas á tu hermano? ó tú también, ¿por qué menosprecias á tu hermano? porque todos hemos de estar ante el tribunal de Cristo. (Ro. 14:10)
u
Ef. 6:8• 8Sabiendo que el bien que cada uno hiciere, esto recibirá del Señor, sea siervo ó sea libre. (Ef. 6:8)
;
Ap. 22:12• 12Y he aquí, yo vengo presto, y mi galardón conmigo, para recompensar á cada uno según fuere su obra. (Ap. 22:12)

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Christ,
Judgment-Seat

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we.
Gn. 18:25• 25Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío y que sea el justo tratado como el impío; nunca tal hagas. El juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo? (Gn. 18:25)
;
1 S. 2:3,10• 3No multipliquéis hablando grandezas, altanerías; Cesen las palabras arrogantes de vuestra boca; Porque el Dios de todo saber es Jehová, Y á él toca el pesar las acciones.
 10Delante de Jehová serán quebrantados sus adversarios, Y sobre ellos tronará desde los cielos: Jehová juzgará los términos de la tierra, Y dará fortaleza á su Rey, Y ensalzará el cuerno de su Mesías. (1 S. 2:3,10)
;
Sal. 7:6‑8• 6Levántate; oh Jehová, con tu furor; Alzate á causa de las iras de mis angustiadores, Y despierta en favor mío el juicio que mandaste.
 7Y te rodeará concurso de pueblo; Por cuyo amor vuélvete luego á levantar en alto.
 8Jehová juzgará los pueblos: Júzgame, oh Jehová, conforme á mi justicia y conforme á mi integridad. (Sal. 7:6‑8)
;
Sal. 9:7‑8• 7Mas Jehová permanecerá para siempre: Dispuesto ha su trono para juicio.
 8Y él juzgará el mundo con justicia; Y juzgará los pueblos con rectitud. (Sal. 9:7‑8)
;
Sal. 50:3‑6• 3Vendrá nuestro Dios, y no callará: Fuego consumirá delante de él, Y en derredor suyo habrá tempestad grande.
 4Convocará á los cielos de arriba, Y á la tierra, para juzgar á su pueblo.
 5Juntadme mis santos; Los que hicieron conmigo pacto con sacrificio.
 6Y denunciarán los cielos su justicia; Porque Dios es el juez. (Selah.) (Sal. 50:3‑6)
;
Sal. 96:10‑13• 10Decid en las gentes: Jehová reinó, También afirmó el mundo, no será conmovido: Juzgará á los pueblos en justicia.
 11Alégrense los cielos, y gócese la tierra: Brame la mar y su plenitud.
 12Regocíjese el campo, y todo lo que en él está: Entonces todos los árboles del bosque rebosarán de contento.
 13Delante de Jehová que vino: Porque vino á juzgar la tierra. Juzgará al mundo con justicia, Y á los pueblos con su verdad. (Sal. 96:10‑13)
;
Sal. 98:9• 9Delante de Jehová; porque vino á juzgar la tierra: Juzgará al mundo con justicia, Y á los pueblos con rectitud. (Sal. 98:9)
;
Ec. 11:9• 9Alégrate, mancebo, en tu mocedad, y tome placer tu corazón en los días de tu juventud; y anda en los caminos de tu corazón, y en la vista de tus ojos: mas sabe, que sobre todas estas cosas te traerá Dios á juicio. (Ec. 11:9)
;
Ec. 12:14• 14Porque Dios traerá toda obra á juicio, el cual se hará sobre toda cosa oculta, buena ó mala. (Ec. 12:14)
;
Ez. 18:30• 30Por tanto, yo os juzgaré á cada uno según sus caminos, oh casa de Israel, dice el Señor Jehová. Convertíos, y volveos de todas vuestras iniquidades; y no os será la iniquidad causa de ruina. (Ez. 18:30)
;
Mt. 25:31‑46• 31Y cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará sobre el trono de su gloria.
 32Y serán reunidas delante de él todas las gentes: y los apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos.
 33Y pondrá las ovejas á su derecha, y los cabritos á la izquierda.
 34Entonces el Rey dirá á los que estarán á su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.
 35Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fuí huésped, y me recogisteis;
 36Desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; estuve en la cárcel, y vinisteis á mí.
 37Entonces los justos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos? ¿ó sediento, y te dimos de beber?
 38¿Y cuándo te vimos huésped, y te recogimos? ¿ó desnudo, y te cubrimos?
 39¿O cuándo te vimos enfermo, ó en la cárcel, y vinimos á ti?
 40Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis á uno de estos mis hermanos pequeñitos, á mí lo hicisteis.
 41Entonces dirá también á los que estarán á la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y para sus ángeles:
 42Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber;
 43Fuí huésped, y no me recogisteis; desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y en la cárcel, y no me visitasteis.
 44Entonces también ellos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, ó sediento, ó huésped, ó desnudo, ó enfermo, ó en la cárcel, y no te servimos?
 45Entonces les responderá, diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis á uno de estos pequeñitos, ni á mí lo hicisteis.
 46E irán éstos al tormento eterno, y los justos á la vida eterna. (Mt. 25:31‑46)
;
Hch. 10:42• 42Y nos mandó que predicásemos al pueblo, y testificásemos que él es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos. (Hch. 10:42)
;
Hch. 17:31• 31Por cuanto ha establecido un día, en el cual ha de juzgar al mundo con justicia, por aquel varón al cual determinó; dando fe á todos con haberle levantado de los muertos. (Hch. 17:31)
;
Ro. 14:10‑12• 10Mas tú ¿por qué juzgas á tu hermano? ó tú también, ¿por qué menosprecias á tu hermano? porque todos hemos de estar ante el tribunal de Cristo.
 11Porque escrito está: Vivo yo, dice el Señor, que á mí se doblará toda rodilla, Y toda lengua confesará á Dios.
 12De manera que, cada uno de nosotros dará á Dios razón de sí. (Ro. 14:10‑12)
;
1 P. 4:5• 5Los cuales darán cuenta al que está aparejado para juzgar los vivos y los muertos. (1 P. 4:5)
;
Jud. 14‑15• 14De los cuales también profetizó Enoc, séptimo desde Adam, diciendo: He aquí, el Señor es venido con sus santos millares,
 15A hacer juicio contra todos, y á convencer á todos los impíos de entre ellos tocante á todas sus obras de impiedad que han hecho impíamente, y á todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él. (Jud. 14‑15)
;
Ap. 20:11‑15• 11Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado sobre él, de delante del cual huyó la tierra y el cielo; y no fué hallado el lugar de ellos.
 12Y vi los muertos, grandes y pequeños, que estaban delante de Dios; y los libros fueron abiertos: y otro libro fué abierto, el cual es de la vida: y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.
 13Y el mar dió los muertos que estaban en él; y la muerte y el infierno dieron los muertos que estaban en ellos; y fué hecho juicio de cada uno según sus obras.
 14Y el infierno y la muerte fueron lanzados en el lago de fuego. Esta es la muerte segunda.
 15Y el que no fué hallado escrito en el libro de la vida, fué lanzado en el lago de fuego. (Ap. 20:11‑15)
receive.
2 Co. 7:3• 3No para condenar os lo digo; que ya he dicho antes que estáis en nuestros corazones, para morir y para vivir juntamente. (2 Co. 7:3)
;
1 R. 8:32,39• 32Tú oirás desde el cielo, y obrarás, y juzgarás á tus siervos, condenando al impío, tornando su proceder sobre su cabeza, y justificando al justo para darle conforme á su justicia.
 39Tú oirás en los cielos, en la habitación de tu morada, y perdonarás, y obrarás, y darás á cada uno conforme á sus caminos, cuyo corazón tú conoces; (porque sólo tú conoces el corazón de todos los hijos de los hombres;) (1 R. 8:32,39)
;
Job 34:11• 11Porque él pagará al hombre según su obra, Y él le hará hallar conforme á su camino. (Job 34:11)
;
Sal. 62:12• 12Y de ti, oh Señor, es la misericordia: Porque tú pagas á cada uno conforme á su obra. (Sal. 62:12)
;
Is. 3:10‑11• 10Decid al justo que le irá bien: porque comerá de los frutos de sus manos.
 11Ay del impío! mal le irá: porque según las obras de sus manos le será pagado. (Is. 3:10‑11)
;
Mt. 16:27• 27Porque el Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará á cada uno conforme á sus obras. (Mt. 16:27)
;
Ro. 2:5‑10• 5Mas por tu dureza, y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la manifestación del justo juicio de Dios;
 6El cual pagará á cada uno conforme á sus obras:
 7A los que perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, la vida eterna.
 8Mas á los que son contenciosos, y no obedecen á la verdad, antes obedecen á la injusticia, enojo é ira;
 9Tribulación y angustia sobre toda persona humana que obra lo malo, el Judío primeramente, y también el Griego.
 10Mas gloria y honra y paz á cualquiera que obra el bien, al Judío primeramente, y también al Griego. (Ro. 2:5‑10)
;
1 Co. 4:5• 5Así que, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual también aclarará lo oculto de las tinieblas, y manifestará los intentos de los corazones: y entonces cada uno tendrá de Dios la alabanza. (1 Co. 4:5)
;
Gá. 6:7‑8• 7No os engañeis: Dios no puede ser burlado: que todo lo que el hombre sembrare, eso también segará.
 8Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. (Gá. 6:7‑8)
;
Ef. 6:8• 8Sabiendo que el bien que cada uno hiciere, esto recibirá del Señor, sea siervo ó sea libre. (Ef. 6:8)
;
Col. 3:24‑25• 24Sabiendo que del Señor recibiréis la compensación de la herencia: porque al Señor Cristo servís.
 25Mas el que hace injuria, recibirá la injuria que hiciere; que no hay acepción de personas. (Col. 3:24‑25)
;
Ap. 2:23• 23Y mataré á sus hijos con muerte; y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriño los riñones y los corazones: y daré á cada uno de vosotros según sus obras. (Ap. 2:23)
;
Ap. 20:12• 12Y vi los muertos, grandes y pequeños, que estaban delante de Dios; y los libros fueron abiertos: y otro libro fué abierto, el cual es de la vida: y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. (Ap. 20:12)
;
Ap. 20:13• 13Y el mar dió los muertos que estaban en él; y la muerte y el infierno dieron los muertos que estaban en ellos; y fué hecho juicio de cada uno según sus obras. (Ap. 20:13)
;
Ap. 22:12• 12Y he aquí, yo vengo presto, y mi galardón conmigo, para recompensar á cada uno según fuere su obra. (Ap. 22:12)
in.
Ro. 6:12‑13,19• 12No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, para que le obedezcáis en sus concupiscencias;
 13Ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado por instrumento de iniquidad; antes presentaos á Dios como vivos de los muertos, y vuestros miembros á Dios por instrumentos de justicia.
 19Humana cosa digo, por la flaqueza de vuestra carne: que como para iniquidad presentasteis vuestros miembros á servir á la inmundicia y á la iniquidad, así ahora para santidad presentéis vuestros miembros á servir á la justicia. (Ro. 6:12‑13,19)
;
Ro. 12:1‑2• 1Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable á Dios, que es vuestro racional culto.
 2Y no os conforméis á este siglo; mas reformaos por la renovación de vuestro entendimiento, para que experimentéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. (Ro. 12:1‑2)
;
1 Co. 6:12‑20• 12Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen: todas las cosas me son lícitas, mas yo no me meteré debajo de potestad de nada.
 13Las viandas para el vientre, y el vientre para las viandas; empero y á él y á ellas deshará Dios. Mas el cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor; y el Señor para el cuerpo:
 14Y Dios que levantó al Señor, también á nosotros nos levantará con su poder.
 15¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿Quitaré pues los miembros de Cristo, y los haré miembros de una ramera? Lejos sea.
 16¿O no sabéis que el que se junta con una ramera, es hecho con ella un cuerpo? porque serán, dice, los dos en una carne.
 17Empero el que se junta con el Señor, un espíritu es.
 18Huid la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre hiciere, fuera del cuerpo es; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca.
 19¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?
 20Porque comprados sois por precio: glorificad pues á Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios. (1 Co. 6:12‑20)
• Rom. 14:12; 2 Cor. 5:10; 1 Cor. 4:4-5; Rom. 2:16; Matt. 10:26; Mark 4:22; Luke 8:16-17; Luke 12:1-2; JND in article on judgment seat. (“Reasons for This Session: 2 Corinthians 5:9-10” by B. Anstey)
• If we have really understood grace, if we are standing in grace, if we know what God is, all love for us, all light for us, we shall like to be in the full light. (“2 Corinthians 5” by J.N. Darby)
• We are in the light by faith when the conscience is in the presence of God. We shall be according to the perfection of that light when we appear before the tribunal of Christ. (“2 Corinthians 5” by J.N. Darby)
• I am the righteousness of God in Christ, but what a sense of love and patience, and goodness and grace! How much more perfect then, when all is before me! (“2 Corinthians 5” by J.N. Darby)
• The good deserves nothing: they received that by which they have wrought what is good—grace produced it in them; nevertheless they shall receive its reward. What they have done is counted as their own act. (“2 Corinthians 5” by J.N. Darby)
• It will judge, according to the judgment of God, all that was good and evil in itself, with a solemn reverence for that which God is, and a fervent adoration on account of what He has been for us. The perfect light will be appreciated; the ways of God known and understood in all their perfection, by the application of the perfect light to the whole course of our life and of His dealings with us, in which we shall thoroughly recognize that love—perfect, sovereign above all things—has reigned, with ineffable grace. (“2 Corinthians 5” by J.N. Darby)
• The context would seem to show that the statement of the Apostle is general, in as far as it includes believers and unbelievers. Seeing, however, that believers will be there, he does not say, "We must all be judged", but, "We must all be manifested." For the same reason, it may be, he does not speak of the judgment of persons, but of "the things done in the body." (“2 Corinthians 5” by H. Smith)
• When we stand at the judgment seat of Christ, we shall have a body of glory like Christ; we shall be as the Judge. (“2 Corinthians 5” by H. Smith)
• Will not the effect be to deepen the appreciation of the love and grace that, on the one hand, has already dealt with all our evil and brought us safely home in spite of our many failures, and, on the other hand, rewards the smallest act that had Christ for its motive? Were all the past not recalled, we should, as one has said, "lose materials for the song of praise which will be ours forever." The manifestation at the judgment seat of Christ is not to fit us for the glory, but to enable us to enjoy the glory to the full. (“2 Corinthians 5” by H. Smith)
• “The judgment seat of Christ.” The term is inclusive of all judgment, as the next verse indicates. To Christ is committed all “judgment” (John 5:22,27). “Samuel...went from year to year in circuit...and judged Israel in all those places” (1 Sam. 7:15-16). Christians in their glorified bodies will witness a review of all their past (1 Cor. 3:8-15; 4:5; 2 Tim. 4:8). (“Help on Hard Verses” by A.C. Brown)
• Never is it written that we must all be judged. Indeed this would contradict the clear declaration of our Lord in John 5 that the believer has eternal life and does not come into judgment. (“Notes on 2 Corinthians 5:10-11” by W. Kelly)
• But if no believers shall be judged, all must be manifested, saint no less than sinner, that each may receive the things [done] by the body. (“Notes on 2 Corinthians 5:10-11” by W. Kelly)
• Nothing will blind the eye then, no unsuspected motive warp the heart or mind before the judgment-seat of Christ. (“Notes on 2 Corinthians 5:10-11” by W. Kelly)
• What is thus verified in a high degree by the way will be complete and perfect at that day, when already caught up and glorified in the body we shall be manifested before the judgment-seat without a trace of the shame that either hides or confesses with pain. It is great gain to have such times on earth, though the process be but imperfect, greater still the more it approaches an habitual state. How full the blessing when all is absolutely out in love and light with Christ. (“Notes on 2 Corinthians 5:10-11” by W. Kelly)
• But as God is not unrighteous to forget the work of faith and labor of love, so failure and wrong entail loss; and the soul itself will in full intelligence and unmurmuring adoration bow and bless Him who orders the place of each in the kingdom (“Notes on 2 Corinthians 5:10-11” by W. Kelly)
• But the manifestation of the wicked, as it will be at a considerably later time, so it will have a wholly different character and effect. The judgment-seat in this case will be the judgment of the great white throne after the reign of the thousand years, as for the righteous it will be before it, when the dead small and great are (not manifested only but) judged each according to their works. (Rev. 20). (“Notes on 2 Corinthians 5:10-11” by W. Kelly)
• It is significant that each time the judgment seat of Christ is mentioned in the New Testament it is viewed from a different standpoint. When we put them all together, we learn that the Lord will examine every aspect of our lives. The various areas of review are: Our ways in general (2 Cor. 5:9-10). Our words (Matt. 12:36). Our works of service (1 Cor. 3:12-15). Our thoughts and motives (1 Cor. 4:3-5). Our personal exercises as to matters of conscience (Rom. 14:10-12). (“The Motives of the Christian Minister in Devoting Himself to the Service of the Lord: 2 Corinthians 5” by B. Anstey)

J. N. Darby Translation

+
10
For we must all be manifested before the judgment-seat of the Christ, that each may receive the things done ink the body, according to those he has done, whether it be good or evil.

JND Translation Notes

+
k
"The things which in their accomplishment have their seat there."

W. Kelly Translation

+
10
For we must alla be manifested before the judgment-seat of Christ, that each may receive the things [done] inb the body according to what he did, whether good or evil.

WK Translation Notes

+
a
The Greek article is inserted here which gives all possible breadth, "the whole of us"; whereas in {vi 128843}{/vi} it is simply "we all." Verse 11 Confirms this, and shows that the apostle had more in his mind than believers and their portion.
b
Lit., "by."