Juan 13 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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Verse 9

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Verse 11

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John 13

Jn. 13:10 KJV (With Strong’s)

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10

Jesus saith to him, He that is washed needeth not save to wash his feet, but is clean every whit: and ye are clean, but not all.

More on:

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Feet,

The Lord Jesus,

Washing

Cross References

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He.

Lv. 16:26,28• ²⁶Y el que hubiere llevado el macho cabrío á Azazel, lavará sus vestidos, lavará también con agua su carne, y después entrará en el real.
²⁸Y el que los quemare, lavará sus vestidos, lavará también su carne con agua, y después entrará en el real. (Lv. 16:26,28)

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Lv. 17:15‑16• ¹⁵Y cualquiera persona que comiere cosa mortecina ó despedazada por fiera, así de los naturales como de los extranjeros, lavará sus vestidos y á sí mismo se lavará con agua, y será inmundo hasta la tarde; y se limpiará.
¹⁶Y si no los lavare, ni lavare su carne, llevará su iniquidad. (Lv. 17:15‑16)

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Nm. 19:7‑8,12‑13,19‑21• ⁷El sacerdote lavará luego sus vestidos, lavará también su carne con agua, y después entrará en el real; y será inmundo el sacerdote hasta la tarde.
⁸Asimismo el que la quemó, lavará sus vestidos en agua, también lavará en agua su carne, y será inmundo hasta la tarde.
¹²Este se purificará al tercer día con aquesta agua, y al séptimo día será limpio; y si al tercer día no se purificare, no será limpio al séptimo día.
¹³Cualquiera que tocare en muerto, en persona de hombre que estuviere muerto, y no se purificare, el tabernáculo de Jehová contaminó; y aquella persona será cortada de Israel: por cuanto el agua de la separación no fué rociada sobre él, inmundo será; y su inmundicia será sobre él.
¹⁹Y el limpio rociará sobre el inmundo al tercero y al séptimo día: y cuando lo habrá purificado al día séptimo, él lavará luego sus vestidos, y á sí mismo se lavará con agua, y será limpio á la tarde.
²⁰Y el que fuere inmundo, y no se purificare, la tal persona será cortada de entre la congregación, por cuanto contaminó el tabernáculo de Jehová: no fué rociada sobre él el agua de separación, es inmundo.
²¹Y les será por estatuto perpetuo: también el que rociare el agua de la separación lavará sus vestidos; y el que tocare el agua de la separación, será inmundo hasta la tarde. (Nm. 19:7‑8,12‑13,19‑21)

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He. 9:10• ¹⁰Consistiendo sólo en viandas y en bebidas, y en diversos lavamientos, y ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el tiempo de la corrección. (He. 9:10)

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He. 9• (He. 9)

:*Gr:

needeth.

Ec. 7:20• ²⁰Ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga bien y nunca peque. (Ec. 7:20)

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Mt. 6:12• ¹²Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos á nuestros deudores. (Mt. 6:12)

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Ro. 7:20‑23• ²⁰Y si hago lo que no quiero, ya no obro yo, sino el mal que mora en mí.
²¹Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: Que el mal está en mí.
²²Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios:
²³Mas veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi espíritu, y que me lleva cautivo á la ley del pecado que está en mis miembros. (Ro. 7:20‑23)

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2 Co. 7:1• ¹Así que, amados, pues tenemos tales promesas, limpiémonos de toda inmundicia de carne y de espíritu, perfeccionando la santificación en temor de Dios. (2 Co. 7:1)

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Ef. 4:22‑24• ²²A que dejéis, cuanto á la pasada manera de vivir; el viejo hombre que está viciado conforme á los deseos de error;
²³Y á renovarnos en el espíritu de vuestra mente,
²⁴Y vestir el nuevo hombre que es criado conforme á Dios en justicia y en santidad de verdad. (Ef. 4:22‑24)

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Ef. 5:26‑27• ²⁶Para santificarla limpiándola en el lavacro del agua por la palabra,
²⁷Para presentársela gloriosa para sí, una iglesia que no tuviese mancha ni arruga, ni cosa semejante; sino que fuese santa y sin mancha. (Ef. 5:26‑27)

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1 Ts. 5:23• ²³Y el Dios de paz os santifique en todo; para que vuestro espíritu y alma y cuerpo sea guardado entero sin reprensión para la venida de nuestro Señor Jesucristo. (1 Ts. 5:23)

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Stg. 3:2• ²Porque todos ofendemos en muchas cosas. Si alguno no ofende en palabra, éste es varón perfecto, que también puede con freno gobernar todo el cuerpo. (Stg. 3:2)

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1 Jn. 1:7‑10• ⁷Mas si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión entre nosotros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.
⁸Si dijéremos que no tenemos pecado, nos engañamos á nosotros mismos, y no hay verdad en nosotros.
⁹Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para que nos perdone nuestros pecados, y nos limpie de toda maldad.
¹⁰Si dijéremos que no hemos pecado, lo hacemos á él mentiroso, y su palabra no está en nosotros. (1 Jn. 1:7‑10)

but.

Cnt. 4:7• ⁷Toda tú eres hermosa, amiga mía Y en ti no hay mancha. (Cnt. 4:7)

;

Jer. 50:20• ²⁰En aquellos días y en aquel tiempo, dice Jehová, la maldad de Israel será buscada, y no parecerá; y los pecados de Judá, y no se hallarán: porque perdonaré á los que yo hubiere dejado. (Jer. 50:20)

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2 Co. 5:17,21• ¹⁷De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es: las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.
²¹Al que no conoció pecado, hizo pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él. (2 Co. 5:17,21)

ye.

Jn. 15:3• ³Ya vosotros sois limpios por la palabra que os he hablado. (Jn. 15:3)

• There are two different words used by the Lord here for “wash.” The first word carries with it the thought of cleansing by immersion in the great Roman bath, used in the morning for the whole body; but then, through the day, it was a constant and common thing to have the feet refreshed by being washed, and here the word used is that which applied to anything small. (“Feet-Washing” by W.T.P. Wolston)

• The water itself, employed here or elsewhere as a figure, signifies purification by the Word, applied in the power of the Spirit. When one is “born of water, and of the Spirit” (John 3:5), then the whole body is washed. There is a purification of thoughts, and of the actions likewise, by means of an object which forms and governs the heart. (“Feet-Washing” by W.T.P. Wolston)

• In “he that is washed” it is a different word from “save to wash his feet.” The first is bathing the whole body; the latter, washing hands or feet. (“John 13” by J.N. Darby)

• Not a sin is passed over lightly. Not a believer has reason for discouragement; his every failure is an object of fresh concern to the Lord, a fresh proof of love that will not let him go but bless him, spite of the carelessness which let the Lord go. But He will not go; He washes the feet of him that is already washed all over, that he may be wholly clean. Thus the new birth holds and is never renewed, because it abides true and good; while the failure of him who is born again comes under Christ’s active love and advocacy, and the soul is brought to judge himself in order to restored communion. (“John 13” by W. Kelly)

• The blood of Christ abides in its unchangeable value before God sacrificially and judicially; but the failing believer is inexcusable, and needs to wash his feet. The word must deal with him morally, producing self-judgment and confession; and the Lord looks to it in His ever-watchful grace by taking up His cause in living love with the Father. (“John 13” by W. Kelly)

• There is, whenever needful, a fresh application of “water by the word.” And this ever deals with the soul. The word detects whilst it removes the defilement, applying the death of Christ thus to man, as the blood dealt with the sins before God. (“John 13” by W. Kelly)

J. N. Darby Translation

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10

Jesus says to him, He that is washed all overe needs not to wash save his feet, but is wholly clean; and ye are clean, but not all.

JND Translation Notes

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e

"Washing applied to the whole body"; the second "wash" is a different word meaning "to wash hands or feet."

W. Kelly Translation

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10

Jesus saith to him, He that is washeda hath no need to wash [other] than his feetb , but is wholly clean; and ye are clean, but not all.

WK Translation Notes

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a

Or, "bathed."

b

Though the only one MS. omits "[other] than his feet," some Edd. omit.