Santiago 3 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

Library Home>Santiago 3 (Spanish RV 1909)

Verse 5

Go

Verse 7

Articles on

James 3

Stg. 3:6 KJV (With Strong’s)

+

6

And the tongue is a firel, a world of iniquity: so is the tongue among our members, that it defilethm the whole body, and setteth on fire the φcourse of nature; and it is set on fire of hell.

l

Pr. 16:27• ²⁷El hombre perverso cava el mal; Y en sus labios hay como llama de fuego. (Pr. 16:27)

m

Mt. 15:11‑20• ¹¹No lo que entra en la boca contamina al hombre; mas lo que sale de la boca, esto contamina al hombre.
¹²Entonces llegándose sus discípulos, le dijeron: ¿Sabes que los Fariseos oyendo esta palabra se ofendieron?
¹³Mas respondiendo él, dijo: Toda planta que no plantó mi Padre celestial, será desarraigada.
¹⁴Dejadlos: son ciegos guías de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos caerán en el hoyo.
¹⁵Y respondiendo Pedro, le dijo: Decláranos esta parábola.
¹⁶Y Jesús dijo: ¿Aun también vosotros sois sin entendimiento?
¹⁷¿No entendéis aún, que todo lo que entra en la boca, va al vientre, y es echado en la letrina?
¹⁸Mas lo que sale de la boca, del corazón sale; y esto contamina al hombre.
¹⁹Porque del corazón salen los malos pensamientos, muertes, adulterios, fornicaciones, hurtos, falsos testimonios, blasfemias.
²⁰Estas cosas son las que contaminan al hombre: que comer con las manos por lavar no contamina al hombre. (Mt. 15:11‑20)

φ

wheel.

More on:

+

Fire,

Hell,

Nature

Cross References

+

Ministry on This Verse

+

the tongue.

Jue. 12:4‑6• ⁴Y juntando Jephté á todos los varones de Galaad, peleó contra Ephraim; y los de Galaad hirieron á Ephraim, porque habían dicho: Vosotros sois fugitivos de Ephraim, vosotros sois Galaaditas entre Ephraim y Manasés.
⁵Y los Galaaditas tomaron los vados del Jordán á Ephraim; y era que, cuando alguno de los de Ephraim que había huído, decía, ¿pasaré? los de Galaad le preguntaban: ¿Eres tú Ephrateo? Si él respondía, No;
⁶Entonces le decían: Ahora pues, di, Shiboleth. Y él decía, Siboleth; porque no podía pronunciar de aquella suerte. Entonces le echaban mano, y le degollaban junto á los vados del Jordán. Y murieron entonces de los de Ephraim cuarenta y dos mil. (Jue. 12:4‑6)

;

2 S. 19:43• ⁴³Entonces respondieron los varones de Israel, y dijeron á los de Judá: Nosotros tenemos en el rey diez partes, y en el mismo David más que vosotros: ¿por qué pues nos habéis tenido en poco? ¿no hablamos nosotros primero en volver á nuestro rey? Y el razonamiento de los varones de Judá fué más fuerte que el de los varones de Israel. (2 S. 19:43)

;

2 S. 20:1• ¹Y acaeció estar allí un hombre perverso que se llamaba Seba, hijo de Bichri, hombre de Benjamín, el cual tocó la corneta, y dijo: No tenemos nosotros parte en David, ni heredad en el hijo de Isaí: Israel, cada uno á sus estancias! (2 S. 20:1)

;

2 Cr. 10:13‑16• ¹³Y respondióles el rey ásperamente; pues dejó el rey Roboam el consejo de los viejos,
¹⁴Y hablóles conforme al consejo de los mancebos, diciendo: Mi padre agravó vuestro yugo, y yo añadiré á vuestro yugo: mi padre os castigó con azotes, y yo con escorpiones.
¹⁵Y no escuchó el rey al pueblo; porque la causa era de Dios, para cumplir Jehová su palabra que había hablado, por Ahías Silonita, á Jeroboam hijo de Nabat.
¹⁶Y viendo todo Israel que el rey no les había oído, respondió el pueblo al rey, diciendo: ¿Qué parte tenemos nosotros con David, ni herencia en el hijo de Isaí? Israel, cada uno á sus estancias! David, mira ahora por tu casa! Así se fué todo Israel á sus estancias. (2 Cr. 10:13‑16)

;

2 Cr. 13:17• ¹⁷Y Abías y su gente hacían en ellos gran mortandad; y cayeron heridos de Israel quinientos mil hombres escogidos. (2 Cr. 13:17)

;

Sal. 64:3• ³Que amolaron su lengua como cuchillo, Y armaron por su saeta palabra amarga; (Sal. 64:3)

;

Sal. 140:3• ³Aguzaron su lengua como la serpiente; Veneno de áspid hay debajo de sus labios. (Selah.) (Sal. 140:3)

;

Pr. 15:1• ¹La blanda respuesta quita la ira: Mas la palabra áspera hace subir el furor. (Pr. 15:1)

;

Pr. 16:27• ²⁷El hombre perverso cava el mal; Y en sus labios hay como llama de fuego. (Pr. 16:27)

;

Pr. 26:20‑21• ²⁰Sin leña se apaga el fuego: Y donde no hay chismoso, cesa la contienda.
²¹El carbón para brasas, y la leña para el fuego: Y el hombre rencilloso para encender contienda. (Pr. 26:20‑21)

;

Is. 30:27• ²⁷He aquí que el nombre de Jehová viene de lejos: su rostro encendido, y grave de sufrir; sus labios llenos de ira, y su lengua como fuego que consume; (Is. 30:27)

a world.

Stg. 2:7• ⁷¿No blasfeman ellos el buen nombre que fué invocado sobre vosotros? (Stg. 2:7)

;

Gn. 3:4‑6• ⁴Entonces la serpiente dijo á la mujer: No moriréis;
⁵Mas sabe Dios que el día que comiereis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como dioses sabiendo el bien y el mal.
⁶Y vió la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable á los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dió también á su marido, el cual comió así como ella. (Gn. 3:4‑6)

;

Lv. 24:11• ¹¹Y el hijo de la mujer Israelita pronunció el Nombre, y maldijo: entonces le llevaron á Moisés. Y su madre se llamaba Selomith, hija de Dribi, de la tribu de Dan. (Lv. 24:11)

;

Nm. 25:2• ²Las cuales llamaron al pueblo á los sacrificios de sus dioses: y el pueblo comió, é inclinóse á sus dioses. (Nm. 25:2)

;

Nm. 31:16• ¹⁶He aquí ellas fueron á los hijos de Israel, por consejo de Balaam, para causar prevaricación contra Jehová en el negocio de Peor; por lo que hubo mortandad en la congregación de Jehová. (Nm. 31:16)

;

Dt. 13:6• ⁶Cuando te incitare tu hermano, hijo de tu madre, ó tu hijo, ó tu hija, ó la mujer de tu seno, ó tu amigo que sea como tu alma, diciendo en secreto: Vamos y sirvamos á dioses ajenos, que ni tú ni tus padres conocisteis, (Dt. 13:6)

;

Jue. 16:15‑20• ¹⁵Y ella le dijo: ¿Cómo dices, Yo te amo, pues que tu corazón no está conmigo? Ya me has engañado tres veces, y no me has aún descubierto en qué está tu gran fuerza.
¹⁶Y aconteció que, apretándole ella cada día con sus palabras é importunándole, su alma fué reducida á mortal angustia.
¹⁷Descubrióle pues todo su corazón, y díjole: Nunca á mi cabeza llegó navaja; porque soy Nazareo de Dios desde el vientre de mi madre. Si fuere rapado, mi fuerza se apartará de mí, y seré debilitado, y como todos los hombres.
¹⁸Y viendo Dalila que él le había descubierto todo su corazón, envió á llamar á los príncipes de los Filisteos, diciendo: Venid esta vez, porque él me ha descubierto todo su corazón. Y los príncipes de los Filisteos vinieron á ella, trayendo en su mano el dinero.
¹⁹Y ella hizo que él se durmiese sobre sus rodillas; y llamado un hombre, rapóle siete guedejas de su cabeza, y comenzó á afligirlo, pues su fuerza se apartó de él.
²⁰Y díjole: Samsón, los Filisteos sobre ti! Y luego que despertó él de su sueño, se dijo: Esta vez saldré como las otras, y me escaparé: no sabiendo que Jehová ya se había de él apartado. (Jue. 16:15‑20)

;

1 S. 22:9‑17• ⁹Entonces Doeg Idumeo, que era superior entre los siervos de Saúl, respondió y dijo: Yo vi al hijo de Isaí que vino á Nob, á Ahimelech hijo de Ahitob;
¹⁰El cual consultó por él á Jehová, y dióle provisión, y también le dió la espada de Goliath el Filisteo.
¹¹Y el rey envió por el sacerdote Ahimelech hijo de Ahitob, y por toda la casa de su padre, los sacerdotes que estaban en Nob: y todos vinieron al rey.
¹²Y Saúl le dijo: Oye ahora, hijo de Ahitob. Y él dijo: Heme aquí, señor mío.
¹³Y díjole Saúl: ¿Por qué habéis conspirado contra mí, tú y el hijo de Isaí, cuando tú le diste pan y espada, y consultaste por él á Dios, para que se levantase contra mí y me acechase, como lo hace hoy día?
¹⁴Entonces Ahimelech respondió al rey, y dijo: ¿Y quién entre todos tus siervos es tan fiel como David, yerno además del rey, y que va por tu mandado, y es ilustre en tu casa?
¹⁵¿He comenzado yo desde hoy á consultar por él á Dios? lejos sea de mí: no impute el rey cosa alguna á su siervo, ni á toda la casa de mi padre; porque tu siervo ninguna cosa sabe de este negocio, grande ni chica.
¹⁶Y el rey dijo: Sin duda morirás, Ahimelech, tú y toda la casa de tu padre.
¹⁷Entonces dijo el rey á la gente de su guardia que estaba alrededor de él: Cercad y matad á los sacerdotes de Jehová; porque también la mano de ellos es con David, pues sabiendo ellos que huía, no me lo descubrieron. Mas los siervos del rey no quisieron extender sus manos para matar á los sacerdotes de Jehová. (1 S. 22:9‑17)

;

2 S. 13:26‑29• ²⁶Entonces dijo Absalom: Si no, ruégote que venga con nosotros Amnón mi hermano. Y el rey le respondió: ¿Para qué ha de ir contigo?
²⁷Y como Absalom lo importunase, dejó ir con él á Amnón y á todos los hijos del rey.
²⁸Y había Absalom dado orden á sus criados, diciendo: Ahora bien, mirad cuando el corazón de Amnón estará alegre del vino, y en diciéndoos yo: Herid á Amnón, entonces matadle, y no temáis; que yo os lo he mandado. Esforzaos pues, y sed valientes.
²⁹Y los criados de Absalom hicieron con Amnón como Absalom lo había mandado. Levantáronse luego todos los hijos del rey, y subieron todos en sus mulos, y huyeron. (2 S. 13:26‑29)

;

2 S. 15:2‑6• ²Y levantábase Absalom de mañana, y poníase á un lado del camino de la puerta; y á cualquiera que tenía pleito y venía al rey á juicio, Absalom le llamaba á sí, y decíale: ¿De qué ciudad eres? Y él respondía: Tu siervo es de una de las tribus de Israel.
³Entonces Absalom le decía: Mira, tus palabras son buenas y justas: mas no tienes quien te oiga por el rey.
⁴Y decía Absalom: Quién me pusiera por juez en la tierra, para que viniesen á mí todos los que tienen pleito ó negocio, que yo les haría justicia!
⁵Y acontecía que, cuando alguno se llegaba para inclinarse á él, él extendía su mano, y lo tomaba, y lo besaba.
⁶Y de esta manera hacía con todo Israel que venía al rey á juicio: y así robaba Absalom el corazón de los de Israel. (2 S. 15:2‑6)

;

2 S. 16:20‑23• ²⁰Entonces dijo Absalom á Achitophel: Consultad qué haremos.
²¹Y Achitophel dijo á Absalom: Entra á las concubinas de tu padre, que él dejó para guardar la casa; y todo el pueblo de Israel oirá que te has hecho aborrecible á tu padre, y así se esforzarán las manos de todos los que están contigo.
²²Entonces pusieron una tienda á Absalom sobre el terrado, y entró Absalom á las concubinas de su padre, en ojos de todo Israel.
²³Y el consejo que daba Achitophel en aquellos días, era como si consultaran la palabra de Dios. Tal era el consejo de Achitophel, así con David como con Absalom. (2 S. 16:20‑23)

;

2 S. 17:1‑2• ¹Entonces Achitophel dijo á Absalom: Yo escogeré ahora doce mil hombres, y me levantaré, y seguiré á David esta noche;
²Y daré sobre él cuando él estará cansado y flaco de manos: lo atemorizaré, y todo el pueblo que está con él huirá, y heriré al rey solo. (2 S. 17:1‑2)

;

1 R. 21:5‑15• ⁵Y vino á él su mujer Jezabel, y díjole: ¿Por qué está tan triste tu espíritu, y no comes pan?
⁶Y él respondió: Porque hablé con Naboth de Jezreel, y díjele que me diera su viña por dinero, ó que, si más quería, le daría otra viña por ella; y él respondió: Yo no te daré mi viña.
⁷Y su mujer Jezabel le dijo: ¿Eres tú ahora rey sobre Israel? Levántate, y come pan, y alégrate: yo te daré la viña de Naboth de Jezreel.
⁸Entonces ella escribió cartas en nombre de Achâb, y sellólas con su anillo y enviólas á los ancianos y á los principales que moraban en su ciudad con Naboth.
⁹Y las cartas que escribió decían así: Proclamad ayuno, y poned á Naboth á la cabecera del pueblo;
¹⁰Y poned dos hombres perversos delante de él, que atestigüen contra él, y digan: Tú has blasfemado á Dios y al rey. Y entonces sacadlo, y apedreadlo, y muera.
¹¹Y los de su ciudad, los ancianos y los principales que moraban en su ciudad, lo hicieron como Jezabel les mandó, conforme á lo escrito en las cartas que ella les había enviado.
¹²Y promulgaron ayuno, y asentaron á Naboth á la cabecera del pueblo.
¹³Vinieron entonces dos hombres perversos, y sentáronse delante de él: y aquellos hombres de Belial atestiguaron contra Naboth delante del pueblo, diciendo: Naboth ha blasfemado á Dios y al rey. Y sacáronlo fuera de la ciudad, y apedreáronlo con piedras, y murió.
¹⁴Después enviaron á decir á Jezabel: Naboth ha sido apedreado y muerto.
¹⁵Y como Jezabel oyó que Naboth había sido apedreado y muerto, dijo á Achâb: Levántate y posee la viña de Naboth de Jezreel, que no te la quiso dar por dinero; porque Naboth no vive, sino que es muerto. (1 R. 21:5‑15)

;

Pr. 1:10‑14• ¹⁰Hijo mío, si los pecadores te quisieren engañar, No consientas.
¹¹Si dijeren: Ven con nosotros, Pongamos asechanzas á la sangre, Acechemos sin motivo al inocente;
¹²Los tragaremos vivos como el sepulcro, Y enteros, como los que caen en sima;
¹³Hallaremos riquezas de todas suertes, Henchiremos nuestras casas de despojos;
¹⁴Echa tu suerte entre nosotros; Tengamos todos una bolsa: (Pr. 1:10‑14)

;

Pr. 6:19• ¹⁹El testigo falso que habla mentiras, Y el que enciende rencillas entre los hermanos. (Pr. 6:19)

;

Pr. 7:5,21‑23• ⁵Para que te guarden de la mujer ajena, Y de la extraña que ablanda sus palabras.
²¹Rindiólo con la mucha suavidad de sus palabras, Obligóle con la blandura de sus labios.
²²Vase en pos de ella luego, Como va el buey al degolladero, Y como el loco á las prisiones para ser castigado;
²³Como el ave que se apresura al lazo, Y no sabe que es contra su vida, Hasta que la saeta traspasó su hígado. (Pr. 7:5,21‑23)

;

Jer. 20:10• ¹⁰Porque oí la murmuración de muchos, temor de todas partes: Denunciad, y denunciaremos. Todos mis amigos miraban si claudicaría. Quizá se engañará, decían, y prevaleceremos contra él, y tomaremos de él nuestra venganza. (Jer. 20:10)

;

Jer. 28:16• ¹⁶Por tanto, así ha dicho Jehová: He aquí que yo te envío de sobre la haz de la tierra: morirás en este año, porque hablaste rebelión contra Jehová. (Jer. 28:16)

;

Mt. 12:24,32‑36• ²⁴Mas los Fariseos, oyéndolo, decían: Este no echa fuera los demonios, sino por Beelzebub, príncipe de los demonios.
³²Y cualquiera que hablare contra el Hijo del hombre, le será perdonado: mas cualquiera que hablare contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo, ni en el venidero.
³³O haced el árbol bueno, y su fruto bueno, ó haced el árbol corrompido, y su fruto dañado; porque por el fruto es conocido el árbol.
³⁴Generación de víboras, ¿cómo podéis hablar bien, siendo malos? porque de la abundancia del corazón habla la boca.
³⁵El hombre bueno del buen tesoro del corazón saca buenas cosas: y el hombre malo del mal tesoro saca malas cosas.
³⁶Mas yo os digo, que toda palabra ociosa que hablaren los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio; (Mt. 12:24,32‑36)

;

Mt. 15:11‑20• ¹¹No lo que entra en la boca contamina al hombre; mas lo que sale de la boca, esto contamina al hombre.
¹²Entonces llegándose sus discípulos, le dijeron: ¿Sabes que los Fariseos oyendo esta palabra se ofendieron?
¹³Mas respondiendo él, dijo: Toda planta que no plantó mi Padre celestial, será desarraigada.
¹⁴Dejadlos: son ciegos guías de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos caerán en el hoyo.
¹⁵Y respondiendo Pedro, le dijo: Decláranos esta parábola.
¹⁶Y Jesús dijo: ¿Aun también vosotros sois sin entendimiento?
¹⁷¿No entendéis aún, que todo lo que entra en la boca, va al vientre, y es echado en la letrina?
¹⁸Mas lo que sale de la boca, del corazón sale; y esto contamina al hombre.
¹⁹Porque del corazón salen los malos pensamientos, muertes, adulterios, fornicaciones, hurtos, falsos testimonios, blasfemias.
²⁰Estas cosas son las que contaminan al hombre: que comer con las manos por lavar no contamina al hombre. (Mt. 15:11‑20)

;

Mr. 7:15,20‑22• ¹⁵Nada hay fuera del hombre que entre en él, que le pueda contaminar: mas lo que sale de él, aquello es lo que contamina al hombre.
²⁰Mas decía, que lo que del hombre sale, aquello contamina al hombre.
²¹Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios,
²²Los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, las desvergüenzas, el ojo maligno, las injurias, la soberbia, la insensatez. (Mr. 7:15,20‑22)

;

Mr. 14:55‑57• ⁵⁵Y los príncipes de los sacerdotes y todo el concilio buscaban testimonio contra Jesús, para entregarle á la muerte; mas no lo hallaban.
⁵⁶Porque muchos decían falso testimonio contra él; mas sus testimonios no concertaban.
⁵⁷Entonces levantandose unos, dieron falso testimonio contra él, diciendo: (Mr. 14:55‑57)

;

Hch. 6:13• ¹³Y pusieron testigos falsos, que dijesen: Este hombre no cesa de hablar palabras blasfemas contra este lugar santo y la ley: (Hch. 6:13)

;

Hch. 20:30• ³⁰Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas, para llevar discípulos tras sí. (Hch. 20:30)

;

Ro. 3:13‑14• ¹³Sepulcro abierto es su garganta; Con sus lenguas tratan engañosamente; Veneno de áspides está debajo de sus labios;
¹⁴Cuya boca está llena de maledicencia y de amargura; (Ro. 3:13‑14)

;

Ro. 16:17‑18• ¹⁷Y os ruego hermanos, que miréis los que causan disensiones y escándalos contra la doctrina que vosotros habéis aprendido; y apartaos de ellos.
¹⁸Porque los tales no sirven al Señor nuestro Jesucristo, sino á sus vientres; y con suaves palabras y bendiciones engañan los corazones de los simples. (Ro. 16:17‑18)

;

Ef. 5:3‑4• ³Pero fornicación y toda inmundicia, ó avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene á santos;
⁴Ni palabras torpes, ni necedades, ni truhanerías, que no convienen; sino antes bien acciones de gracias. (Ef. 5:3‑4)

;

Col. 3:8‑9• ⁸Mas ahora, dejad también vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, maledicencia, torpes palabras de vuestra boca.
⁹No mintáis los unos á los otros, habiéndoos despojado del viejo hombre con sus hechos, (Col. 3:8‑9)

;

2 Ts. 2:10‑12• ¹⁰Y con todo engaño de iniquidad en los que perecen; por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.
¹¹Por tanto, pues, les envía Dios operación de error, para que crean á la mentira;
¹²Para que sean condenados todos los que no creyeron á la verdad, antes consintieron á la iniquidad. (2 Ts. 2:10‑12)

;

Tit. 1:11• ¹¹A los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras; enseñando lo que no conviene, por torpe ganancia. (Tit. 1:11)

;

2 P. 2:1‑2• ¹Pero hubo también falsos profetas en el pueblo, como habrá entre vosotros falsos doctores, que introducirán encubiertamente herejías de perdición, y negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos perdición acelerada.
²Y muchos seguirán sus disoluciones, por los cuales el camino de la verdad será blasfemado; (2 P. 2:1‑2)

;

2 P. 3:3• ³Sabiendo primero esto, que en los postrimeros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, (2 P. 3:3)

;

3 Jn. 10• ¹⁰Por esta causa, si yo viniere, recordaré las obras que hace parlando con palabras maliciosas contra nosotros; y no contento con estas cosas, no recibe á los hermanos, y prohibe á los que los quieren recibir, y los echa de la iglesia. (3 Jn. 10)

;

Jud. 8‑10,15‑18• ⁸De la misma manera también estos soñadores amancillan la carne, y menosprecian la potestad, y vituperan las potestades superiores.
⁹Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando sobre el cuerpo de Moisés, no se atrevió á usar de juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda.
¹⁰Pero éstos maldicen las cosas que no conocen; y las cosas que naturalmente conocen, se corrompen en ellas, como bestias brutas.
¹⁵A hacer juicio contra todos, y á convencer á todos los impíos de entre ellos tocante á todas sus obras de impiedad que han hecho impíamente, y á todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él.
¹⁶Estos son murmuradores, querellosos, andando según sus deseos; y su boca habla cosas soberbias, teniendo en admiración las personas por causa del provecho.
¹⁷Mas vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes han sido dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo;
¹⁸Como os decían: Que en el postrer tiempo habría burladores, que andarían según sus malvados deseos. (Jud. 8‑10,15‑18)

;

Ap. 2:14‑15• ¹⁴Pero tengo unas pocas cosas contra ti: porque tú tienes ahí los que tienen la doctrina de ahí los que tienen la doctrina de Fcbalaam, el cual enseñaba á Balac á poner escándalo delante de los hijos de Israel, á comer de cosas sacrificadas á los ídolos, y á cometer fornicación.
¹⁵Así también tú tienes á los que tienen la doctrina de los Nicolaítas, lo cual yo aborrezco. (Ap. 2:14‑15)

;

Ap. 13:1‑5,14• ¹Y yo me paré sobre la arena del mar, y vi una bestia subir del mar, que tenía siete cabezas y diez cuernos; y sobre sus cuernos diez diademas; y sobre las cabezas de ella nombre de blasfemia.
²Y la bestia que vi, era semejante á un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le dió su poder, y su trono, y grande potestad.
³Y vi una de sus cabezas como herida de muerte, y la llaga de su muerte fué curada: y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia.
⁴Y adoraron al dragón que había dado la potestad á la bestia, y adoraron á la bestia, diciendo: ¿Quién es semejante á la bestia, y quién podrá lidiar con ella?
⁵Y le fué dada boca que hablaba grandes cosas y blasfemias: y le fué dada potencia de obrar cuarenta y dos meses.
¹⁴Y engaña á los moradores de la tierra por las señales que le ha sido dado hacer en presencia de la bestia, mandando á los moradores de la tierra que hagan la imagen de la bestia que tiene la herida de cuchillo, y vivió. (Ap. 13:1‑5,14)

;

Ap. 18:23• ²³Y luz de antorcha no alumbrará más en ti; y voz de esposo ni de esposa no será más en ti oída; porque tus mercaderes eran los magnates de la tierra; porque en tus hechicerías todas las gentes han errado. (Ap. 18:23)

;

Ap. 19:20• ²⁰Y la bestia fué presa, y con ella el falso profeta que había hecho las señales delante de ella, con las cuales había engañado á los que tomaron la señal de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego ardiendo en azufre. (Ap. 19:20)

it is.

Lc. 16:24• ²⁴Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía á Lázaro que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque soy atormentado en esta llama. (Lc. 16:24)

;

Hch. 5:3• ³Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué ha llenado Satanás tu corazón á que mintieses al Espíritu Santo, y defraudases del precio de la heredad? (Hch. 5:3)

;

2 Co. 11:13‑15• ¹³Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, trasfigurándose en apóstoles de Cristo.
¹⁴Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se transfigura en ángel de luz.
¹⁵Así que, no es mucho si también sus ministros se transfiguran como ministros de justicia; cuyo fin será conforme á sus obras. (2 Co. 11:13‑15)

;

2 Ts. 2:9• ⁹A aquel inicuo, cuyo advenimiento es según operación de Satanás, con grande potencia, y señales, y milagros mentirosos, (2 Ts. 2:9)

;

Ap. 12:9• ⁹Y fué lanzado fuera aquel gran dragón, la serpiente antigua, que se llama Diablo y Satanás, el cual engaña á todo el mundo; fué arrojado en tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. (Ap. 12:9)

• The evil spirits of hell find in the tongue a ready instrument for their destructive work, so that it can be said it "is set on fire of hell". (“The Evil of the Flesh: James 3-4” by H. Smith)

• The context indicates that James was referring to the human body, yet it would be equally true if we read it as referring to the church which is the body of Christ. (“James 3” by F.B. Hole)

J. N. Darby Translation

+

6

and the tongue is fire, the world of unrighteousness; the tongue is set in our members, the defiler of the whole body, and which sets fire to the course of nature, and is set on fire of hellb.

JND Translation Notes

+

b

Gehenna.

W. Kelly Translation

+

6

And the tongue [is] fire, the worlda of iniquity; the tongueb cometh to be in our members that which defileth the whole body, and setteth in a blaze the coursec of nature, and is set in a blaze by gehenna.

WK Translation Notes

+

a

"A" world, etc. of the KJV is clearly wrong, and here set right. The confusion of the copies and the editors is great here; so that one may judge the more moderately of the Revisers’ text and margin. Though there are delicate questions about the text, especially in verse 6, yet there is little doubt of the critical readings in 3, 6, and 9.

b

The best witnesses omit the "thus" [or, "so"], which smooths the way for the second time "the tongue" is introduced. It is most forcible as it stands simply. "The tongue cometh to be in our members that which defileth the whole body," and this is a sense which, prevailing in the best authors so that no detailed justification is necessary, seems to suit the clause, better than the bare "is" of the KJV. or "is constituted" as it frequently means. Here it is liable to give the erroneous notion of being divinely arranged to so evil an end; which is a thought impossible to a good conscience and wholly opposed to the truth.

c

Lit., "wheel."